Novak ADŽIĆ: BOŽIĆNI USTANAK CRNOGORSKOG NARODA 1919. G. POD VOĐSTVOM KRSTA POPOVIĆA

[Zvek_Zivi]

Preko crnogorskog konzula u Rimu Veljka Ramadanovića vladi i om četrdeset dvojica (42) pobunjeničkih vođa 24. septembra 1919. godine. U predstavci koju su potpisali u šumi komandant svih ustanika (ustaša) Krsto Popović, Živko M. Nikčević, sekretar Ministarstva unutr. poslova, Milisav J. Nikolić, sudija i bivši potpredsjednik stare crnogorske skupštine, komandiri: Savo Čelebić, Đuro Kapa, Marko Vučeraković, Pero Vučković, Mato Todorović, Andrija Stanković iz Bjelopavlića, Ibro Bulatović, Vujo Bulatović, Spasoje Milić Kuč, kapetani: Ilija Damjanović, Dušan Vuković, Niko Kašćelan, Milo Leković, Andrija Dragutinović, Ivan Bulatović, Dragiša Bojović, Todor Borozan, Simo Krivokapić (plemenski kapetan), Vasko Marojević (plemenski kapetan), Boško Ćetković (plemenski četovođa), Radojica Nikčević, četovođa, Nikola Nikolić, poručnici: Kosta Radović, Jovan Nikolić, Vaso Marković, Krsto Vujović, Tomaš Grujović, potporučnici: Petar Nikolić, Miloš I. Nikčević, Marko Vujović, Pajo Popović, Savo Vuković, Marko Popović, Đorđije Mijušković, Tomica Peković, Đorđije Kustudić, komd. Spasoje Gardašević, učitelj Milisav Nikčević, sveštenik Ljubo Nikolić, kaluđer Nikodim Janjušević i drugi, optužuju se saveznici da nijesu ni da čuju za vapaj Crnogorskog naroda, da se oslobodi krvave vladavine Srbijanske da ga ne ubija, a ne pljačka, ne zatvara pod mračne voltove; ne pali mu kuću; da ga nasilno ne nagoni na regrutaciju i na polaganje zakletve Srbijanskom kralju i da mu mrazi sve ono što je najsvetije Crnogorcu. Opisujući borbe koje su vodili sa srbijanskom vojskom[1] tokom avgusta i septembra 1919. godine, žaleći se na teror koji se provodio nad stanovništvom, ustaničke vođe su zaključivale: Dakle, svakome je jasno, kao bijeli dan, da je zvanična Srbija, pod zaštitom zvanične Francuske, preduzela najgroznije mjere da se podpuno uništi Crnogorski narod, a ono što preteče da silom natjera da prikloni glavu i da se predade Srbiji. Kao god i ranije tako i sad - po deseti put - iznuđuju podpise od naroda da su za kralja Petra i ne pitajući podpisuju imena ljudi iz pojedinih plemena, da izjavi i napišu nekakvu zakletvu za koju narod ne zna. To čine kako biše saopštavali Konferenciji mira i javnosti da je Crnogorski narod dragovoljno uz nji. Mi im svečano i otvoreno pred čitavim svijetom dovikujemo, da je to njihovo sve laž i grozna podvala - svojstvena samo njima - kao i to: da je sav Crnogorski narod, izuzimajući nekoliko izroda i izdajnika plaćenih iz Dispozicionog fonda Pašićevog, za slobodu i nezavisnost Crne Gore i za svoga ljubljenoga Kralja Gospodara Nikolu I. Shodno navedenom, ustaničke vođe tražile su da se Srbijanska vojska sa upravom odmah makne iz Crne Gore i da saveznici ne dozvole da dalje ijedne minute ostanu u Crnoj Gori, nego neka ostave Crnogorski narod da se sam među sobom razračuna što želi, pa će onda čitaFAILED HACK ATTEMPT => TRY AGAIN DIPSHITvome svijetu biti jasno što je i koja je volja Crnogorskom

[Ćipur]

Novak ADŽIĆ:
BOŽIĆNI USTANAK CRNOGORSKOG NARODA 1919. GODINE POD VOĐSTVOM KOMANDIRA KRSTA ZRNOVA POPOVIĆA





Božićni ustanak crnogorskog naroda, podignut 6. januara 1919. po novom, ili 24. decembra 1918. godine, po starom kalendaru, dakle, na Badnje veče, imao je za cilj da se ponište odluke tzv. Podgoričke skupštine, od 26. novembra 1918. godine o nelegalnom i nelegitimnom prisajedinjenju Crne Gore Srbiji; da se Crna Gora oslobodi faktičke vojne okupacije srpske vojske; da se odbrani i afirmiše crnogorska državna nezavisnost i da Crna Gora kao punopravan i ravnopravan državno-pravni subjekt stupi u jugoslovensku konfederaciju

