"Oslobađali" cu Crnogorci i Peć i Skadar vjerovatno nastojeći da prošire to svoje malo parče slobode. Prije toga im je pošlo za rukom da "oslobode" Podgoricu. Nijesu se osvrtali na Duklju (koja je odavno devastirana) nego baš na Podgoricu koju su osnovali muslimani. Tako su "oslobodili" i Nikšić (u kome su već 1804 prilikom jednog napada srušili džamiju), Kolašin, Bar i Ulcinj. Evo su nas prije neku godinu ponovo "oslobodili". Dok god te "tvoj" (može i Rus, a evo i Arape zovemo u pomoć, ma ni Turci nam nisu daleko) "oslobađa" "slobodan" si.
Meanwhile, plaćamo porez od 14.53 (PDV) (više od jedne desetine) posto na sve što kupimo, porez na promet prilikom svake (pre)prodaje nekog automobila (učinkovito gori od PDV-a), zemljišta, a smetaju nam "teški" nameti koje su nam "Turci" nametali, pri čemu gotovo niko tačno ne zna iznos nameta. Na ovo pitanje poreza u Osmanlijskoj državi bih od vas molio dobijem odgovor i neku referencu (egzaktno, sa što manje ličnog mišljenja pošto je u pitanju matematika). Koliki je bio taj feudalni porez?
Što se tiče Ataturka, pomenuću samo da je je bio toliki nacionalista da su njegovi ideološki nasljednici donijeli zakon da se poziv na molitvu (ezan) isključivo izvodi na turskom jeziku, nešto gotovo nezabilježeno u istoriji Islama.
Dearapizirao je tursko pismo tako što ga je latinizirao!?! Pretpostavljam da je u pitanju kompleks niže vrijednosti. Mladi muslimani u Turskoj su učinili medvjeđu uslugu Islamu i muslimanima praktično rušeći prije svega islamsku tradiciju, a potom i Osmanlijsku državu, a sve opravdavajući nekakvom mutnom "modernizacijom".
Ovdje imate interesantan članak/video kao i komentare o konfliktu tradicionalnih Turaka sa "modernim":
http://www.yursil.com/blog/2009/01/a...at-sarikamish/
Što se tiče izučavanja naše kulture, naravno da sam čuo za Avda Međedovića, ali radije slušam/interesujem se o medresama u Bijelom Polju, Podgorici, Glavatovića džamiji, islamskim učenjacima sa ovih prostora, o tragu koji su oni ostavili, otimanju imovine islamskoj zajednici i slično. Ne može se ni bez pjesama ni bez institucija.
No, problem sa ogromnim dijelom usmene zaostavštine je mitomanija, izmišljanje neistinitih "činjenica" o događajima i pojedincima.
Ne razumijem te. Je li meni (ili nekome drugom) kažeš da je moje napadanje Njegoša debilno? Možeš li to da argumentuješ pošto ne razumijem? Vodi računa da koristiš teške riječi i da si moderator na ovom forumu.







Bookmarks