Strani uticaji i uticaj na druge


Sljedbenici su većinom bili stranci i doseljenici, prvenstveno s Orijenta. Bog Sabazije (Sabazius), izjednačavan sa Jupiterom, takođe je poštovan u ovim krajevima. Jedna votivna bronzana ruka, njegov simbol, pronađena je u Domaviji.
Na žrtveniku iz Ilidže kod Sarajeva spominje se ime Tadenusa, koji se identifikuje sa Apolonom. Natpis je iz III vijeka prije nove ere, kada se na ilirskom tlu sreće veliki broj stranih božanstava. Za Tadenusa se drži da je tračkog porijekla. Tračkog je porijekla i kult tzv. "tračkog konjanika", nepoznatog božanstva čije male reljefe sa prikazom konjanika ogrnutog ogrtačem što leprša nalazimo u velikom broju u istočnim ilirskim krajevima. (A. Stipčević, Iliri, Zagreb, 1989. str. 188.)
Od uspostavljanja rimske dominacije širila se i jačala imperijalna ideja moćnog Carstva kojoj je trebalo da služi i uvođenje kulta glavnih božanstava. Jupiter je poštovan kao vrhovno božanstvo u svim zemljama imperije i u njegovu čast su postavljani brojni kultni spomenici. Samostalni kult Jupitera bio je posebno zastupljen u istočnoj Bosni, da su i u drugim krajevima BiH nađene posvete sa posvetom "Iuppiter Optiumus Maximus", "Najboljem i Najvećem Jupiteru". Osim toga, sačuvani su predmeti i spomenici posvećeni i drugim rimskim božanstvima. (Grupa autora, Kulturna istorija BiH, Sarajevo, 1966 str. 295)
Dakle, božanstva domaćeg panteona su u toku rimske dominacije sačuvala svoj položaj i funkcije, ali je većina dobila latinsko ime i u novoj rimskoj interpretaciji našla mjesto među bogovima rimskog panteona.

ZAKLjUČAK:
Kao i na ostalim poljima (političkom, kulturnom i sl.) Iliri ni na religijskom nisu činili kompaktnu cjelinu. Različiti kultovi su bili praktikovani u različitim regijama. Tako sjeverni djelovi ilirskih zemalja poštuju Sunce, o čemu svjedoče brojni arheološki dokazi, a na jugu se poštuje zmija, totem-rodonačelnik cijelog ilirskog roda što se vidi iz mita o Kadmu i Harmoniji.
O predrimskoj religiji malo se zna, a i to isključivo na osnovu arheoloških nalaza. Za rimske uprave nad Ilirima imena mnogih autothonih ilirskih božanstava su poistovjećena sa božanstvima iz rimskog panteona koja su imala slične atribute. Tako domaća božanstva dobijaju latinska imena, po kojima ih danas najčešće i poznajemo. Ipak, ilirska religija ne samo da je primala strane uticaje – grčke, orijentalne, rimske – već je i ona izvršila uticaj na druge. Neka vjerovanja su preživjela stoljeća i prenijeta su novom, slovenskom stanovništvu, u nasljeđe.

http://www.vijesti.co.me/index.php?id=318477



(Kraj)