Pobuna protiv neustavnog prisajedinjenja Srbiji

Crnogorski januarski ustanak 1919. godine želio je skrenuti pažnju međunarodne javnosti i velikih sila uoči i tokom zasjedanja Versajske mirovne konferencije na crnogorsko pitanje, odnosno, htio je ukazati na to da crnogorski narod ne prihvata provedenu i nasilnim putem proklamovanu aneksiju Crne Gore od strane Srbije. Raspoloženje da Crna Gora stupi u novu jugoslovensku državu kao ravnopravan član i partner imalo je većinsku podršku kod crnogorskog naroda, ali ono nije moglo biti plebiscitarno iskazano, jer je sila pobijedila pravo i pravdu, zapravo, crnogorska državotvornost je izgubila rat zbog premoći okupacione oružane sile Kraljevine Srbije i spoljnjeg faktora, odnosno, velikih sila, dominantno Francuske, ali indirektno i drugih saveznika, koji su prepustili Crnu Goru na milost i nemilost beogradskom osvajaču.
U pismu crnogorskom komandiru Petru Gvozdenoviću (jednom od glavnih organizatora i učesnika Božićnog ustanka crnogorskog naroda na području Katunske nahije i Cetinja i bratu od strica generala dr Anta Gvozdenovića, crnogorskog izvanrednog poslanika i opunomoćenog ministra u SAD – Vašingtonu i potonjeg premijera crnogorske Vlade u egzilu), neformalni politički vođa Božićnjeg ustanka (koji je bio član Cetinjskog ustaničkog odbora, ali ne i njegov primus) i kasniji crnogorski premijer u egzilu Jovan Simonov Plamenac, je 31. (18.) decembra naveo suštinu političke i ustaničke borbe crnogorskih »zelenaša«, rojalista i indipendista, koji su po slomu ustanka nastavili sa komitskom, gerilskom i emigrantskom borbom »ZA PRAVO, ČAST I SLOBODU CRNE GORE«.
Naime, u tom pismu Jovan S. Plamenac navodi: »Naša je deviza: Vaspostava Crne Gore sa svim njenim suverenim atributima, pa sljedstveno tome i narodno samoopredjeljenje prema postojećem crnogorskom Ustavu i parlamentarnim principima«,
kako je u svome Dnevniku zabilježio, u suštini, stvarni vođa, vojni zapovjednik ustaničkih snaga u Božićnjem ustanku, kapetan, potom, komandir Krsto Zrnov Popović.
To je bila suštinska parola crnogorskih ustanika (čiji je plotun iz njihovih pušaka zagrmio 24. XII 1918/6. I 1919. godine na okupacione trupe i domaće izrode u njihovoj službi) koji su se borili s pokličem »Za pravo, čast i slobodu Crne Gore«.
Dakle, u vrijeme stvaranja Kraljevine SHS crnogorski Dvor, Vlada i njihove brojne pristalice u Crnoj Gori zalagali su se za stvaranje Jugoslavije na principima saveza suverenih država (konfederacije) i tražili su vaspostavljanje Crne Gore kao države, kao i garantovanje i primjena prava crnogorskom narodu da se slobodno izjasni o državno-pravnom statusu Crne Gore u skladu s crnogorskim Ustavom i zakonima. Kad je postalo očigledno da od takvog jugoslovenkog ujedinjenja nema ništa, crnogorski Dvor, Vlada, crnogorski ustanici i komiti, gerilci i crnogorski emigranti borili su se političkim i diplomatskim, ali i oružanim sredstvima za nezavisnu Crnu Goru. To su oni u jednom ustaničkom, komitskom proglasu iz 1919. godine, iz šume, eksplicitno poručili: “Mi se borimo za slobodu i nezavisnost Crne Gore i od ove borbe jedino nas smrt rastaviti može”.
Brojni su i kontradiktorni podaci koji govore o broju crnogorskih ustanika, koji su učestvovali u Božićnjem ustanku. Najpouzdanija je brojka od oko 5.000 ljudi. Zapadni i Istočni sektor ustaničkih snaga, koji je opsadirao Cetinje i koji su stuplio u borbu, brojao je oko 2.000 ljudi (pod komandom komandira Krsta Zrnova Popovića) snage koje su opsadirale Rijeku Crnojevića brojale su oko 600 ljudi, (pod komandom komandira Đura Šoća) snage koje su opsadirale Virpazar oko 400 ljudi,(pod komandom ministra Jovana S. Plamenca) na prostoru Podgorice i okoline bilo je oko 300 Pipera i 200 Lješkopoljaca i Bjelopavlića (ukupno oko 500) kojima je komandovao general Milutin Vučinić, na prostiru Nikšića mobilisano je više od 1.000 ustanika pod komandom braće vojvode Boža i Đura Petrovića, od kojih je značajan dio stupio u borbu pod komandom Đura Jovovića i Milisava Nikolića; na prostoru Rovaca bilo je oko 400 ustanika pod komandom kapetana Ivana Bulatovića. Dakle, ukupno ustaničke snage su brojale oko 5.000 ljudi, od kojih u borbu nijesu stupale 6. januara 1919. godine snage pod komandom Milutina Vučinića, Jovana Plamenca, Đura Šoća, dok su u borbu stupile snage iz Katunske nahije, dijela Riječke i Lješanske nahije i dijelom ustaničke snage sa prostora Nikšića.
U jednom pismu koje je upućeno sa Njeguša 1. decembra 1918. godine kapetanu Đuru Draškoviću sa Čeva i kapetanu Dušanu Stankovu Vukoviću iz Prediša (Bjelice) stoji da su ustanici odložili podizanje ustanka za određeno vrijeme »dokle vojvoda Đuro Petrović i brigadir Vučinić provedu organizaciju u svojim mjestima«, kaže se, između ostalog, u tome aktu. Na Cetinje je potom dolazio i vojvoda Božo Petrović i razgovarao sa vođama zelenaša iz Cetinja o podizanju ustanka.
Uoči izbijanja ustanka, poslije 23. decembra 1918. godine, ostali kod svojih kuća vojvoda Božo Petrović i vojvoda Đuro Petrović i Marko Petrović, kao i Marko Đukanović i odmah su uhapšeni. Oni se, zajedno sa brigadirom Đurom Jovovićem, Milisavom Nikolićem, Živkom Nikčevićem, Dragišom i Antonijem Bojovićem, Vaskom Marojevićem, Vukom Krivokapićem, Matom Todorovićem, Ilijom Damjanovićem, Kostom Radovićem, Stevanom Pavlovićem, Jošom Jovovićem i drugima tretiraju kao organizatori Božićnjeg ustanka na prostoru Nikšića i okoline.
Pošto su braća Petrovići i ministar Marko Đukanović pohapšeni prije izbijanja ustanka, sa ustaničkim snagama poveli su oružanu borbu Milisav (Misja) Nikolić, brigadir Đuro Jovović, braća Dragiša i Antonije Bojović, Vasko Marojević, Živko Nikčević, Nikodim Janjušević i brojni drugi. Poslije sloma ustanka, brigadir Đuro Jovović je emigrirao u Italiju i bio jedan od komandanata crnogorske izbjegličke vojske u Gaeti, dok su ostali pomenuti, kao i brojni drugi ostali u šumi i kao komite nastavili gerilsku oslobodilačku borbu.
Vojvode Božo i Đuro Petrović i njihov treći brat Marko Petrović putovali su na brojne sastanke i zborove koji su održavani u cilju organizovanja, pripreme i izvođenja narodnog ustanka. U Podgorici su se sastali i vijećali sa generalom Milutinom Vučinićem, ministrom Savom Vuletićem, oficirima Perom Tujovim Vukovićem, Petrom Savovićem, Stevanom Radovićem, Stankom Markovićem, Blažom Markovićem i drugima. U Lješkopolju se vojvoda Đuro Petrović sastao i dogovarao sa brigadirom crnogorske vojske Andrijom Raičevićem. U Riječkoj nahiji susreo se i ragovarao sa inspiratorima ustanka serdarom Jokom Jovićevićem, komandirom Đurom Šoćem i kapetanom Jovanom Belovim Vujovićem. Na Cetinju je postojala namjera da se sretnu i dogovore oko pitanja vezanih za ustaničku akciju sa Jovanom S. Plamencem, bivšim crnogorskim ministrom i duhovnim vođom ustanka, Ristom Popovićem, takođe bivšim ministrom, Mišom i Jovom Popovićem, komandirom Petrom Lomparom i drugima.
Kralj Nikola je iz progonstva, iz Neja, na Seni kod Pariza, preko svog ministra koji je boravio u Italiji, u Rimu i Brindiziju, Mila Vujovića održavao vezu sa vojvodom Božom Petrovićem. Vojvoda Đuro Petrović se, prema nekim izvorima, u određenom momentu, pokolebao i to 31. XII 1918. godine, obustavivši saradnju sa ustanicima. Ostao je u svojoj kući, dok su vojvoda Božo Petrović i ministar Marko Đukanović trebali sa svojim snagama da zauzmu Nikšić, odnosno, da ga oslobode od okupatorskih snaga, kako navode određeni izvori. Ustanički prvaci iz nikšićkog kraja su pozvali ustaničku vojsku na okup 23. decembra 1918. godine po starom kalendaru.
Dva pisma o tome svjedoče. U pismu kojeg su potpisali Đuro Jovović i Milisav Nikolić u Nikšiću 21. XII 1918. godine kaže se:
»Poznata vam je naša namjera te Vam činimo na znanje. Što imate vojske da s njom dođete na Glibavac (Ćemenci) u osvit neđelje. Tu ćete naći našu vopjsku, to jest bataljon Trebješki. Uzmite tajina za tri dana. Pozdravljamo: Đuro Jovović i Milisav Nikolić«.

