Quote Originally Posted by djmilen View Post
Rano srednjovjekovne drzave, knezevine,zupanije i sl. nisu pocivale na nacionalnom principu nego na feudalnom.
To znaci da je svaki lokalni gospodar ,feudalac, zvisno od svoje moci i utjecaja moga da napravi drzavu. Kad bi se osjetio dovoljno snazim pocinje da fermane "fermane" vizantijskom caru ili papi, pa bi se priklanjao onom od njih dvojce koji bi mu davo titulu, odnosno uvodio je katolicanstvo ili pravoslavlje kao "drzavnu" religiju.
Teritorij koji je bio zapadijii imao je veci uticaj zapada i katolicansta a onaj istocniji vizantije i pravoslavlja.
Veci su gutali manje i tako redom
i tako su nastale i duklja i raska i zahumlje i bosna i neretljanska drzava...
i odatle potreba za dukljanskom odvojenscu isto kao potreba za raskom i bosanskom a u ostalom sa slicnim diferencijacijama i kod francuskih, njemackih, skandinavskih, italijanskih... feudalnih grofovija knezevina i drzavica.

tokom kasnijeg srednjeg vijeku i u pocetnom novom vijeku dolazi do grupisanja tih malih feudalnih drzavica i grofovija i stvaranja nacionalnih drzava, pa tako nastaje Svedska, Francuska, Poljska, Ugarska a kasnije Njemacka, Italija itd.
А ово су чињенице које се уче још у уџбеницима из основних школа (7. и 8. разред), свуда у Европи.

Quote Originally Posted by djmilen View Post
Razlika u etnickom (pa i u jezickom i kulturnom) smislu izmedju jednog Dukljanina i jednog Rasanina u tom periodu ti je mnogo manja nego sto je DANAS razlika izmedju jednog Bavarca iz Minhena i jednog Saksonca iz Drezdena.
Све нације су настале управо потирањем тих разлика, никако њиховим истицањем, вођене неким кохезионим фактором у датом историјском моменту. Данас, у свијету, на људе који иду назад 1000 година да нађу одређене разлике гледају на њих у најмању руку као на комплексаше, а на њихов рад као на историјски отпад.
Што се наравно види и по њиховом професионалном (не)успјеху...