Duh Sveti u kršćanstvu - pneumatologija
Quote:
Originally Posted by
Mabus
Naftali, Isus stoji sa desne strane Bogu ne samo u poslanici hebrejima, već i u jevanđeljima. Na jednom se mjestu kaže da stoji sa desne strane, takođe u jevanđelju. Tako oni fizički na onom svijetu nisu jedno.
Potpuno je neadekvatno u kršćanskom kontekstu stavljati razumijevanje Boga na razinu materije, fizike ili bilo kakve ograničenosti tijela, pa i onog duhovnog.
Kako Bog izgleda, to nitko ne zna, ali znamo i to znanje proizlazi iz vjere, da je Bog Trojedini. Dakle, jednota Boga proizlazi iz iste biti svih triju božanskih osoba.
Quote:
Originally Posted by
Mabus
Ovde je više nego očigledno da Isus najavljuje Muhammeda s.a.w.s. Isus mora otići kako bi zaokruženu istinu sa istinitom objavom ostavio nekom drugom. Ako bi ostao i utvrdio istinu ne bi bilo potrebe za Muhammedom s.a.w.s.
U 16. rečenici Jevanđelja po Jovanu 14, Isus govori kako će Otac poslati drugog Paraklita, koji će, dakle, biti poput njega.
Moram priznati da miješaš razne teme tijekom našeg dijaloga. Poštujem tvoje mišljenje, ali to što govoriš nema veze s kršćanstvom, dogmatski je potpuno neprihvatljivo i nije dio kršćanskog učenja. (problem doslovnosti i nepoznavanje Biblije, ali i konteksta Biblije )
Duh Sveti je treće božanska osoba Trojedinog Boga, izlazi od Oca i od Sina. To izlaženje je dvojako:
-povijesno (soteriološko-spasenjsko)......Bog za nas
-vječno (Deus in se - ontološko)....Bog u sebi
U povijesnom smislu, Duh Božji/Sveti prisutan je od samog stvaranja (vječnost probija u vrijeme-povijest), silazi na SZ proroke koji u Duhu tumače Riječ Božju. RUAH-DUH. Duh Sveti je prisutan od početka povijesne pojavnosti Isusa (začeće, utjelovljenje, krštenje- početak mesijanskog poslanja Isusovog, uskrsnuće i uzašašće - djelo Boga,snaga Duha se izvanjski manifestira..)
Kad je Isus bio na zemlji, učenici ga slijede, ali nisu apsolutno vjerni. Njihova vjera je kolebljiva jer vide Isusa kao Bogočovjeka, a ljudska narav - koliko otkriva Boga (gledaju ga), toliko ga i sakriva (nekim još i danas :) ).
Zato Isus i kaže da on mora otići da bi oni mogli spoznati puninu Istine. (ne radi se o manjkavosti Isusovog djela, već o njihovoj mogućnosti spoznaje)
50 dana nakon Isusovog uskrsnuća (40 dana se Isus u Duhu učenicima ukazivao), on šalje Duha Svetoga na jasan i vidljiv način. Taj se dan zove Pedesetnica ili Duhovi. Taj je događaj opisan u Djelima apostolskim 2, a vidi se kako Duh Sveti silazi simbolom vatrenih "jezika" ili ognjenih jezika koji se spuštaju na svakog učenika. To je čas kada su svi mogli vidjeti jasno i nedvojbeno djelovanje Duha Svetoga koji od tada prati svoju zajednicu Kristovih učenika - Crkvu. To se inače i zove rođendanom Crkve.
Bog Duh Sveti vodi svoju Crkvu, brani ju i tješi, uvodi u puninu Istine koja se očitovala u apsolutnom smislu u spasenjskom djelu Isusa Krista koji je vrhunac Božje objave.
Uvođenjem i upoznavanjem Istine u Duhu Svetome, učenici, odnosno prva Crkva i može definirati kršćanske istine...sve do današnjih dana.
Pa čak do 20.st kada Katolička Crkva 1950.g donosi dogmu o Marijinom uznesenju na nebo.
Duh Sveti je treća božanska osoba Trojedinog Boga, ta je istina definirana već u 4.stoljeću na Carigradskom saboru 381.g. Dakle, kasnija tumačenja novog poslanika i ekstenzija istog na ulogu Muhameda je potpuno van konteksta i učenja Katoličke i Pravoslavne Crkve.
Duh Sveti nije 4.božanstvo, niti je on slika Muhameda. Što se tiče kršćanstva, to je fantazija i teška hereza.
(Što se tiče vječnog izlaženja, neću sada širiti temu. Relacije između božanskih osoba su vječne. Dinamizam Trojstva.)