[Ćipur]

Brojni crnogorski uglednici predvodnici ustanka

Već 21. decembra 1918. godine (po starom kalendaru) oko Nikšića se bila okupila ustanička vojska, ali grad još nije bio potpuno opkoljen. Srpska vojska, bjelaši, četnici i žandarmerija posjeli su određne položaje i izrazili gotovost na borbu sa ustanicima. No, do sukoba nije došlo ni 22. decembra. Crnogorski ustanici su 23. decembra držali Cetinje i Nikšić u opsadi. U ovim gradovima nalazile su se najveće mase ustanika i tu je došlo i do najžešćih oružanih borbi u kojima je poginulo na desetine, sa jedne i druge strane.
Oružana borba oko Nikšića počela je 23. decembra, oko tri sata popodne i trajala je i čitav sjutrašnji Badnji dan. Ustanici su bili znatno brojniji, ali srpska vojska i bjelaši u gradu zadržali su svoje pozicije. Predveče su u Nikšić na strani srpske vojske i bjelaša prispjeli u pomoć bjelopavlićki i grahovski bjelaši, čime su antiustaničke snage bile značajno pojačane. Kad su saznali za to, ustanici su počeli da se povlače i postepeno razilaze svojim domovine.
Tokom oružanog pokušaja zauzimanja Nikšića, 23. decembra, kod svojih kuća su ostali (nijesu uzeli učešće u borbi) vojvode Božo i Đuro Petrović i ministar Marko Đukanović, koji su važili za vođe ustanika. Vojvode Petrovići i ministar Đukanović su, ipak, odmah uhapšeni, a u šumi su, sa dijelom ustanika, borbu nastavili komandir/brigadir Đuro Jovović i narodni poslanik Milisav Nikolić.
U prepisci prilikom organizovanja i izbijanja Božićnog ustanka 24. decembra 1918. (6. januara 1919), kao organizatore ustanka na prostoru Nikšića i okoline navode se i vojvode braća Petrović, kao i Marko Petrović. U jednom pismu stoji kako je Božo Petrović pošao za Nikšić, »gdje su već sedam ustaničkih bataljona«.
U povjerljivom pismu popa Steva Drecuna, poslatog sa Ljubotinja 18. decembra 1918. mitropolitu Mitrofanu Banu, o pripremama za izvođenje ustanka, piše i ovo:
»Glavni vođe poketa su: Jovan Plamenac, vojvoda Đuro Petrović i Milutin Vučinić. Većina naroda izgleda da je nezadovoljna sa odlukom Podgoričke skupštine, zato što je Crna Gora pripojena Srbiji, a nije kao zasebna jedinica ušla u Jugoslovensku zajednicu. Kako čujem većina naroda po svim plemenima pridobivena je za pokret«.
Ovo pismo mitropolit Mitrofan Ban dostavio je komandantu okupacionih Jadranskih trupa generalu Dragutinu Milutinoviću, u njegovom štabu na Cetinju, u zgradi bivše Austro-Ugarske legacije.
Vojvoda Božo Petrović, vojvoda Đuro Petrović, Marko Petrović i bivši ministar Marko Đukanović uhapšeni su 6. januara 1919. godine i sprovedeni u podgorički zatvor “Jusovača”.
Službeni organ Kraljevine Crne Gore u egzilu “Glas Crnogorca”, Nej na Seni kod Pariza, br. 81 od 29. decembra 1919 / 5. januara 1920. godine, na 3. strani objavljuje “Spisak Crnogoraca, koje su srbijanske vlasti u Crnoj Gori odmah u početku zatvorile u ‘Jusovači’, podgoričkoj tamnici”, na kojem su imena 153 crnogorske civilne i uniformisane ličnosti, koji su bili politički zatvorenici.
U vezi organizovanja ustanka vojvoda Božo Petrović održavao je vezu sa kraljem Nikolom i ostvarivao prepisku sa crnogorskom Vladom u izgnanstvu, posebno sa njenim ministrom u Rimu, Milom M. Vujovićem.
Nikola Tomanov Zec, o hapšenju vojvode Boža Petrovića, u svojim memoarima »Zelenaši«, navodi i ovo:
»Prilikom sprovođenja vojvode Boža Petrovića iz nikšićkog u podgorički zatvor, na Bogetićima rekao mu je Marko Savićević: ''Kako bi bilo, vojvodo, da te pojašem do Podgorice?'' Do ovog jahanja nije došlo, ali je tačno da mu je Savićević oduzeo skupocjeni štap, koga je stari vojvoda decenijama nosio i koji mu je za ovu priliku bio vrlo potreban«.
U knjizi »Nekoliko stranica iz krvavog albuma Karađorđevića«, Rim, 1921, piše i ovo: »Osim zatvorenih Crnogoraca ima i jedan broj interniranih, većinom prvaka, među kojima su: vojvoda Božo Petrović, bivši Predsjednik Ministarskog savjeta, Mihailo Popović, član Državnog savjeta u penziji, Stevo Tatar, član Glavne državne kontrole, Špiro Popović, Direktor pošta i telegrafa, Marko Petrović su internirani u Sarajevu (Bosna). U decembru 1918. godine, od strane srpskih vlasti, maltretirani su tri brata: Vojvoda Božo Petrović (70 godina), bivši predsjednik Ministarstva, general Đuro Petrović (69 godina) i Marko Petrović (63 godine), bivši oblasni upravitelj, koji su živjeli na svojim imanjima u okolini Nikšića. Sva trojica su tada bila zatvorena u Podgorici.
Poslije skoro godinu, vojvoda Božo i Marko Petrović bili su oslobođeni, a sada se nalaze internirani u Sarajevu (Bosna). General Petrović se nalazi još u zatvoru u Podgorici, gdje je potpuno oslijepio. On već nekoliko mjeseci moli da mu se dozvoli operacija na očima, ali tu dozvolu još do danas nije dobio”.
U svrhu ispitivanja stanja u Crnoj Gori, pored ostalih, u Crnu Goru je 1919. godine stigao, kao predstavnik SAD, američki oficir i specijalni savjetnik za vojna pitanja predsjednika SAD Vudroa Vilsona major Čarls Velington Furlong, kasniji univerzitetski profesor. Furlong je, inače, bio član američke delegacije na Konferenciji mira, u Versaju 1919. i vojni agent. Imao je obavezu da o situaciji u Crnoj Gori, u svojstvu šefa američke misije, na osnovu istraživanja, sačini i podnese izvještaj. Furlong je bio u Crnoj Gori od 6. februara do 2. marta 1919. godine. On je 12. februara 1919. godine u Jusuf-pašinom zatvoru, podgoričkoj tamnici »Jusovača«, razgovarao i sa vojvodom Božom Petrovićem.
Preliminarni izvještaj majora Furlonga datiran je 11. marta 1919. godine. U tom izvještaju Furlong piše da mu je vojvoda Božo Petrović rekao i ovo:
»Ja sam Kraljev rođak i služio sam svoju zemlju 40 godina - kao najbliži saradnik kralja Nikole i Prinčeva i bio ugledna ličnost u Crnoj Gori. Sadašnja vlast je odgovorna što sam ja u zatvoru. Crna Gora je uvijek bila slobodna zemlja i kao takva priznata od Evrope. Predsjednik Vilson je kazao da svim malim zemljama, uključujući i Belgiju, Crnu Goru i Srbiju, treba dati samostalnost.
Svi su se Crnogorci nadali da će savezničke snage biti poslane ovđe da održavaju red i svi smo se nadali autonomiji. Mi želimo da izaberemo naš sopstveni Parlament i neka sudbinu Crne Gore odluči njen narod... Umjesto Crnogoraca ovđe su došli Srbi i donijeli mnogo novca. Dva-tri čovjeka su nazvali sebe Parlamentom i uredili da se u njemu nađu jedino ljudi koji imaju iste ideje kao i oni. Taj prvi komitet sačinjavali su dva Srbina i jedan Crnogorac: Petar Kosović, Svetozar Tomić i Janko Spasojević. Članovi bivše crnogorske Vlade nijesu bili uključeni ni u komitet ni u parlament...
Naše pristalice većinom se nalaze u staroj Crnoj Gori. Mislim da ih ima više nego što sam spreman da kažem. Svako u Crnoj Gori smatra da su izbori bili nelegalni i suprotni zakonu zemlje i da je volja naroda falsifikovana. Srpski zvaničnici i izaslanici, koje su oni izabrali, anektirali su i okupirali Crnu Goru. Nema mogućnosti da bilo ko nešto učini, ali ima mnogo ljudi u planinama koji ne priznaju sadašnju vladu...
Mi želimo konfederalnu Jugoslaviju, ali ništa se ne može uraditi dok Crnu Goru ne okupiraju Savezničke trupe Engleske, Amerike i Francuske. Mi ne želimo ni Srbe ni Italijane. Onda bi mogli da izrazimo svoje poglede slobodno. Partiju koja ima ovdje moć čine boljševici i ona ne može zavesti red u zemlji. Oni su svi Srbi i dozvoljavaju svaku vrstu samovolje. Zemlja je siromašna i oni dozvoljavaju pljačku i otimanje. Njihovi ljudi mogu uzeti što god žele od seljaka. Mogu ubiti koga god žele i neće ih niko pozvati na odgovornost pred zakonom«.

