Прво бих одговорио медгаду,
дакле,косидовски је урадио ``фин посао``али су му тумачења Светог Писма очајна
душан п
крштење расколиника,Мираша,Филарета се не врши Духом Светим већ проклетством,тако да онај ко се крсти код њих,уствари себе анатемише и проклиње.Људима попут ега и симм-а све што није јасно могу да питају.
Крштење неможе да обави сваки Хришћанин јер Православни нису секташи и то одређују апостолска правила.Само они који су рукоположени и којима је дата та привилегија могу да крсте,али идеја о општем свештенству је неумјесна.
буги,
ако ћемо да идемо твојом логиком онда не славимо ни прави датум рођења Господњег.Божић је један од празника који је настао због општег хаоса у римској империји.Божић се није славио од првих вјекова као васкрс или воздвижење часног крста већ датира од 4 или 5 вијека.Божић је почео да се слави да би се Хришћани ишчупали из паганских светковања.Календе,празник бога Сунца који се славио тада је имао велики број присталица међу Хришћанима и Црква да би спасила душе тих Хришћана ударила је Божић за вријеме паганских светковања.За резултат имамо да је Божић остао кроз вјекове а култ митре је једноставно нестао.
Васкрс никад није имао сталан датум због покушаја Цркве да приближи вјерницима страдање Христово.Дан вскрса се одређује помоћу Гаусових таблица и гледа се кад ће да падне пасха,јер би било глупо да Васкрс падне у неки други дан сем у недељу.Ово се све ради чисто због традиције.
за брата боњу,
што се тиче аутокефалности Цркве,ту мора заиста да прође неко вријеме да би се она добила.
Свети Сава је на потпуно канонски начин издејствовао аутокефалију у Никеји,јер наравно није могао у Цариграду пошто је био окупиран од стране римо-католика,добивши ``томос``од васељенског патријарха као потврду дате аутокефалије.Аутокафалија потиче од Грчке ријечи,тачније од грчке сложенице αυτο и κεφαλε,што би значило,својом главом.
Шта је стожер и срж аутокефалије?То је хиротонија.
Никодим Милаш јесте један од највећих канониста српских,али треба узети у обзир да је он човјек и да може да погријеши.Да бих ти боље објаснио зашто цпц никад није била аутокефална,па зашто неможе бити ни сад,користићу се оним што пишу људи из цпц.Они кажу да се,мада је то тачно,епископ Никодим Милаш позивао на атинску Синтагму 1855 године коју су радили грчки правници Ралис и Потлис.Та Синтагма је је препуна контрадикција типа:да је Црном Гором 1855 владао Петар Петровћ и да је он као ``εζαρχοσ του ιερου τρονοθ πεχιοθ``-егзарх свештеног трона пећског поглавар аутокефалне Цркве.Прво,Петар Петровић је умро 1850 године и већ неколико година није било митрополита у Црној Гори,а као друго,неможе неко бити опуномоћеник једне аутокефалне Цркве а истовремено да буде егзарх неке друге аутокефалне Цркве и као треће нико до Петровића није био егзарх ``свештеног трона пећског``,једини је био из лозе Петровића владика Василије.
Сад да објасним стожер аутокефалије.Рекао сам да је то хиротонија.Како може цпц после смрти распопа Дедеића хиротонисати новог митрополита?Они морају да иду код неког другог расколника да би могли да га хиротонишу јер немају довољно људи и зато ни сад немогу бити аутокефална Црква.Да ли је сад јасно?
Мир и свао добро.