Iz raznih novina II

[Recordare88]

neka si brate, imaš i s čim biti ponosan......

ne pričamo o 40, nego o 90......

da je pravda na zemlji pravedna i konačna, sad bi mi drugačije pričali.......

E u ovome je citava fora: a kako bi bilo da prestanemo uopste pricati i o 90im i o 40im i okrenemo se privrednoj i kulturnoj saradnji? 6(ili 7,kako ko vec gleda) nezavisnih drzava, slicne kulture, jezika, slicnih potreba...Je li pametnije trositi energiju na to, ili na prepucavanje ko je poceo sa zlocinima 40ih, ko 90ih, a ko u srednjem vijeku?

I zato sam principijelno protivnik SVAKOG nacionalizma. Jer svaki, bash svaki sputava potencijale razvoja i medjusobne saradnje drzava i regiona na Zapadnom Balkanu. I potpuno mi je sve jedno, da li ta nacionalisticka prica dolazi iz usta Vojislava Seselja (koji je poceo rat 90ih), Vladimira Seksa (koji se u isti vrlo fino uklopio i koristio ga za svoje velikodrzavne ciljeve), ili Ranka Krivokapica (koji je 90ih protiv svega toga bio protiv, ali je sad poceo sa istom pricom jer je provalio da je to profitabilno...

[minjo]

Ranko govori ono što je pravo,ako puštimo da iz države u kojoj se u uči u udzbenicima gimnazije da smo"srpska sparta" dolaze prijedlozi za promjenu našeg ustava-ne treba nam država-Možemo bit srbijica.
Na predlog Srbije da se mjenja i hrvatski ustav-dobiće odgovor-bedastoce!
Mi imamo Ranka da im to sočnije kaže,a da ako shvate koncept građaske države,a teško,ne bi ni doctor love pomogao!Nema više kosova,pa se bg sjetio srba u regionu i pravi političke programe za njih-propalo se!

[Pirun]

samo totalni nesoj može reći da su mu isti Šešelj i Krivokapić. sram te bilo nesoju. živiš li ti u aparthejdu? jesi li gladan? mudrice...

[Recordare88]

samo totalni nesoj može reći da su mu isti Šešelj i Krivokapić. sram te bilo nesoju.

Hahahaha, evo vidim kako su mu pristalice tolerantne, taman kao ove Seseljeve...

da li ta nacionalisticka prica dolazi iz usta Vojislava Seselja (koji je poceo rat 90ih), Vladimira Seksa (koji se u isti vrlo fino uklopio i koristio ga za svoje velikodrzavne ciljeve), ili Ranka Krivokapica (koji je 90ih protiv svega toga bio protiv, ali je sad poceo sa istom pricom jer je provalio da je to profitabilno...

Inace, izgleda da imash neki problem sa citanjem.

[berekina]

E u ovome je citava fora: a kako bi bilo da prestanemo uopste pricati i o 90im i o 40im i okrenemo se privrednoj i kulturnoj saradnji? 6(ili 7,kako ko vec gleda) nezavisnih drzava, slicne kulture, jezika, slicnih potreba...Je li pametnije trositi energiju na to, ili na prepucavanje ko je poceo sa zlocinima 40ih, ko 90ih, a ko u srednjem vijeku?

I zato sam principijelno protivnik SVAKOG nacionalizma. Jer svaki, bash svaki sputava potencijale razvoja i medjusobne saradnje drzava i regiona na Zapadnom Balkanu. I potpuno mi je sve jedno, da li ta nacionalisticka prica dolazi iz usta Vojislava Seselja (koji je poceo rat 90ih), Vladimira Seksa (koji se u isti vrlo fino uklopio i koristio ga za svoje velikodrzavne ciljeve), ili Ranka Krivokapica (koji je 90ih protiv svega toga bio protiv, ali je sad poceo sa istom pricom jer je provalio da je to profitabilno...

ne možemo staviti Šešelja, Šeksa i Krivokapića u isti koš.....nije istina
ne možemo govoriti da su svi isto krivi za rat...nije istina
ne možemo govoriti da žrtva nije objektivna....nije istina

kad shvatimo te stvari i prihvatimo ih, onda možemo pričati o drugim stvarima

[berekina]

Ja, naravno, imam i tako se osjecam.

Zasto ne pricati i o 40-im, ratni zlocini ne zastarjevaju?