[Ćipur]

Odbacuju utapanje u Srbiju i traže slobodne izbore

U jednom pismu crogorskog oficira i ustanika Todora Borozana upućenog 1918. Jovanu S. Plamencu, uoči izbijanja Božićnog ustanka, navodi se da su srpske okupacione vlasti 18. decembra 1918. godine u 11 sati uveče, uhapsile i utamničile komandira Petra Lompara i bivšeg crnogorskog ministra Rista Popovića.
Komandant srpskih “Jadranskih trupa” koje su okupirale Crnu Goru, general Dragutin Milutinović je, 2. januara 1919, sa Cetinja, O. broj 875, u izvještaju Komandantu II armije o događajima koji se odnose na Božićni ustanak, zapisao i ovo: “Kad sam 17. decembra pr. g. dobio prve vesti o tome, da se u Crnoj Gori sprema oružani pokret protiv ujedinjenja sa Srbijom, pozvao sam k sebi ljude, koji su mi označavani kao vođi, i iz razgovora, koji sam 18. decembra pr. g. vodio u mome štabu sa g. Ristom Popovićem - jednim od Jabučana - biv. ministrom, i g. Petrom Lomparom, komandirom, dobio sam utisak, da je komplot potpuno organizovan i da je njegovo izvršenje pitanje najkraćeg vremena.
Taj utisak pretvorio se u uverenje, kad su sva moja naprezanja u toku 18 i 19. dec. pr. g. da dođem u ličan dodir sa g. g. Jovanom Plamencem, takođe bivšim ministrom i g. Jovom Popovićem, biv. diplomatskim činovnikom, koji su se takođe označavali kao vođe ovog oružanog pokreta, ostala uzaludna. Na osnovu toga sam savetovao izvršnom Narodnom Odboru da stavi pod jači policijski nadzor g. Rista Popovića i Petra Lompara, i da preduzme traganje i eventualno hapšenje g. Plamenca i Jova Popovića”.
U svojim bilješkama Milutinović navodi i da ga je oficir crnogorske vojske s Njeguša i ustanik Ilija Bećir, kada je on, 3. januara 1919, otišao na razgovor u ustanički Štab u Bajice, ispratio ovim riječima: “Ili Vi Srbijanci napolje iz Crne Gore, ili će krv teći gospodine generale: drugog izlaza nema i ne može biti!”
Srpske okupacione vlasti, uveče 18. decembra 1918. godine, uhapsile su Rista Popovića i Petra Lompara, dok je Jovo Popović izbjegao za Kotor, a Jovan S. Plamenac sklonio se na Ljubotinj u Riječkoj nahiji, odakle je 31. decembra 1918. godine poslao uputstva ustaničkim oficirima da ustanak treba da počne 3. januara 1919. Sam Plamenac nije uzeo aktivno učešće u oružanim borbama, iako je slovio kao duhovni vođ Božićnjeg ustanka. On je i sačinio plan ustaničkih akcija, prema kojemu je odredio sebe kao komandanta ustaničkih trupa iz Crmnice, koje su, u sadejstvu sa ustaničkim snagama iz Riječke nahije (Ljubotinjana), trebalo da krenu prema Cetinju.
Međutim, Plamenac je emigrirao prije nego su počeli da pucaju ustanički plotuni. Duhovni vođa ustanka pošao je za San Đovani di Medua u vrijeme kad je Božićni ustanak izbio, a potom se na poziv kralja Nikole prebacio u Brindizi u Italiji i potom otišao za Neji, na Seni, kod Pariza, gdje je bilo sjedište crnogorskog kralja Nikole u egzilu i Vlade crnogorske.
Na osnovu Plamenčevog ustaničkog plana je bilo predviđeno da: vojvoda general Đuro Petrović sa ustaničkim trupama zauzme Nikšić, odakle će preko Čeva i Cuca marširati sa ustanicima iz Njeguša na Cetinje; da general Milutin Vučinić na čelu ustaničkih trupa iz Pipera, Lješkopolja i Zete napadne i zauzme Podgoricu i prolazeći preko Lješanske nahije pođe na Cetinje i da se njegove trupe sastanu sa trupama vojvode Đura Petrovića između Katunske i Lješanske nahije. Međutim, ustaničke akcije dogodile su se drugačije od plana kojeg je sačinio Jovan S. Plamenac.
Kad se vratio iz zarobljeništva u Crnu Goru, Krsto Zrnov Popović je postao vojnički vođa Božićnog ustanka. Iz Katunske nahije, pored Krsta Popovića, Jova Popovića - Jabučanina, Rista Popovića - Jabučanina, ustaničke vođe bili su i: komandiri Petar Lompar, Šćepan Mijušković, Milo Martinović, Petar Gvozdenović, Joko Martinović, kapetani: Đuro Drašković, Dušan Vuković, Andrija Dragutinović, Đuro Kapa, Krsto Vujović, Niko Kašćelan, Đuro Kapa, Marko Z. Popović, Blagota Martinović, Ilija Bećir, poručnik Janko Pešikan, Jovan Nikolić i drugi. Iz Riječke nahije, Kosijerima, Đinovićima i Bokovljanima, komandovali su kapetani Vukale Rajković i Todor Borozan, koji su sa svojim četama 3. januara 1919. godine posjeli prostor iznad Cetinja, iznad Crne grede, konkretno brdo Zavala sa okolinom, gdje su i vođene tokom 6. i 7. januara oružane borbe.
Komandanti ustaničkih snaga iz Lješanske nahije bili su kapetan Savo Filipov Čelebić i kapetan Pero Đurišić. Ustaničnim snagama iz Riječke nahije, Ljubotinja i Rijeke Crnojevića i okoline komandovali su komandir Đuro Šoć, serdar Joko Jovićević i kapatan Jovan Belov Vujović. Iz Crmnice ustaničkim trupama komandovao je Jovan S. Plamenac, a kao istaknuti ustanički prvaci bili su tu komandir Petar Lekić, kapetani Đikan Vukmanović, Milo Savov Leković, Marko Vučeraković, Risto Hajduković, Petar Vuleković i drugi.
U jednom pismu koje je upućeno sa Njeguša 1. decembra 1918. godine kapetanu Đuru Draškoviću sa Čeva i kapetanu Dušanu Vukoviću iz Prediša (Bjelice) stoji da su crnogorski ustanici odložili podizanje ustanka za određeno vrijeme »dokle vojvoda Đuro Petrović i brigadir Vučinić provedu organizaciju u svojim mjestima«.
Komandir Petar Gvozdenović je 18. decembra izvijestio Jovana S. Plamenca o pripremama ustanka u Katunskoj nahiji ovim riječima: “Na osnovu vašeg programa mi, Katunjani, bićemo gotovi u petak 21. t. mj. Molim vas donosiocu ovoga da date tačne podatke o vašoj preduzimljivosti s te strane”.
Svoje političke ciljeve i zahtjeve Štab crnogorskih ustanika, koji se u Bajicama kod Cetinja nalazio pod komandom Krsta Z. Popovića, izložio je i u aktu sljedeće sadržine:
“Skupština održana u Podgorici u dane 11. i 13. mjeseca novembra 1918. godine, sazvana je protiv ustavnih odredaba naše zemlje, a najviše protiv volje apsolutne većine crnogorskog naroda, što je dalo povoda da se - protiv skupštinske odluke kojoj ste Vi izvršni organi - digne opšti pokret i ustanak u Crnoj Gori.
Već su prošla dva dana, da se prijestonica Cetinje nalazi u opsadi od strane nekoliko hiljada ustaških četa, koje sa nestrpljenjem očekuju da čim prije uljegnu u prijestonicu Cetinju, te svojim ulaskom uspostave stanje koje dostojno odgovara crnogorskom imenu i budućoj državi Jugoslaviji.
Da bi se izbjeglo prolijevanje bratske krvi, koja ako poteče istorija neće pamtiti, potpisati Ustanički odbor našao je za shodno da Izvršnom odboru uputi izražaj volje crnogorskog naroda u sljedećem:
I – Mi smo svi složni da Crna Gora uđe punopravno sa ostalim pokrajinama u jednu Jugoslovensku državu, bez ikakvih unutrašnjih političkih granica, a oblik vladavine ostavljamo da punopravno riješi redovno izabrana skupština svih jugoslovena – Konstituanta - čemu ćemo se srdačno pokoriti.
II – Mi tražimo da prethodno jedan narodni sud pronađe krivce za sve događaje koji su bacili ljagu na naše oružje i da tek onda, čista vedra čela pristupimo velikoj jugoslovensloj zajednici, za koju su i najstariji naši preci najvjerniji zatočnici bili.
III – Tražimo anuliranje odluka Podgoričke skupštine i nove slobodne izbore za Crnu Goru, čiji će izaslanici punovažno rješavati sve naše sadašnje domaće poslove, te privremeno predstavlajti Crnu Goru iznutra i izvana.
Za izvršenje rada po ovom programu, ustaničke trupe sjutra, 23. ovog mjeseca, umarširaće u prijestonicu Cetinje i radi uspostavljanja budućeg reda zaposjesti će sva nadleštva, u koju svrhu s naše strane bit će očuvan najbolji red, te sa ovim preko vas opominjemo vojsku koja se sada nalazi u Cetinje da sa svoje strane ne bi izazivala prolijevanje bratske krvi - u kojem slućaju smatrali bi se odgovornim članovi toga Odbora, a mi sa svoje strane dajemo časnu riječ da će kako život tako i imovina svakom biti zagarantovani, sem u slučaju da budemo napadnuti.
Bajice, 22. decembar 1918. godine. U ime Ustaničkog odbora, kapetan Krsto Popović, s. r.“.

