Vizantinci o Dukljanima i Zećanima

[Slavic]

Čista laž, Kekavmen kao i brojni drugi Vizantinci naše pretke nazivaju Dukljanima.
Kekavmen Vojislava zove Dukljaninom.
Znači Slavic se bavi kao i obično, brabonjarskim dokazima poteklim iz brabonjarske srpske istoriografske škole, škola koja pomoću brabonjaka izmišlja Srbe kroz istoriju.

Evo što kaže Kekavmen, i ostali Vizantinci, ko su nam preci!

:arrow: :arrow: :arrow: Vizantinac Kekavmen: "Bješe u gradovima Dalmacije, u Zeti i Stonu, toparh Vojislav Dukljanin" (poslije 1042)

Vizantijski Car Konstantin VII Porfirogenit: "O Dukljanima i zemlji u kojoj sad stanuju" (oko 950. godine)

Vizantinac Nićifor Vrijenij: "Dukljani i Hrvati zlostavljaše Ilirik" (1072)

Vizantinac Nićifor Vrijenij: "Kako su Hrvati i Dukljani zlostavljali Ilirik ..." (1072 - 1075)

Vizantijski pjesnik Teodor Prodrom: "A što su mi Dukljani, Dačani i Dalmati ..." (1150)

Znači po Kekavmenu i brojnim drugim Vizantincima, Vojislav je Dukljanin!


.

Hajdemo sada Teodora Prodroma Mlađeg u cjelini obraditi:

1150.
MANOJLO I KOMNIN USPJEŠNO RATUJE PROTIV SRBA
Čim kopljem udariš na Peonce (Παίονας), čim Dalmat (Δαλμάτης) bude strijelom pogođen, odmah konac Klotin (Κλωθοΰς) oko njegovog vrata postane kratko uže, koje ga odvodi u ad; a što su mi Dukljani (Διοκλεΐς ), Dačani (Δάκο») i Dalmati (Δαλμάται) prema porobljavanju Peonaca i strahovanju pred tobom?

Elem, ovdje vidimo arhaične nazive za narode - vizanzijski pisci ovog doba rijetko Srbe nazivaju Srbima, Ugre Ugarima, Bugare Bugarima,... Dakle, kao prvo, ovi "Peonci" su Ugari. Onaj "Dalmat" je Srbin. Kloto (Κλώθω) je jedna od tri boginje sudbine, ona sa niti života. A onda poslije, vidimo "Dukljani, Dačani i Dalmati". U druga dva slučaja su nesumnjivo Srbi, ali ako su ovo tri različite odrednice, zašto ih ponavlja dva puta? Znamo da su "Dalmati" uvijek isključivo Srbi, maltene kao i "Tribali" i "Dačani" - tada su se koristila arhaična imena za narode koji nastanjuju obronke Vizantije. Kao što vidimo Ugari su Peonci, a Bugari su Mezijci. Postavlja se pitanje, ko su "Dukljani"? Pošto pisac jednostavno piše o Srbima i cijele svoje pjesme posvećuje (u ovom ciklusu) glavninom Srbima (te bitka na Tari, te smjena Dese, itd.), kao i što on direktno navodi dva arhaična imena za Srbe - najjednostavniji mogući odgovor jeste da se i iza tih "Dukljana" jednostavno kriju Srbi. Naime, to može i da objasni zastupljenost - iako vrlo rijetku - 'Dukljana' u vizantijskim djelima, u poređenju sa skoro potpuno ništavnom u slučajevima Zahumljana, Travunjana, Konavljana i Neretvljana. Dok ovi pozniji svi proizlaze iz novijih izvodnica, dukljansko ime (bar indirektno, preko Diokleje), dolazi od plemena Dokleati. Kao što vidimo, Srbi su Tribali, Dačani, Dalmati, pa čak nekad i Skiti, vijekovima kasnije i Iliri. Uzev sve ove činjenice odozgo, maltene je evidentno da je Teodor Prodrom u činjenici više dokaz da su u Duklji živjeli Srbi, negoli suprotno.

Svakako da ne treba mnogo polagati na ove etničke termine, jer Teodor Prodrom njima samo želi da uveliča careve uspjehe u borbama sa Ugrima (i Srbima). kako kaže i sam tvoj srpski akademik Božidar Ferjančić. Inače, Ferjančić nije (bio) Srbin, već Hrvat.