I o pravdi na zemlji ne bih, i naravno da ne bi smo pricali. Pripadnici tvog naroda ne bi imali danas drzavu, da je pravde bilo posle drugog svjetskog rata.

for the records
ne mali broj tvog naroda se borio protiv JNA i srpske paravojske, jer su na prvo mjesto stavili čovjeka, ne politiku, čovjeka, ne naciju, čovjeka, ne religiju i ono najbitnije ISTINU, a ne LAŽ......

da je pravde tvoj narod bi imao dvije države......

[Recordare88]

ne možemo staviti Šešelja, Šeksa i Krivokapića u isti koš.....nije istina

Procitaj i ti pazljivije shto sam napisao.

ne možemo govoriti da su svi isto krivi za rat...nije istina

Dobro, ajde ovako. Za cjelokupni rat na Ex-Yu prostorima, Srbija snosi 55% krivice, Hrvatska 35%, Bosna i Crna Gora po 5%. Eto, zavrsheno. I shto je ovo toliko bitno? Je li bolje razmisljati malo o saradnji ili tupiti o ovome josh jedno 50 godina,i time stvarati plodno tle za nove Mladice i Glavase?

ne možemo govoriti da žrtva nije objektivna....nije istina

Jeste. Zrtva ce uvijek pricati iz perspektive zrtve. Ta perspektiva ce joj uvijek zamagljivati shiru sliku. Samo osoba koja nije neposredno ucestvovala u ratnim zbivanjima, i to sa odredjene vremenske distance, moze objektivno analizirati ex-yu ratove.

kad shvatimo te stvari i prihvatimo ih, onda možemo pričati o drugim stvarima

A vidish, ja bash mislim da kad se pocne pricati o drugim stvarima, doci ce i te na svoje mjesto. Pa ce cinjenice biti prihvacene, a rasprave preseljene u istorijske institute, gdje i treba da se nalaze. Evo ti i primjer za tako neshto-Njemacka, Francuska i zemlje Beneluksa posle Drugog svjetskog rata.

[berekina]

Procitaj i ti pazljivije shto sam napisao.



Dobro, ajde ovako. Za cjelokupni rat na Ex-Yu prostorima, Srbija snosi 55% krivice, Hrvatska 35%, Bosna i Crna Gora po 5%. Eto, zavrsheno. I shto je ovo toliko bitno? Je li bolje razmisljati malo o saradnji ili tupiti o ovome josh jedno 50 godina,i time stvarati plodno tle za nove Mladice i Glavase?



Jeste. Zrtva ce uvijek pricati iz perspektive zrtve. Ta perspektiva ce joj uvijek zamagljivati shiru sliku. Samo osoba koja nije neposredno ucestvovala u ratnim zbivanjima, i to sa odredjene vremenske distance, moze objektivno analizirati ex-yu ratove.



A vidish, ja bash mislim da kad se pocne pricati o drugim stvarima, doci ce i te na svoje mjesto. Pa ce cinjenice biti prihvacene, a rasprave preseljene u istorijske institute, gdje i treba da se nalaze. Evo ti i primjer za tako neshto-Njemacka, Francuska i zemlje Beneluksa posle Drugog svjetskog rata.

ja sam pročitala ono što si ti napisao


je kriva politika male srbije....100%



da, svakako.......


ja sam činjenice prihvatila još 91'....

[Dutch]

Mitropolija crnogorsko-primorska, na čelu sa mitropolitom Amfilohijem, organizovala je Svetosimeonovsko hodočašće od Hrama Hristovog vaskrsenja do tvrđave na ušću Ribnice u Moraču, gdje je održana i svečana akademija.

[b]"

Književnik Bećir Vuković kazao je da su oni, koji progone svoj srpski jezik, vjerujući da je tuđ, "obuzeti unutrašnjom nepismenošću", te da na putu prema hrišćanskoj Evropi, napadaju crkvu, a raspop mitropolita.

Zlonamjerne optužbe

Džomić je novinarima povodom optužbi akademika Radoslava Rotkovića da će skup predstavljati srpsku promociju pred predstojeći popis, kazao da su optužbe neosnovane, zlonamjerne i neutemeljene.