[Ćipur]

Ustanici traže da srpske trupe napuste Crnu Goru

Memorandum je, 22. decembra 1918. godine, iz Bajica, u ime Ustaničkog odbora, poslao kapetan Krsto Popović Komandi Jadranskih trupa i tzv. Izvršnom odboru - Cetinje, te komandantu savezničkih trupa u Kotoru, generalu Polu Venelu. Memorandum i ustaničke zahtjeve, sa uputstvima za vođenje pregovora, odnijeli su i predali u štab srpskog generala Dragutina Milutinovića crnogorski oficiri Đuro Drašković i Mirko Grujičić.
U odgovoru, general Milutinović je (23. XII) naveo, pored ostalog, da će sa svojim »trupama i ostalim naoružanim Crnogorcima održavati red, i nikakve naoružane trupe ne mogu ulaziti u varoš - grad Cetinje, a da ne sretnu naoužani otpor sa naše strane«. Potom je crnogorskim ustanicima poručio da će »na svaku i najmanju demonstraciju, odgovoriti topom i mitraljezom«.
General Milutinović poslao je time Krstu Popoviću jasan signal da će pružiti otpor crnogorskim ustanicima, ukoliko budu krenuli na Cetinje. Bila je to uvertira u početak krvavih obračuna.
Na jednom sastanku dijela organizatora ustanka, na Bokovu, 13/26/ XII 1918. odlučeno je da se pozovu srpske trupe da do 20. XII 1918/ 2. januara 1919. napuste Crnu Goru, a ako to ne učine da će ih Crnogorci silom protjerati. Tada je dogovoreno i da ustanici osvanu oko Cetinja i opsadiraju ga 21. XII 1918/ 3. I 1919. godine.
Raspored trupa bio je ovakav: Katunjani su bili određeni da posjednu i drže sektor od Đinova Brda, do Donjeg Kraja, Lješnjani i dio Riječana (Ceklinjani, Dobrljani, Kosijeri, Bokovljani i Đinovići) da zauzmu prostor od Donjeg Kraja, do Kabla, a Ljubotinjani i Crmničani od Kabla, do Đinova Brda. Riječani i Crmničani imali su zadatak da Cetinje opkole i da zauzmu pozicije oko njega sa mitraljezima i topovima, pošto prethodno oslobode Vir pazar i Rijeku Crnojevića.
Položaje oko Cetinja zaposjeli su crnogorski ustanici 21. XII 1918/3. I 1919. godine. Toga dana prikupljane su i koncentrisane snage. Već 24. XII 1918/ 4. I 1919. Oko Cetinja su došle ustaničke snage iz Komana, na čelu sa kapetanom Blagotom Martinovićem i poručnicima Begovićem i Radonjićem, kao i Zagarčani predvođeni kapetanom Lukom Stamatovićem i poručnikom Mirkom Grujičićem. Prispjeli su i Lješnjani sa kapetanom Perom Đurišićem i potporučnikom Brnovićem.
Krsto Popović, kao komandant ustanika, napravio je sljedeći raspored: Cetinjani (Konadžije i Bajice) bili su pod komandom kapetana Đura Kape i oni su posjeli prostor od Đinova Brda do iza Orlova Krša. Njeguši i Ćeklići bili su na lijevoj strani od njih i nalazili su se pod komandom Ilije Bećira. Čevljani koji su opsadirali Cetinje bili su pod komandom kapetana Đura Draškovića, a Cuce pod zapoviješću poručnika Janka Pešikana.
Ustaničke snage iz Bjelica koje su brojale dvije čete bile su pod komandom poručnika Dušana Vukovića i Krsta Vujovića i one su zauzele prostor iznad Donjeg Kraja. Na Njegušima su ostale ne mnogo brojne ustančke snage pod komandom poručnika Nika Kašćelana i Vlada Vrbice. Sve ove ustaničke snage predstavljale su Zapadni sektor. Njihov komandant bio je kapetan Đuro Drašković.
Istočni sektor ustaničkih snaga, koji je obuhvatao prostor od Donjeg Kraja do Belvedera, bio je: prostor od Donjeg Kraja Lješnjani pod komandom kapetana Sava Čelebića, Komani pod komandom kapetana Blagote Martinovića, kao i četa Bokovljana, Kosijera i Đinovića, koja se do Belvedera nalazila, a koja je bila pod komandom kapetana Vukala Rajkovića i poručnika Todora Borozana. Komandant Istočnog sektora bio je kapetan Pero Đurišić.
Prostor od Belvedera do Donjeg Kraja ostao je neposjednut od ustaničkih snaga. Njega je po planu trebalo da zauzmu Ljubotinjani i Crmničani pošto prijethodno posjednu Virpazar i Rijeku Crnojevića.
Komandant Štaba ustaničkih snaga kapetan Krsto Popović smjestio se sa svojim štabom kod Barutane, u Bajicama.
