Bog se unizuje time što dolazi na svijet ljudi??? Zar Bog slava mu i milost, da sebe unizi pred najvećim otpadom u istoriji čovječanstva, pred onima koji će ga pljuvati, bičevati, kopljem probosti i na kraju kao ubiti? Daleko je Allah s.w.t. od ovog šejtanskog nauka.
Svojim unizivanjem Bog spašava čovječanstvo??? Hoćeš da kažeš da Bog nije mogao pronaći neki prikladniji način za spasenje, bez da sebe ili dio sebe prepusti bagri da se sa njim isprdavaju?
Zamisli samo mudrost! Stvorio je ljude, zatim sebe poslao u svijet tih najgorih ljudi, njima se prepustio da se nad Njim iživljavaju, kako bi čovječanstvo bilo spašeno!!! Hmmm. Ovaj slijed događaja je kao kada bih rekao da sam morao otići u prodavnicu da kupim hleb i paštetu kako ne bi zakasnio na posao.
Da ne bih sada preturao po Bibliji, kada su pitali Isusa kada će biti smak svijeta, odgovorio je da to zna SAMO Bog na nebesima. Odgovorio je da ne zna kada će biti smak svijeta, istovremeno potvrđujući da nije Bog. Ovo je toliko prosta i jasna stvar da nema potrebe za daljim gađanjima citata iz svete knjige. Ali, evo da odemo još malo dublje u prostu logiku. Đavo je poveo Isusa na vrlo visoku goru, pokazao mu sva carstva i rekao da će sve to njegovo biti ako mu se pokloni. Isus je ovo naravno odbio, ali zato Rokfelleri i Rotšildi nisu.
Nego, ako je Isus Bog:
1. Zašto se prepustio đavolu da ga vodi tamo i ovamo?
2. Kao Bog on je učestvovao u stvaranju svijeta, pa zašto bi posmatrao carstva koja je on kao Bog u stvari stvorio?
3. Ako ta carstva nije stvorio, u najmanju ruku kao polu bog (kakva glupost), morao je bar znati kako izgledaju carstva koja je Bog (Allah s.w.t.) stvorio, pa stoga nema potrebe da se prepušta đavolu da ga vodi tamo-vamo.
E sada, imamo ovde priču kada se Isusu nađe neki nedostatak u odnosu na tzv. njegovu božansku prirodu, da je on osim što je bog istovremeno i čovjek. Time se želi opravdati njegovo neznanje o kraju vremena, njegova tzv. smrt, njegovo pitanje upućeno Bogu zašto ga je ostavio. U stvari, on bi u najmanju ruku kao pola čovjek ili pola bog morao znati svoju budućnost, pa je stoga logički, pitanje postavljeno Bogu, zašto ga je ostavio - veoma, veoma suvišno.
E sada, teorija o Isusu kao polubogu, kako je dokazati? Da li je Isus rekao za sebe da je Bog ili polubog bilo đe u Bibliji? Naravno da ne. Oni koji su u stanju izjaviti da je Isus polu bog, ja sam siguran da će naći citat u Bibliji koji će zadovoljiti njihovo subjektivno mnenje o Isusu kao bogu. Ako je to citat da je Isus u Bogu i Bog u njemu, to ne pije vodu jer ta njegova izreka se može tumačiti na nekoliko različitih načina. Ispravan i sasvim logičan način je upravo to da je Isus bio nadahnut znanjem i moćima od Boga. Sigurno je da Isus nije mislio da Bog materijalno obitava u njemu i on u Bogu, jer da je tako to bi u stvari bio jedan organizam bez bilo kakvih nedostataka. Međutim mi vidimo nedostatke u prirodi Isusa kao čovjeka, kako su ti nedostaci navedeni u jevanđeljima.
Da pričamo o tome da je isus pola čovjek pola bog, morali bi imati bar opisane moći u svetom pismu nekoga sa 50% procentnim čovekolikim bićem. Morali bi imati na uvid koje moći obuhvata 10% a koje 20% božanske prirode. Na kraju krajeva, da nije možda malo previše 50%, ili zašto to ne bi moglo biti 35%? Otkud znanje ljudima da procijene da se radi o cifri o 50% božanske prirode u Isusu?
Takođe da ne zaboravim da napomenem ideju o Isusu kao božijem sinu. Za ovu ideju u Kur'anu se kaže:
"I da opomene one koji govore: "Allah je uzeo sebi sina." O tome oni ništa ne znaju, a ni preci njihovi. Kako krupna riječ izlazi iz usta njihovih! Oni ne govore drugo do neistinu." (18, 4-5).
"On je stvoritelj nebesa i Zemlje. Otkud Njemu dijete KAD NEMA ŽENE, On sve stvara, i samo On sve zna. (6, 101)






Reply With Quote
Bookmarks