Iz raznih medija [Edicija 2025]

[NetworkMaster]

https://www.cdm.me/ekonomija/pes-pre...-iz-opozicije/

Pobjeda...da je vjecna!!!

Gradjani pobijedili...vlast podrzana...a dps nikad gore...

Sent from my SM-A546B using Tapatalk

[Gagarin]

Samo ekonomske teme. Puštite ih na izduše:




Sent from my iPhone using Tapatalk

[Gagarin]

Kako ide osvježivači napreduju u ŠURDULINGU u Vučićev rčma?
Da li im se svidja?




Sent from my iPhone using Tapatalk

[nikolaf7]

Nije cudo sto se demokratijom bave samo bogati. Stavi se u Mandinu kozu, sa jedne strane treba da zadovolji Brisel, a sa druge strane svoje glasace. Cak smo i Do Kvona morali da izrucimo. A valjao bi nam momak vise od svih ovih univerziteta i akademija nauka zajedno.
I nisu samo pare u pitanju kad je prosjecan glasac u pitanju. Prvi bi se Gagarin, Nikolaidis i ekipa sprdali glasacima DF da od pobjede DF nisu dobili svoj dio plijena. Sad mogu samo da im zavide na njihovom drustvenom polozaju. Tako je to u malom Montenegru.

Evo mozda vec peti put pominjes veliki gubitak sto smo Do Kvona izrucili, ko da je u najmanju ruku Ajnstajn. Bas me zanima kako bi nam on to pomogao? Da nas nauci da izvaramo strance za par milijardi? Znas li uopste cime se on bavio i kako je tacno prevario stotine hiljada ljudi?

Sent from my phone

[avet]

Kako ide osvježivači napreduju u ŠURDULINGU u Vučićev rčma?
Da li im se svidja?




Sent from my iPhone using Tapatalk

Svidja.

Срби из Црне Горе и питање политичке неутралности према Србији

Пише: Спасоје Томић

У последње вријеме свједоци смо појаве која се полако али сигурно шири, поједини Срби из Црне Горе, било из убјеђења, било из потребе да буду дио неке веће приче, све чешће коментаришу и пресуђују о политичким приликама у Србији. Са друштвених мрежа, из кафана и неких квазиполитичких кружока чују се судови ко је у Србији у праву, ко није, ко брани народ, а ко га, наводно, издаје. Такав однос није достојан озбиљних људи, а још мање онога што зовемо српским интегрализмом.

Србија није играчка ни терен за туђе испољавање политичких симпатија. Она је држава са својим институцијама, изабраним представницима и демократским механизмима који су искључиво ствар српског народа у Србији. Нико изван њених граница, па макар био и најискренији сународник, нема право да јој држи предавања или дијели правду.

Срби из Црне Горе имају своје посебне задатке и изазове. Наша борба није на улицама Београда, него у школама, општинама и храмовима овдје, у борби за очување српског имена, језика и цркве. Ми смо ту да чувамо живу везу са матицом, али не да постанемо политички навијачи који ће се сврставати уз једну или другу страну у Србији. Онај ко данас мисли да ће добити неки лични или политички поен тиме што ће се приклонити „блокадерима“ дубоко се вара, јер тиме не служи ни Србији, ни себи, ни српству у Црној Гори.

Истинска љубав према Србији није у томе да јој судимо, него да је разумијемо. Србија данас пролази кроз озбиљан период, у којем се преплићу спољни притисци, унутрашње подјеле и велика очекивања народа. Онај ко је воли, неће сипати со на њене ране, већ ће јој пожељети мир, саборност и снагу. Свака наша ријеч треба да буде усмјерена ка томе да се Србија очува стабилна и јака, јер само таква може бити ослонац и нама који живимо изван њених граница.

И зато, кад год се неко из Црне Горе узнесе и крене са причом као да му припада право да буде мјерило ко је у Београду у праву, треба га подсјетити да се духовна припадност не мјери политичким паролама или личним анимозитетом према предсједнику Србије (Вучић прим.аут).