Komandant srpske vojske, general Dragutin Milutinović, bio je riješen da upotrijebi oružje, da razbije opsadu grada i po svaku cijenu zaustavi ulazak ustanika u Cetinje. Stupio je u kontakt sa vođama ustanika u Bajicama, koje su od njega tražili da napusti Crnu Goru. Krsto Popović rekao je generalu Milutinoviću da razgovara sa Jovanom Plamencem, koji je trebao biti, po ranijem dogovoru, na Kablu. Međutim, Popoviću i ustanicima je saopšteno da su bjelaši zauzeli taj prostor i da tamo nema Plamenca. Kako nije znao gdje se Plamenac nalazi, Krsto je poslao trojicu svojih ljudi da ga nađu i stupe u kontakt s njim. Ali, Plamenca nijesu našli.
Tada je Krsto Popović, faktički, preuzeo ulogu vrhovnog komandanta ustaničkih snaga i ponašao se i kao vojni i kao politički lider. Napisao je pismo generalu Milutinoviću u kojemu je naveo ustaničke zahtjeve, koje su rano izjutra 23. XII 1918./5. januara 1919. u štab srpskih trupa odnijeli ustanički oficiri kapetan Drašković i poručnik Grujičić.
O razgovoru sa Draškovićem i Grujičićem, general Milutinović, u svojim Zabilješkama, piše i ovo: »U oružanu akciju nijesam verovao sve do 23. decembra 1918. godine. Ovoga dana u 6 časova ujutru došla su sa pismom dva izaslanika od pobunjeničkih oficira, kapetan Đuro Drašković i poručnik Grujičić. Odmah siđoh u moju kancelariju, gde me oba crnogorska oficira očekivahu u prisustvu kapetana prve klase g. Nikolajevića i rezervnog potporučnika Simića (student tehnike). Bio sam raspoložen i odmah se pozdravim sa svom četvoricom i obrnuh se g. Draškoviću i rekoh mu, šaleći se: »Pa vi, prekjuče, gospodine Draškoviću, čekaste mene kao da sam Hamza kapetan, a vi Mićunović Vuk«.
Drašković pri govoru sa mom ustajaše, a ja mu davah znak da sedne i govori. Između ostalog žaljaše mi se da ga je pri povratku iz interniranja rđavo presreo u Rogatici naš artiljerijski major Božidar Jevtić, da mu je u ime Srbije ovaj srbijanski major rekao da Crnogorska artiljerijska pravila više ništa ne valjaju, i da on Jevtić, a s njime i svi Srbi, više vole Bugare nego Crnogorce. Ovo je Jevtić možda i rekao, jer sam ga znao iz moga službovanja u Debru (1915), kada bijah komandant Albanskih trupa, kojom je prilikom zaista podneo neke raporte, žaleći se nešto protivu serdara Janka Vukotića, pod čijom je komandom bio neko vreme.
Odmah odgovorih Draškoviću da je on kao inteligentan čovjek morao uvideti, da to govori Jevtić u ime svoje, a ne u ime Srbije«.
Oficiri Drašković i Grujičić su kopiju ustaničkih zahtjeva predali generalu Milutinoviću. U tom aktu traži se da se srpska vojska mirno ponaša i da se ne miješa u unutrašnje stvari Crnogoraca. Međutim, te zahtjeve je general Milutinović u razgovoru sa Draškovićem i Grujičem odbio.
Okupatorske srpske trupe, pod komandom Dragutina Militinovića, srpski žandarmi, bjelaši i bjelaška omladina, pod komandom Steva Vukotića i Marka Dakovića, mobilisali su se na Cetinju za borbu u cilju sprečavanja ustaničke akcije.
Ustanička akcija bila je i prije toga otkrivena. Pop Stevo Drecun je ranije predao pismo mitropolitu Mitrofanu Banu o ustaničkim planovima i zamišljenim akcijama, a ovaj ga uručio generalu Milutinoviću. Nakon toga, počela su hapšenja vođa ustanka na Cetinju, Podgorici i Nikšiću. Na udaru su se našli svi zelenaši, njihove pristalice i sva druga »sumnjiva lica«.
U zatvoru su se ubrzo našli: Milutin Vučinić, Andrija Raičević, Božo Petrović, Đuro Petrović, Risto Popović, Petar Lompar i brojni drugi crnogorski uglednici i patriote.
Stvari su počele krajnje nepovoljno da se odvijaju u odnosu na ustaničke planove. Dobro naoružane, brojnije i daleko opremljenije okupatorske srpske snage i njihovi pomagači, domaći renegati, 21. XII 1918. / 3. I 1919. godine, zauzeli su položaje na Orlovom Kršu, grebenima iznad Medovine i Vojne radionice, zatim ispod italijanskog Poslanstva do Donjeg Kraja, a potom i na brdima iznad Vojnog Stana, Bolice, te na Crnoj Gredi, Kablu i povrh Granice. Utvrdili su svoje položaje i iskopali rovove. Po naredbi vojvode Stepe Stepanovića na Cetinje je stiglo pojačenje iz Tivta, u jačini od 2000 pušaka sa municijom za potrebe srpske vojske, žandarmerije i bjelaša.

[Ćipur]