"Svi oni građani koje pamćenje dobro služi znaju da više od deceniju ipo nakon praznika Svetog Simeona, Mitropilija crnogorsko-primorska organizuje tradicionalno Sevetosimeonovsko hodočašće. To je nešto što je legalno i legitimno i sastavni je dio prava ljudi na slobodu vjeroispovijesti. Tu nema ničega što se tiče popisa stanovništva" rekao je Džomić.

"Cetinjski manastir je oduvijek bio i ostaće svojina Cetinjskog manastira i u njemu može da se vrši samo kanonska pravoslavna služba" rekao je Džomić.Protojerej je kazao da nema nikakvih informacija o zahtjevu Crnogorske pravoslavne crkve za korišćenje Cetinjskog manastira, upućene gradonačelniku Cetinja Aleksandru Bogdanoviću.

On je podsjetio da je i sam Bogdanović najavio da će uskoro dati odgovor CPC, ali za Džomića odgovor je "više nego jasan", s obzirom da je Ministarstvo finansija u zakonitom i propisanom postupku, kada je nazakonito preknjižena imovina Cetinjskog manastira, riješilo kao drugostepeni nadležni organ i poništilo to rješenje.

"To je pravno jasna situacija. Cetinjski manastir je oduvijek bio i ostaće svojina Cetinjskog manastira i u njemu može da se vrši samo kanonska pravoslavna služba" rekao je Džomić.

Bez komentara

Što se tiče najavljenog prekršajnog postupka protiv mitropolita Amfilohija, Džomić je kazao da u Mitropoliju još ništa nije stiglo, ali da će se ukoliko bude stigla prekršajna prijava, o tome na adekvatan način izjasniti.

"Dobro je poznato da je mitropolit još na početku rekao da će se odazvati sudskom pozivu, tako da je priča o bilo kakvom pozivanju na imunitet suvišna. To je bio dio kampanje, koja nije prilična kada se već pokrene neki postupak. Sve drugo se može tumačiti kao pritisak na sud, a očigledno da je to nekome u tom momentu bio cilj", rekao je Džomić.

Opet Amfilohije i njegov sekundant falsifikuju.I to ne samo stariju istoriju(Nemanjin grad kako da ne) nego i noviju pa ispade da je ova šetnja tradicionalna već.Jok, nema političku pozadinu ama baš nikakvu. Baš su se zapeli da ovaj narod zamajavaju, čisto da im ne pane na pamet da brinu o kući i stomaku, nego malo o crkvi,vjeri, naciji i nacizmu.

[minjo]

Opet Amfilohije i njegov sekundant falsifikuju.I to ne samo stariju istoriju(Nemanjin grad kako da ne) nego i noviju pa ispade da je ova šetnja tradicionalna već.Jok, nema političku pozadinu ama baš nikakvu. Baš su se zapeli da ovaj narod zamajavaju, čisto da im ne pane na pamet da brinu o kući i stomaku, nego malo o crkvi,vjeri, naciji i nacizmu.

viđeh na tv, na ovome vjerskom skupu,pjesnik Bećir Vuković držao slovo o totalitarnom režimu i srbima i popisu,imao je nekoliko stranica pripremljenog texta,pa prijebačih kanal

[minjo]

Izvinjenje Amfilohija ili na sud


Beograd -- Poverenica za zaštitu ravnopravnosti Nevena Petrušić naložila mitropolitu SPC Amfilohiju Radoviću da se javno izvini učesnicima beogradske Parade ponosa.
overenica za zaštitu ravnopravnosti Republike Srbije
Amfilohije da se izvini zbog govora mržnje

Mitropolit Amfilohije je svojim govorom povodom održavanja Parade ponosa nesumnjivo prekršio Zakon o zabrani diskriminacije, zaključak je poverenice za zaštitu ravnopravnosti Nevene Petrušić.




Postupajući u okviru zakonom propisane nadležnosti da prima i razmatra pritužbe zbog povrede odredaba Zakona o zabrani diskriminacije i daje mišljenja i preporuke u konkretnim slučajevima (član 33. stav 1. tačka 1. Zakona o zabrani diskriminacije "Sl. Glasnik RS„ br. 22/2009), povodom govora mitropolita Amfilohija Radovića od 11. oktobra 2010. godine, koji su preneli mnogi mediji u Republici Srbiji, Poverenica za zaštitu ravnopravnosti daje
Mišljenje


U govoru mitropolita Amfilohija Radovića od 11. oktobra 2010. godine okupljenima u selu Klinci kod Luštice, koji su preneli mnogi mediji u Republici Srbiji izražene su ideje i stavovi koji predstavljaju kršenje zabrane govora mržnje koja je propisana članom 11. Zakona o zabrani diskriminacije (”Sl. Glasnik RS”, br. 22/2009).