Ми смо један народ у више држава, али смо дужни да поштујемо институционалне и државне оквире државе Србије. Србија је матица, а матици се не суди, она се брани, помаже и воли.

Српски народ у Црној Гори мора да остане неутралан према унутрашњим политичким надметањима у Србији. Не зато што нас се не тиче шта се тамо дешава, већ зато што је наша улога да чувамо јединство, а не да га подривамо. Србија ће увијек знати да нађе свој пут, као што га је налазила и у много тежим временима. На нама је да јој будемо подршка, брат у невољи и чувар онога што нас везује а то су вјера, језик и памћење да смо један народ, ма гдје живјели.

[diVerso]

Informer, Spasoje Tomic, ovo izgleda zadnje vrijeme dolazi

[ASC]

Svidja.

Срби из Црне Горе и питање политичке неутралности према Србији

Пише: Спасоје Томић

У последње вријеме свједоци смо појаве која се полако али сигурно шири, поједини Срби из Црне Горе, било из убјеђења, било из потребе да буду дио неке веће приче, све чешће коментаришу и пресуђују о политичким приликама у Србији. Са друштвених мрежа, из кафана и неких квазиполитичких кружока чују се судови ко је у Србији у праву, ко није, ко брани народ, а ко га, наводно, издаје. Такав однос није достојан озбиљних људи, а још мање онога што зовемо српским интегрализмом.

Србија није играчка ни терен за туђе испољавање политичких симпатија. Она је држава са својим институцијама, изабраним представницима и демократским механизмима који су искључиво ствар српског народа у Србији. Нико изван њених граница, па макар био и најискренији сународник, нема право да јој држи предавања или дијели правду.

Срби из Црне Горе имају своје посебне задатке и изазове. Наша борба није на улицама Београда, него у школама, општинама и храмовима овдје, у борби за очување српског имена, језика и цркве. Ми смо ту да чувамо живу везу са матицом, али не да постанемо политички навијачи који ће се сврставати уз једну или другу страну у Србији. Онај ко данас мисли да ће добити неки лични или политички поен тиме што ће се приклонити „блокадерима“ дубоко се вара, јер тиме не служи ни Србији, ни себи, ни српству у Црној Гори.

Истинска љубав према Србији није у томе да јој судимо, него да је разумијемо. Србија данас пролази кроз озбиљан период, у којем се преплићу спољни притисци, унутрашње подјеле и велика очекивања народа. Онај ко је воли, неће сипати со на њене ране, већ ће јој пожељети мир, саборност и снагу. Свака наша ријеч треба да буде усмјерена ка томе да се Србија очува стабилна и јака, јер само таква може бити ослонац и нама који живимо изван њених граница.

И зато, кад год се неко из Црне Горе узнесе и крене са причом као да му припада право да буде мјерило ко је у Београду у праву, треба га подсјетити да се духовна припадност не мјери политичким паролама или личним анимозитетом према предсједнику Србије (Вучић прим.аут).

Ми смо један народ у више држава, али смо дужни да поштујемо институционалне и државне оквире државе Србије. Србија је матица, а матици се не суди, она се брани, помаже и воли.

Српски народ у Црној Гори мора да остане неутралан према унутрашњим политичким надметањима у Србији. Не зато што нас се не тиче шта се тамо дешава, већ зато што је наша улога да чувамо јединство, а не да га подривамо. Србија ће увијек знати да нађе свој пут, као што га је налазила и у много тежим временима. На нама је да јој будемо подршка, брат у невољи и чувар онога што нас везује а то су вјера, језик и памћење да смо један народ, ма гдје живјели.

Srpski "integralista" koji smatra da crnogorski "integralni Srbi" ne treba da se bave političkim dešavanjima u Beogradu, nego samo da se stave na raspolaganje aktuelnom voždu i vladajućoj politici, u čiji izbor ne treba da čačkaju.
To će "matični Srbi" sami da oposle.