Nepovoljan tok događaja po crnogorske ustanike

Ustanički vođa Krsto Popović je iz Bajica 24. XII 1918. dao uputstva za postupanje ustaničkih snaga u Riječkoj nahiji koje su bile pod komandom komandira Đura Šoća. U pismu Šoću Krsto Zrnov poručuje: »Dragi Đuro, Te neprijatelje držite u škripac. Ako se i sjutra produži ovamo borba bilo bi dobro kad biste poslali ma koliko vojnika da napadnu u pravcu depozita. Očekuju se međunarodne trupe. Od svih ovamo pozdrav, osobito od Krsta Popovića«.
Na skupu nekolicine organizatora Ustanka, na Bokovu, 13/26/ XII 1918. godine, kojem nijesu prisustvovali ni Krsto Popović ni Jovan Plamenac (ali su o njegovom radu bili obaviješteni i tražena je njihova saglasnost) odlučeno je da se pozovu srpske trupe da do 20. XII 1918/ 2. januara 1919. godine napuste Crnu Goru, a ako to ne učine da će ih Crnogorci silom protjerati. Dogovoreno je i da crnogorski ustanici osvanu oko Cetinja i da ga opsadiraju 21. XII 1918/3. I 1919. godine.
Komandant ustanika Krsto Popović smjestio se sa svojim štabom kod Barutane, u Bajicama. Sa sobom je imao 180 vojnika (100 koji su pripadali Zapadnom sektoru, i 80 sa prostora Istočne kolone). Štab Krsta Popovića sačinjavali su ljudi iz raznih crnogorskih plemena. U njemu su bili narodni poslanik Savo Krivokapić, četiri komandira, četiri kapetana i dva sekretara koji u bili tumači za francuski, italijanski i engleski jezik (jedan od njih bio je Ilija Martinović).
Broj ustaninika koji su zauzeli položaje oko Cetinja nije precizno utvrđen. Više izvora pominje jačinu ustaničkih snaga, ali se nijedan od njih ne slaže u procjenama brojnosti. Krsto Popović u svome dnevniku tvrdi da je Istočna kolona brojala 730 vojnika. On pominje i brojku od 180 vojnika koji su bili rezerva i koji su se nalazili u Bajicama, u njegovom Štabu. U dnevniku on ne daje podatke o brojnosti Zapadnog sektora, koji je, prema raspoloživim izvorima, bio brojniji u ljudstvu od Istočnog sektora.
Jedan od učesnika tih dramatičnih zbivanja, bjelaš Vukašin Božović, u svom dnevniku navodi da je oko Cetinja bilo između 1.500 i 2.000 ustanika. A francuski general Pol Venel navodi da ih je bilo oko 1.000-1.500. Drugi izvori govore da je bilo od 3-5 hiljada. A neki izvori u propagandne svrhe predimenzionirali su broj ustaničkih snaga. Kada se zbroje snage ustanika, koji su uzeli učešće u borbi i onih koji su mobilisani, a nijesu uzeli učešće u sukobima sa prostora Katunske, Riječke, Lješanske, Crmničke nahije, okoline Podgorice, Nikšića i Rovaca dolazimo do brojke oko 5.000 ustanika. Međutim, moglo bi se tvrditi da je aktivno učešće u oružanim sukobima tokom januarskog ustanka crnogorskog naroda 1919. godine uzelo nešto više od 2.000 ustanika.
Glavni organizator Božićnog ustanka na prostoru Riječke nahije bio je komandir Đuro Šoć. Pored njega, u vodeće organizatore ustanka spadaju kapetan Jovan Belov Vujović i serdar Joko Jovićević. Održavao je prepisku i komunikaciju sa ustaničkim vođama Jovanom S. Plamencem, serdarom Jokom Jovićevićem, Jovanom B. Vujovićem, Ristom Hajdukovićem i drugima. Jovan Plamenac mu je 15. i 16. XII 1918. godine izdao upustva i naredbe o rasporedu trupa i o planu akcija koje treba preduzeti za zauzimanje Rijeke Crnojevića. U Dubovi, selu u kojemu je živio Đuro Šoć, susreo se, u noći između 19. i 20. XII 1918. godine, sa Plamencom, sa kojim se dogovarao o planu akcija. On je Vujoviću davao sugestije i uputstva iz Dubove 17. XII 1918. godine oko opsadiranja i oslobađanja Rijeke Crnojevića.
Prepiska o stanju među ustaničkim prvacima i o planu akcije, vođena između Đura Šoća i Jovana Vujovića, odvijala se intenzivno 18. i 19. XII 1918. godine. On je 19. XII 1918. davao uputstva o vojnim akcijama kao i obavještenja o vojničkim ustaničkim stažama na Debeljaku (iznad Kosijera). Barjaktar Pero Vučković sa Prekornice pisao je 19. XII 1918. godine Đuru Šoću o prikupljanju grupe od 20 Prekorničana i njihovoj spremnosti na borbu u ustaničkom taboru.
Ustaničke snage pod komandom Šoća i Vujovića 20. XII 1919. godine okupile su se oko Rijeke Crnojevića, opkolile je i držale u opsadnom stanju. Kako je naredio Šoć, snage kojima je komandovao Vujović imale su zadatak da posjednu položaje od Dvorca do blizu Košćela. Ustaničke snage pod komandom Blaža Pejovića trebalo je da budu na njegovom desnom krilu i da ovladaju novim mostom. Prema planu nešto dalje od Pejovićevih snaga trebalo je da se nalazi Pero Đurašković koji je iznad novog mosta i Jovanovog brijega trebao da ima snažnije straže.
Ljubotinjani su jednim dijelom bili raspoređeni na Košćelama, a glavnina je Ljubotinjana trebala da bude iznad Riječkog Grada, a na samom Riječkom Gradu jedna jaka izvidnica i pregovarači. Ali, u ustaničkim snagama iz Riječke nahije pod komandom Šoća i Vujovića od samog početka akcije osjećao se izvjesni pasivizam, kolebljivost i neodlučnost, odnosno, kod određenog ne malog broja oficira i vojnika koji su pripadali ustaničkom taboru nije postojalo raspoloženje i energičnost za oružanu borbu. Uprkos tome, uslijedila je ustanička opsada Rijeke Crnojevića. Ustaničke snage imale su oko 600 ljudi.
Vujović i Šoć su sa svojim snagama opsadirali Rijeku Crnojevića u noći 20 i 21. XII 1918. godine sa dvije strane, u pravcima prema Cetinju i Podgorici.
Jedan od glavnih bjelaških vođa u Riječkoj nahiji, pristalica srpske okupacije i uništenja crnogorske državne nezavisnosti brigadir Niko Pejanović je, 21. XII 1918. godine, poslao pismo Jovanu B. Vujoviću i njegovom društvu i tražio je od njih da odustanu od napada, ustaničke akcije, na Rijeku Crnojevića. Međutim, ustaničke snage pod komandom Đura Šoća i Jovana Vujovića nijesu se odazvale tom pozivu nego su pristupile opsadi Rijeku Crnojevića.
Brigadir Đuro Šoć je, kao komandant ustaničkih snaga, ili kako se potpisuje »komandant sektora ustaške vojske« u pismu sreskom načelniku – Čista Strana, 21. XII 1918. godine, ističući političke stavove i ciljeve ustanika, kao i postavljajući zahtjeve i uslove, napisao i sljedeće:
»Od nazad dva mjeseca prodata je naša mila Crna Gora za Judine srebrenjake, kupili su je oni za čiju smo slobodu toliko naše krvi prolili i koji su kao komordžije u tuđinskoj vojsci dolazili da vojuju protiv naše slobode i našega svetog barjaka. To se nasilje nije moglo podnositi, jer su nas ti novi Gospodari priđe nego su sjeli na stolicu, počeli šamarati i kandžijati i to baš u vašoj varoši.
Čaša žučnosti protiv tih nasilnika prelivena je. Stoga jutros ustalo je 35.000 organizovanih Crnogoraca da odbrane svoja prava i vaspostave Crnu Goru u svima svojim suverenim pravima, a na nečelu ustavno-parlamentarnih principa crnogorskih.
Nama je u dio palo da blokiramo vašu varoš te stoga vas pozivamo da od Vaše vojne posade pošljete tri taoca kod naših izvidnica na Riječki grad u roku od jedan sat kao znak da protv nas nećete upotrebljavati oružje. Naravno, činovništvo, žandarmerija i vojništvo vaše, koje ne bude diglo ruku protiv naših vojnika, ono će ostati na svoja mjesta, jer mi ne idemo nikoga da uzurpiramo, nego samo tražimo da uskrsnemo naša pogažena prava i podigmemo naš sveti barjak – oko kojega su i vaši preci dosta svoje krvi prolili.
Stoga Vas pozivamo, kao brata Crnogorca, da naš zahtjev ispunite i tijem pretečete prolijevanju bratske krvi, koju bi uzalud prolijevali, jer biste ipak morali podleći ovolikoj sili pošto vas opkoljava 600 vojnika a do doveče biće i 1500, jer dolaze k nama i Crmničani koji su još sinoć Vir očistili od nasilnika.
Dozvolite li, ipak, da se krv prolijeva, ista neka pane na Vas i na Vašu đecu«.
Šoć je slično pismo poslao istoga dana i predsjedniku opštine varoši Rijeka, u kojemu, takođe, govori o izdaji i prodaji Crne Gore od strane ovdašnjih Juda. U tome pismu on navodi i ovo: »Naš sveti barjak pogažen je, naše tradicije i svetinje za koje smo se 600 godina borili, su sve porušene«. U tome pismu on ističe ustaničke zahtjeve i poziva protivnike da se uzdrže od prolijevanja krvi.