Poverenica za zaštitu ravnopravnosti, saglasno članu 33. stav 1. tačka 1. Zakona o zabrani diskriminacije, daje mitropolitu Amfilohiju Radoviću
Preporuku


1. Mitropolit Amfilohije Radović će u roku od 15 dana od dana prijema mišljenja sa preporukom primiti delegaciju aktivista i aktivistkinja koji/e se bore za prava osoba drugačije seksualne orijentacije od heteroseksualne. Na taj način će neposredno saznati sa kakvim se problemima suočavaju u svakodnevnom životu, kao i kako na njihove živote utiču njegove izjave. Poverenica za zaštitu ravnopravnosti stavlja na raspolaganje svoje prostorije za ovaj sastanak.

2. Mitropolit Amfilohije Radović uputiće javno izvinjenje učesnicima i učesnicama Parade ponosa zbog govora mržnje izraženog 11. oktobra 2010. godine. Javno izvinjenje će, o svom trošku, objaviti u dnevnom listu koji izlazi na celoj teritoriji Republike Srbije, u roku od 15 dana od dana prijema mišljenja sa preporukom.

3. Mitropolit Amfilohije Radović će se ubuduće suzdržavati od davanja izjava, širenja ideja, stavova i informacija kojima se podstiče diskriminacija, mržnja ili nasilje protiv lica ili grupe lica zbog njihovog ličnog svojstva.

4. Mitropolit Amfilohije Radović obavestiće Poverenicu za zaštitu ravnopravnosti o preduzetim radnjama u roku od 30 dana od dana prijema mišljenja sa preporukom.
Obrazloženje:


Poverenici za zaštitu ravnopravnosti je pritužbu protiv govora mitropolita Amfilohija Radovića od 11. oktobra 2010. godine uputila Organizacija za lezbejska ljudska prava „Labris“14. oktobra 2010. godine, kao i sledeći pojedinci, pojedinke i udruženja građana: Goran Bogdanović, Prelom kolektiv, Ana Simić, Tanja Marković, Nataša Stoisavljević, Simonida Argurakou, Sanja Perović, Nemanja Stanković, Predrag Mirčetić, Jovana Josivljević, Miloš Belčević, Aleksandar Ercegović, Katarina Mirković, Sava Stamenković, Jovana Šikanja, Dragana Jovović, Ognjen Zdravković, Bojan Petrović, Aleksandar Ercegovčević, Milena Ilić, Anđelija Marinković, Anđela Tomić, Jelena Ćirić, Žene na delu, Marko Dabetić, Olivera Jovanović, Jovan Ilić i Vesna Belčević.

Poverenica za zaštitu ravnopravnosti sprovela je jedinstven postupak, saglasno članu 117. Zakona o opštem upravnom postupku ("Sl. list SRJ", br. 33/97 i 31/2001), u vezi sa članom 40. stav 4. Zakona o zabrani diskriminacije, u cilju utvrđivanja pravno relevantnih činjenica i okolnosti.

Mitropolitu Amfilohiju Radoviću je, preko Sinoda Srpske pravoslavne crkve, upućen dana 17. oktobra 2010. godine zahtev da se u roku od 15 dana izjasni o osnovanosti pritužbi. Dana 4. novembra 2010. godine je Sveti arhijerejski sinod Srpske pravoslavne crkve uputio ovom ogranu dopis bez broja, kojim je Poverenicu za zaštitu ravnopravnosti obavestio o adresi mitropolita Amfilohija Radovića.

Dopisom br. 136/2010 od 8. decembra 2010. godine je ponovljen zahtev mitropolitu Amfilohiju Radoviću da se u roku od 15 dana izjasni o osnovanosti pritužbi, s tim što je dopis poslat na adresu Pravoslavne mitropolije Crnogorko-primorske, u skladu sa obaveštenjem dobijenim od Svetog arhijerejskog sinoda Srpske pravoslavne crkve.

Mitropolit Amfilohije Radović se nije izjasnio o osnovanosti pritužbi u ostavljenom roku, te su Poverenici bili dostupni samo navodi iz pritužbi i dokazi podneti uz pritužbe.