Je li isti ovaj Spasoje savjetovao Srbima izvan granica Crne Gore da se drže neutralno spram političkih nadmetanja u Crnoj Gori, da nam ne drže predavanja i da poštuju institucionalne i državne okvire države Crne Gore? Jes, malo morgen.

Reci mi da si obična vazalčina, bez da mi kažeš da si vazalčina.

[avet]

Srpski "integralista" koji smatra da crnogorski "integralni Srbi" ne treba da se bave političkim dešavanjima u Beogradu, nego samo da se stave na raspolaganje aktuelnom voždu i vladajućoj politici, u čiji izbor ne treba da čačkaju.
To će "matični Srbi" sami da oposle.

Je li isti ovaj Spasoje savjetovao Srbima izvan granica Crne Gore da se drže neutralno spram političkih nadmetanja u Crnoj Gori, da nam ne drže predavanja i da poštuju institucionalne i državne okvire države Crne Gore? Jes, malo morgen.

Reci mi da si obična vazalčina, bez da mi kažeš da si vazalčina.

Poenta je da matica moze i smije sve. Ekspozitura, filijala psst.

[Mstislav]

Јадно па и да је од Спасоја.

[Gagarin]

Srpski "integralista" koji smatra da crnogorski "integralni Srbi" ne treba da se bave političkim dešavanjima u Beogradu, nego samo da se stave na raspolaganje aktuelnom voždu i vladajućoj politici, u čiji izbor ne treba da čačkaju.
To će "matični Srbi" sami da oposle.

Je li isti ovaj Spasoje savjetovao Srbima izvan granica Crne Gore da se drže neutralno spram političkih nadmetanja u Crnoj Gori, da nam ne drže predavanja i da poštuju institucionalne i državne okvire države Crne Gore? Jes, malo morgen.

Reci mi da si obična vazalčina, bez da mi kažeš da si vazalčina.

Ovo nije vazal. Vazal ima ugovor i posložene međusobne obaveze i prava sa sizerenom.
Ovo je samo šupak.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Gagarin]

Sjetih se kad se ovaj Živković uvlačio Karleuši po društvenim mrežama.
Ja sam mislio da je to samo prva faza njegovog outovanja i put ka priznanju želje za šimjelima i to ne samo na pornhubu.
A ovaj je izgleda mnogo niže na humanoj ljestvici, samo je ljubitelj svake beogradske crijevne flore.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Gagarin]

A ovo je šurduling Vučićevom šurdulingu.




Sent from my iPhone using Tapatalk

[forum]

Samo ekonomske teme. Puštite ih na izduše:




Sent from my iPhone using Tapatalk

Može i kao ekonomska ako su uključeni Dritanovog brata kumovi

"mnogo lepa ova Miločer"

[coldplay]

E’o neki Rus izgleda kikio paščad.

https://www.cdm.me/hronika/udruzenje...e-u-podgorici/

Oćemo li braćo proćerivat ove Ruse i palit im imovinu.
ČUVAJTE SVOJE LJUBIMCE!!!沈


Sent from my iPhone using Tapatalk

E ne daj bože da je ovo uradio neki Turčin.

Kakva bi se vaskolika prdnjava digla od strane navodnih neutralnih forumaša

[hercules]

Kakav porazavajuci podatak

https://www.vijesti.me/v/782743

Brakovi „pucaju” zbog para i interneta: U Podgorici od početka godine gotovo svako treće vjenčanje okončano razvodom

Profesor Univerziteta Crne Gore Rade Šarović upozorava na to da je savremeni život promijenio društveni smisao bračne zajednice, a da ekonomska nesigurnost i digitalizacija dodatno doprinose razvodima

Podgorički matičari do sredine oktobra stavili su potpis na 739 sklopljenih brakova, dok su sudije Osnovnog suda pečatirale 219 razvoda, s tim da nije riješeno oko 130 predmeta, proizilazi iz odgovora koje su “Vijestima” dostavili iz lokalnih organa i institucija.

