Možda se ta "početna imaginacija" nemože klasifikovati ni kao teizam ni kao ateizam.
To je nekakva jednostavna težnja spoznaji svijeta i mjesta u njemu "bića koje je stjalo ispred svoje pećine i pitalo se šta je iza brda". Ima li tamo "dobrih" životinja i biljaka?

Vjerovatno je u tom modelu bilo dosta hipotetičkog što mu daje karaktetistike vjerovanja a sa druge strane nevjerujem da je bio jasno razvijen koncept Boga (možda više nekih pokretačkih "šumskih" duhova) što bi bile karakteristike ateizma.

Od početka je morao imati neki "model" koji opisuje stvarnost.
I kod savremenih mislilaca (npr. Jung, Anstajn, ... ) nemože se jasno odrediti da li je to teizam ili ateizam zavisno od nekih mjerila koja se uzmu.
Anštajn jedino želi "da shvati osnovne principe po kojima je Bog stvorio svijet" a za to koristi fizičke i misaone eksperimente i matematičke metode.

U svakom slučaju čovjek teži da spozna svijet i svoje mjesto u njemu praveći sve savršenije "modele".
(model0, negacija modela0 -model1, nevalja model1 - model2, u nekom slučaju nije baš tačan model2 slijedi novi model3, ...)