Odredbom člana 11. Zakona o zabrani diskriminacije propisano je da je zabranjenoizražavanje ideja, informacija i mišljenja kojima se podstiče diskriminacija, mržnja ili nasilje protiv lica ili grupe lica zbog njihovog ličnog svojstva, u javnim glasilima i drugim publikacijama, na skupovima i mestima dostupnim javnosti, ispisivanjem i prikazivanjem poruka ili simbola i na drugi način.

Govorom u kojem mitropolit Amfilohije Radović naziva učesnike i učesnice Parade ponosa „smradom sodomskim koji je otrovao i zagadio Beograd“, opravdava nasilje koje se dogodilo na ulicama Beograda 10. oktobra 2010. godine – „I vidite, jedno nasilje, nasilje tih bezbožnih i nastranih ljudi izazvalo je drugo nasilje. Pa se sad pitaju ko je kriv i tu djecu nazivaju huliganima!“, i upućuje pretnje „Budite uvjereni da je to predukazanje propasti hrišćanskog naroda. Bog će znati kad će udariti svojim bičem i opomenom, ali to se već polako priprema...“, je nesumnjivo prekršena zabrana govora mržnje iz člana 11. Zakona o zabrani diskriminacije.

Poverenica za zaštitu ravnopravnosti je prilikom donošenja preporuke imala u vidu odredbu člana 18. stav 2. Zakona o zabrani diskriminacije – „ne smatra se diskriminacijom postupanje sveštenika, odnosno verskih službenika koje je u skladu sa verskom doktrinom, uverenjima ili ciljevima crkava i verskih zajednica, u skladu sa zakonom kojim se uređuje sloboda veroispovesti i status crkava i verskih zajednica“, ali je stava da otvoreni govor mržnje nije i ne može biti u skladu sa bilo kojom verskom doktrinom, niti pozivanje na versko uverenje ili ciljeve crkava i verskih zajednica može biti opravdanje za govor mržnje. Mitropolit Amfilohije Radović se ovim govorom oglušio i o zvaničan stav Srpske pravoslavne crkve, koja je neposredno pred održavanje Parade ponosa eksplicitno pozvala na uzdržavanje od svakog nasilja sve građane i građanke, pa samim tim i velikodostojnike Srpske pravoslavne crkve.

Poverenica za zaštitu ravnopravnosti je prilikom donošenja mišljenja i preporuke posebno imala u vidu i činjenicu da je mitropolit Amfilohije Radović javna ličnost, velikodostojnik Srpske pravoslavne crkve, a s obzirom da javne ličnosti utiču na formiranje javnog mnjenja, njihova odgovornost je veća, a obaveza uzdržavanja od takvog govora još naglašenija.

Sadržina preporuke motivisana je potrebom da se na najbolji način otklone posledice diskriminatornog akta i predupredi dalje diskriminatorno ponašanje, imajući u vidu zakonom definisani opšti cilj preporuka.

Ceneći utvrđene činjenice i pravne propise, Poverenica za zaštitu ravnopravnosti, saglasno članu 33. stav 1. tačka 1. Zakona o zabrani diskriminacije, dala je mišljenje i preporučila mitropolitu Amfilohiju Radoviću preduzimanje odgovarajućih radnji.

Poverenica za zaštitu ravnopravnosti dr Nevena Petrušić

[high]

E u ovome je citava fora: a kako bi bilo da prestanemo uopste pricati i o 90im i o 40im i okrenemo se privrednoj i kulturnoj saradnji? 6(ili 7,kako ko vec gleda) nezavisnih drzava, slicne kulture, jezika, slicnih potreba...Je li pametnije trositi energiju na to, ili na prepucavanje ko je poceo sa zlocinima 40ih, ko 90ih, a ko u srednjem vijeku?

I zato sam principijelno protivnik SVAKOG nacionalizma. Jer svaki, bash svaki sputava potencijale razvoja i medjusobne saradnje drzava i regiona na Zapadnom Balkanu. I potpuno mi je sve jedno, da li ta nacionalisticka prica dolazi iz usta Vojislava Seselja (koji je poceo rat 90ih), Vladimira Seksa (koji se u isti vrlo fino uklopio i koristio ga za svoje velikodrzavne ciljeve), ili Ranka Krivokapica (koji je 90ih protiv svega toga bio protiv, ali je sad poceo sa istom pricom jer je provalio da je to profitabilno...