Prema tim podacima, razvedeno je oko 30 odsto brakova, a još drastičnije brojke zabilježene su lani u glavnom gradu kada se sudski rastala gotovo polovina - sklopljeno je 750 brakova, a razvedeno 360.

Ti podaci, upozorava profesor Filozofskog fakulteta Univerziteta Crne Gore (UCG) Rade Šarović, posljedica su “savremenog pogleda na svijet, koji je donio promjenu društvenog smisla braka, prema kojoj bračna veza dvoje ljudi više nije osnovna društvena institucija reprodukcije i ekonomskog saveza, već emocionalni i simbolički projekat samorealizacije”.

Naglašava i da se mora istaći odnos potpunog nepovjerenja prema nestabilnom tržištu rada koji, tvrdi, kod supružnika stvara “stalni stres i nesigurnost”.

To se, opominje profesor Šarović, “posebno odnosi na siromašnije slojeve društva, gdje je životna nesigurnost najveća, a stopa razvoda raste zbog strukturne krize ekonomskog opstanka”.

Kao razloge za prilično veliki broj razvoda, Šarović još navodi i digitalizaciju i savremene medije, koji “mijenjaju način na koji društvo doživljava brak, bliskost, komunikaciju, ali i vjernost”, ali i činjenicu da društvo više “ne pruža ni minimum kolektivne podrške održanju braka”.

Prema podacima Uprave za statistiku (Monstat), u Crnoj Gori su lani sklopljena 2.852 braka, a pravosnažno su okončana 853.

BRAK KAO DODATNI EKONOMSKI RIZIK

Iz Sekretarijata za lokalnu samoupravu i saradnju sa civilnim društvom Glavnog grada kazali su da je od sklopljenih 739 brakova u Podgorici, 602 bilo između crnogorskih državljana. Istakli su da je brakova između stranih i crnogorskih državljana sklopljeno ukupno 116. Brakova između stranaca je, do sredine oktobra, bilo 21.

Iz Sekretarijata kojim upravlja Slađana Anđušić rečeno je “Vijestima” da su crnogorski državljani lani sklopili 604 braka. Između državljana Crne Gore i stranaca za isti period, rekli su, zaključen je 121 brak. Prošle godine je sklopljeno 25 brakova u kojima su partneri strani državljani.

Kada je riječ o razvodima, iz podgoričkog Osnovnog suda kazali su da su prošle godine u radu imali 556 predmeta, od čega je riješeno 360.

“Neriješeno je 196 predmeta. Za ovu godinu, zaključno sa 20. oktobrom, ukupno je bilo 357 predmeta, od čega je riješeno 219, a neriješeno 138. Ovaj sud nema podatke niti vodi posebne evidencije o dužini trajanja braka prije razvoda”, precizirali su iz institucije, kojom rukovodi Željka Jovović.

Šarović za “Vijesti” objašnjava da je, kada se govori o učestalim razvodima brakova, važno razmotriti “promjenu društvenog konteksta crnogorskog društva”.

“I izdvojiti ranije razloge koji su dovodili, ali i dalje dovode do razvoda braka - zdravstvene razloge, nekompatibilnost partnera, individualizaciju, emancipaciju žena, promjene vrednosnih sistema, seksualna i natalitetna dekompozicija braka i tome slično. Nakon toga je, sa sociološkog stanovišta, neophodno identifikovati nove društvene pojave koje danas uslovljavaju porast razvoda u našoj zemlji. Jedna od njih je ekstremno brza strukturna transformacija ekonomske osnove crnogorske porodice, koja se danas karakteriše ekonomskom nejednakošću i nezavisnošću članova domaćinstva. Onog trenutka kada je brak prestao da obezbjeđuje materijalnu sigurnost supružnicima i postao dodatni izvor ekonomskog rizika, opala je i njegova stabilnost”, kazao je Šarović.