Ja razumijem šta si mislio kad si ovo napisao. Poštovanje.
Stvar je u tome da većina ne kapira sledeće......

Ni jedan narod sa ovih prostora nije skupina nevinih. Svi smo radili grozne stvari onima drugima.....i svi smo spremni za sledeći meč. Za sve nas je najbolje da do sledećeg meča ne dođe. A ako budemo svojoj omladini pričali kako smo bili nevine žrtve ( a nikad i krivci) stvaraćemo u njima želju da osvete očeve.....i samo će čekati priliku da budu izmanipulisani od strane nekih velikih igrača sa strane kojima će u tom trenutku odgovarati novi haos na Balkanu.

Svi drugačije ponašamo u miru i ratu. Svaka akcija rađa reakciju.

A treba puno pameti i hrabrosti da se iz začaranog kruga izađe.

[MonterO]

nije, po meni je pucao JNA i raznorazni pobunjenici.....iz kasarni, aviona, tenkova a prilikom evakuacije i s ratnog broda......ovo je moje iskustvo, moje svjedočanstvo, dio mog života, zato ne lupetaj o nečemu u šta se ne razumješ...

Meni i te kako bitno, mene su napali, u mom domu, a ne ja nekoga.......o da ta činjenica i te kako utječe na posljedice.....to je bitna činjenica, jako bitna....što bi ti napravio da uhvatiš lopova koji ti je pokrao sve što si imao.....


Ma gdje si ti bio u to vrijeme i što si radio.......kad se tako dobro sjećaš.....

Iskreno mi je žao što si sve to preživjela. Ali mi je žao i velikog dijela moje rodbine koji se zadesio u sličnoj situaciji, ali od vojski koje ti posmatraš kao branitelje.
Da ne ponavljam, slažem se sa Recordareom od slova do slova.

[Recordare88]

ja sam pročitala ono što si ti napisao

Onda cesh vidjeti jasnu razliku izmedju te tri osobe.

je kriva politika male srbije....100%

Ok. I shta cemo sad? Da o tome pricamo jedno 100 godina? I koliko je to uopshte vazhno ko je kriv? Mozhesh da kazhesh "meni jeste", ali kad te ja upitam zashto, pominjacesh samo emotivne razloge. E to ti je ona neobjektivnost, i nesposobnost da se vidi shira slika.

ja sam činjenice prihvatila još 91'....

Super. E ajmo onda da ih arhiviramo, o tome i pricam evo citavo vrijeme.

P.S. ovima koji me podrzavaju hvala od srca

[Stradivari]

Pročitah izjavu ove Petrušićke koja "nalaže" mitropolitu da se izvini... i prepoznah još jednog partijskog aparatčika nesvjesnog svog neznanja i površnosti.
Očito, gospođa ili gospođica se nije potrudila da pročita ni zakone svoje zemlje, a još manje da se upozna sa praksom u svijetu vezano za riječi izgovorene u okviru vjerskog obreda. U vjerskim obredima sveštenik proklinje, koristi riječi iz Starog Zavjeta... i ne može biti pozvan na odgovornost.
Sasvim je druga stvar da li se njoj, meni ili nekom trećem sviđaju izgovorene riječi.

[high]

hahahhaaha.....za vrijeme vjerskog obreda.
Kakva glupost.
Mada ....ovo je mačiji kašalj kad se sjetim da su za vrijeme vjerskih obreda i na lomači spaljivali.
A siguran sam da će se širom svijeta naći svakakvih praksi vezano za vjersku zatucanost.
A rešenje je jednostavno i neminovno (prije ili kasnije).....vjerski obredi moraju biti takvi da ne krše zakone zemlje u kojoj se izvode....pa nek se gospoda prilagode vremenu u kome žive. Nije im bilo teško kad je u pitanju vožnja dobrih kola.

[Stradivari]

Glupost ili ne zakonski je to tako, pročitah, u velikom broju zemalja uređeno! Nisam siguran da i kod nas ne postoji neka slična norma.
Sjeti se samo kako su u SAD sveštenici optuživali homoseksualce i homoseksualnost uopšte za stradanja američkih vojnika u Iraku. Potpuno je nevažno da li je to, samo po sebi, besmislica.
U krajnjoj liniji navodi se i član Zakona o zabrani diskriminacije čiji dio glasi "...ne smatra se diskriminacijom postupanje sveštenika, odnosno verskih službenika koje je u skladu sa verskom doktrinom, uverenjima ili ciljevima crkava i verskih zajednica..., a poznato je kakav stav crkva ima prema homoseksualnosti.

[OldSchool]

opasna macka

[American Dream]

jesu li ovo njegovi zubi? :mrgreen:

[Pirun]

Isus Hrist je mnogo srećan što Amfilohije ljude u lomaču bača figurativno. i to na Balkanu. srećom po njega ne smiju ga dirnuti pa je ovo samo je li priča.

[dusanp]

Isus Hrist je mnogo srećan što Amfilohije ljude u lomaču bača figurativno. i to na Balkanu. srećom po njega ne smiju ga dirnuti pa je ovo samo je li priča.

Odavno je poznat stav pravoslavne doktrine prema *****astiji(homoseksualnosti) , koji je istovetan stavu rimokatoličke, islamske, judaističke i protestantske doktrine.Izuzetak je nekoliko protestantskih denominacija.

Ovo je tipičan primer kako pravno nebulozne konstrukcije tzv."govora mržnje" i "političke korektnosti" krše osnovno ljudsko pravo ispovedanja vere i pravo na slobodno iznošenje svojeg stava i misli.

Sve to zbog grupice privilegovanih degenerika kojima niko ne brani da upražnjavaju *****astiju u svom privatnom životu ali im smeta stav 99% ljudi u Srbiji prema ovom pitanju , verske doktrine skoro svih religija itd.Znači moramo da im odobravamo to što rade i da ne pominjemo "nezgodna mesta" iz verskih spisa koja im ne odgovaraju.Takođe je zbog njih potrebno angažovati policiju da isprazni taj deo grada u koji niko od "običnih" ljudi ne sme da uđe dok traju njihovi skupovi, da ih policija odvozi i dovozi na skup, da im država finansira skup itd.

[Pirun]

e oprosti... mislio sam da imate manje pristalica od Hitlera na ovamo... a dobro kad ste tako mnogobrojni onda je ok. Isus se zacijeni od radosti. pravi hrišćani.

[MonterO]

for the records
ne mali broj tvog naroda se borio protiv JNA i srpske paravojske, jer su na prvo mjesto stavili čovjeka, ne politiku, čovjeka, ne naciju, čovjeka, ne religiju i ono najbitnije ISTINU, a ne LAŽ......

da je pravde tvoj narod bi imao dvije države......

I ovo je apsolutno netačno. Kakvu to sliku sad pravite nije mi jasno. Pobunili se demokrate protiv komunista 90 i četnika '90?

Hrvati su zauzeli generalni stav da nisu činili zločine. Bilbordi podrške Gotovini, Hajduk i Dinamo igraju za haške optuženike, sve je to normalno u Hrvatskoj.
KAd se u Srbiji organizuje guslarsko veče sa pjesmom o Mladiću, srpska javnost ustane ( dobar dio).

A kad se uhapsi neki Hrvat sa sumnjom za ratne zločine, digne se sva Hrvatska. Samo zbog toga što smatrate da vaših zločina nije bilo, i da je sasvim opravdano protjerati pola miliona ljudi, jer ste se vi napatili.

[Sidewinder]

Ja ne mogu sa sigurnoscu tvrdit kako bi se ophodio prema okupatoru svoje teritorije,koji bi radio to sto su Srblji radili.
Defanzivni rat je po meni nesto drugo.

[MonterO]

Ja ne mogu sa sigurnoscu tvrdit kako bi se ophodio prema okupatoru svoje teritorije,koji bi radio to sto su Srblji radili.
Defanzivni rat je po meni nesto drugo.

Je li Kosovo danas okupirana teritorija?
Da pojasnim. Rat koji se vodio na teritoriji Hrvatske je bio dosta ograničen u tim ofanzivnim dejstvima. Nesrećno vođene kampanje od strane JNA za Dubrovnik i Vukovar i to bi bilo to.
JNA se uglavnom pozicionirala na linijima razgraničenja Srba i Hrvata.
Je li JNA imala dobru taktiku i vođstvo - nije
Je li bilo zločina sa srpske strane - jeste.

Jesu li Hrvati potpuno čisti izašli iz rata - ______________ ( popunite sami)