2.852 braka su sklopljena prošle godine, a pravosnažno okončanih razvoda je 853, podaci su Monstata

Pored tog, ekonomskog razloga, Šarović ističe i da je “došlo do promjena u ravnoteži moći između partnera u porodici, gdje se, umjesto ranije pominjane emancipacije žena, kao razlog javlja sveobuhvatna transformacija rodnog režima moći muškarca u porodici.

“Dakle, žene već odavno ne prihvataju tradicionalne oblike podređenosti, a muškarci, u novom odnosu snaga, nijesu uspjeli da izgrade jasno definisanu novu poziciju u porodičnoj strukturi. Normativna praznina koja se u tom kontekstu javlja, uvodi partnere u sukobe oko uloga, očekivanja i identiteta, što se može tumačiti kao totalna kriza patrijarhalnog ugovora i erozija autoriteta u tradicionalnoj Crnoj Gori”, objasnio je Šarović.

RAZVOD JE I TRAGEDIJA DRUŠTVA

Prema profesoru UCG, digitalizovano doba i savremeni mediji mijenjaju način na koji društvo doživljava brak, bliskost, komunikaciju, ali i vjernost. Ističe da u medijskom prostoru danas postoji trajna izloženost “alternativnim partnerima i idealizovanim slikama ljubavi, koje stvaraju nerealna očekivanja kod supružnika”.

“Dakle, život u vremenu vještačke inteligencije i nove internet kulture (dejting aplikacija, društvenih mreža, sajtova za prodaju intimnosti) dovodi do stalnog poređenja sa drugim ljudima, što definitivno razgrađuje osjećaj zadovoljstva i trajnosti odnosa između partnera”.

Odgovarajući na pitanje da li društvo olako shvata instituciju braka ili kao stvar prošlosti, Šarović apostrofira da šire društvo više “ne pruža ni minimum kolektivne podrške održanju braka”.

“Pa brak postaje privatna stvar između dva supružnika. Navedena privatizacija, u većini slučajeva, čini brak ranjivim, jer više ne postoje društveni mehanizmi koji bi amortizovali konflikte i stalne krize zajedničkog života kroz koje prolaze partneri. Ovo se posebno odnosi na velike urbane sredine u kojima je stopa razvoda najveća i gdje dominiraju individualni ritmovi života, te potpuna izolacija pojedinaca i porodica. Sociološki posmatrano, to znači da gubitak širih rodbinskih i prijateljskih veza povećava pritisak na brak, čime se on dodatno destabilizuje”, rekao je Šarović.

Ističe da razvod braka “nije samo lična tragedija partnera i njihove djece”, već “vrlo opasna situacija po crnogorsko društvo”.

“Brak gubi funkciju stabilizatora društvenog poretka i postaje marginalna, socijalna konstrukcija koja je podložna promjeni čim lična očekivanja partenera prestanu da budu usklađena. Na ovaj način dolazi do demografske erozije društva, mijenjaju se vrijednosne norme i pravila ponašanja i daje pogrešan obrazac ponašanja mladim naraštajima, koji uz frustracije nakon razvoda roditelja, obično u životu slijede njihov primjer”, rekao je Šarović.

Život u vremenu vještačke inteligencije i nove internet kulture (dejting aplikacija, društvenih mreža, sajtova za prodaju intimnosti) dovodi do stalnog poređenja sa drugim ljudima, što definitivno razgrađuje osjećaj zadovoljstva i trajnosti odnosa između partnera, kazao je profesor Šarović

Odbornici svjedoci za 37,50 do 75 eura

Prema podacima Sekretarijata za lokalnu samoupravu i saradnju sa civilnim društvom, odbornici koji prisustvuju vjenčanjima u zgradi Skupštine su: Ksenija Aranitović, Vladan Arsović, Nermin Abdić, Milivoje Brković, Dragutin Vučinić, Mitar Vuković, Adi Jakupović, Milena Jovović, Miloš Krstović, Mirza Krnić, Pavle Ljumović, Ljiljana Maraš, Ivana Mašković, Miloš Mašković, Anđela Mićović, Ranko Milić, Jelena Milošević, Žaklina Oštir, Mitar Paunović, Mirjana Radulović, Boban Radević, Filip Terzić, Tamara Crnogorčić, Stefan Šaponjić, Maša Šturanović, Mitar Šušić i Drago Šundić.

“Visina nadoknade za prisustvo vjenčanjima u Sali tokom radnih dana iznosi 25 eura. Tokom vikenda u Sali ona iznosi 37,50 eura. Prisustvo vjenčanjima u restoranima tokom radnih dana iznosi 50, a za dane vikenda 75 eura. Za prisustvo vjenčanjima za dane državnih i vjerskih praznika nadoknada se uvećava za 100 procenata”, kazali su “Vijestima”, dodajući da iznos naknade “ne zavisi od broja obavljenih vjenčanja”.

[AL no1]

Buknule su te net prevare pogotovo u ruralnim predjelima i prije vishe od 15g...samo ih vidish kako chekaju kod tv centra Djechevic...a sve fine,navodno poshtene domacice...no sve je u redu kad su im jache polovine zadovoljne

[kaemSe]

Koliko je preklopio pasa ovaj rus pa se ovolika frka digla?

Jbm ti ruska plava krv na sta je dosla

Sent from my SM-F766B using Tapatalk

[NetworkMaster]

Koliko je preklopio pasa ovaj rus pa se ovolika frka digla?

Jbm ti ruska plava krv na sta je dosla

Sent from my SM-F766B using Tapatalk

Preklopio je Kangala... moj seher na aparate...

Sent from my SM-A546B using Tapatalk

[Tica]

Kakav porazavajuci podatak

Znači oko 30% brakova ode u razvod. Od preostalih 70% garantujem da makar u pola njih jedno od supružnika nije zadovoljno i živi život polumehanički. Uglavnom, ne vjerujem da je preko 20% brakova stvarno zajednica ljudi koji su srećni što su u zajednici tj. šanse da se dobro udaš/oženiš i živiš u srećnom braku jednake su šansama da preživiš ruski rulet.

[extravaganca]

Koliko je to poražavajuće i loše i koliko će da nam se obije o glavu kao društvu svejsni nismo

Sent from my SM-S918B using Tapatalk

[no-mercy]

Koliko je to poražavajuće i loše i koliko će da nam se obije o glavu kao društvu svejsni nismo

Sent from my SM-S918B using Tapatalk

Ka drustvo vec klizimo u bezdan nepovratno, ovo je katastrofalan podatak.

Tu es mon hero.

[extravaganca]

Ovo je posledica toga đe smo došli kao društvo, a onda će da se prelije i na djecu... Ali se nadam da će vidjeti đe smo mi griješili pa biti bolji. Porodica je skoro pa uništena, a još će

Sent from my SM-S918B using Tapatalk

[kaemSe]

Dosta brakova ne prezivi 40e godine
Mislim da je vecina razvedenih tu

Jbg pocnes da budes svjestan prolaznosti i reces jel to to, nije, idemo dalje

E sad neki to bas olako rade, ne znam, sve je poslo u ***** od kad djeca nisu prioritet niti roditelja niti drzave

Drustvene mreze jebase majku, na zalost pogotovo zenama
Ako se koleginica iz kancelarije slika na maldive, najebase svi muzevi iz firme




Sent from my SM-F766B using Tapatalk

[nicky]

E zamislite odjeljenja dje po 5,6 nema jednog roditelja sto je nerijetko i dje ih isto toliko ima sa razvedenim roditeljima. Tu ne moze da se uspostavi onaj osnovni osjecaj povezanosti medju djecom ako je ne mogu kuci osjetiti. Takodje je nerijetko da su u istoj grupi i djeca sa posebnim potrebama koju roditelji nece da kategorisu. Sve u svemu neka nam je Bog u pomoc.

[Dzi]

Znači biće posla za tripletu.

Što bi se reklo ima posla ko hoće da radi.