[Ćipur]

Prvi neuspjesi ustanika i nagovještaji kraha

Brigadir Đuro Šoć je sa crnogorskim oružanim snagama pokušao oslobađanje Rijeke Crnojevića i okolnih mjesta. Sa ustanicima je opsadirao Rijeku 19. i 20. decembra 1918. godine. Pod njegovom komandom bilo je oko 800 ljudi.
O situaciji oko Rijeke Crnojevića, o pregovorima koje su ustanički predstavnici vodili sa srpskim vlastima i bjelaškim licima u njihovoj službi, kao i o jačini okupatorskih oružanih snaga, pisali su Đuru Šoću, sa Šinđona, 22. XII 1918. godine, komandir S. Jovićević i kapetan Jovan B. Vujović. O rasporedu crnogorskih ustanika iz Boguta i Prekornice prema Cetinju Šoću pišu Niko Vučković i Pavle Drecun 25. XII 1918.
Prilikom opsade Rijeke Crnojevića Šoć je, u ime ustaničkih snaga, tražio od komande mjesta da se srpske i jugoslovenske trupe protjeraju iz Rijeke, da im se ona preda u ruke i da se na Rijeci istakne crnogorski krstaš barjak. Ali, ti njegovi zahtjevi nijesu zadovoljeni, pa je opsada Rijeke uslijedila. No, ostala je bez uspjeha, pa ni oslobađanje Rijeke Crnojevića nije uspjelo. Srpska vojska i domaći bjelaški odredi, pod komandom brigadira Nika Pejanovića i drugih bjelaških vođa razbili su blokadu Rijeke, pa su ustaničke snage primorane da se povuku i razbježe. Jovan B. Vujović je emigrirao u inostranstvo, a serdar Joko Jovićević je uhapšen i zatvoren.
Treba reći i da je, pošto se ta ustanička akcija završila porazom, postignut sporazum između ustaničkih pregovarača sa Ljubotinja i komande mjesta Rijeka, čiji je komandant bio Petar Isakov, po kome su se ustaničke vođe predale vlastima, a ustanici - vojnici razišli svojim kućama. Bilo je to 27. XII 1918. Vlasti su 28. XII 1918. godine uhapsile brigadira Đura Šoća i utamničile ga. Potom je Šoć robijao u podgoričkom zatvoru »Jusovača« više od dvije godine, sve do 1921. godine.
Na prostoru Rijeke Crnojevića i okoline, srpska vojska i bjelaši predvođeni brigadirom Nikom Pejanovićem, brigadirom Đuzom Đuraškovićem, komandirom Markom Đuraškovićem i kapetanom Markom Radunovićem odnijeli su i pregovačku pobjedu. Ustanici su se povukli bez borbe, potisnuti jačinom bjelaških snaga iz Lješanske nahije i okoline Podgorice. Rijekom Crnojevića sasvim su ovladali srpska vojska i bjelaši.
Razbijeni ustanici su se morali povući, a Jovan Vujović je bio prinuđen da spas traži u emigraciji. Najprije za San Đovani di Medua, a odatle u Italiju...
Ustanički vođa Krsto Zrnov Popović u svom dnevniku navodi da su se crnogorski oficiri iz Katunske nahije okupili na Milušinom Počivalu 17.(30) XII 1918. godine na tajnom sastanku, radi dogovora o načinu izvršenja naređenja i zadataka koje je bio postavio Jovan S. Plamenac. Na tom sastanku bilo je 12 crnogorskih oficira. Posebno je bilo riječi o tome kada i na koji način treba da zauzmu položaje oko Cetinja, odnosno kako da se rasporede ustaničke jedinice.
Tada je, uz ostalo, odlučeno da jedna četa ustanika ostane na Njegušima, da zaustavi i blokira napad i kretanje srpskih trupa iz Kotora, potom da u Cuce ostane nekoliko vojnika koji bi motrili na Grahovljane, a Čevljani su imali zadatak da kod Sušice paze na Bjelopavliće. Naime, u cilju slamanja ustanika, iz Kotora su 21. XII 1918/ 3. I 1919. godine, po nalogu komandanta tamošnjih srpskih okupacionih snaga, pukovnika Dušana Simovića, upućen je bataljon Drugog jugoslovenskog puka, pod komandom majora Antonovića.
Takođe je donijeta odluka da se pod prismotrom ustanika drži crnogorski divizijar Janko Vukotić, koji je bio njihov politički protvnik, a koji se nalazio kod svoje kuće, na Čevu. Odlučeno je i da se sa Cetinjem prekine svaka vrsta saobraćaja, kao i da se svakome zabrani ulazak u grad, do daljnjeg. Jedna od odluka bila je i da se u Pipere, kod đenerala Milutina Vučinića, pošalje kapetan Abramović, a poručnik Andrija Dragutinović kod Jovana Plamenca, oba sa zadatkom da Vučinića i Plamenca informišu da će Katunjani 21. XII 1918/3. I 1919. godine biti na utvrđenim položajima oko Cetinja, kao i o drugim dogovorenim detaljima.
Međutim, stvari su krenule stranputicom. Izaslanici ustanika, Abramović i Dragutinović, vratili su se 19. XII 1918/1. I 1919. godine. Abramović je saopštio da su vlasti u Podgorici već uhapsile đenerala Vučinića, dok se, s druge strane, Jovan Plamenac bio sklonio u Ljubotinj, poslije bjekstva od okupatorske vojske sa Cetinja. On je, naime, prethodno odbio da se sastane sa srpskim generalom Milutinovićem, u štabu Jadranskih trupa.
Jedan od aktivnih učesnika u ustaničkoj akciji i vrlo značajna ličnost zelenačkog pokreta, raniji crnogorski diplomata i pristalica kralja Nikole, Jovo Popović Jabučanin je 18(31) XII 1918. godine, sa Cetinja izbjegao za Kotor, đe je sa Italijanima održavao vezu i od njih tražio određenu pomoć i podršku i obavijestio ih o pripremama ustanka u Crnoj Gori. Članovi Cetinjskog odbora ustanka, Petar Lompar i Risto Popović istoga dana su uhapšeni od strane srpske vojske.
Politički vođ ustanka Jovan S. Plamenac sa Lubotinja je preko poručnika Dragutinovića 18(31) XII 1918. godine ustanicima iz Katunske nahije poslao određene naredbe vojničke i političke prirode. Napisao je Plamenac pismo komandiru Blažu Vrbici, kojim ga je postavio za šefa štaba ustaničkih trupa, a za njegovog zamjenika odredio Krsta Popovića. Plamenac je u istome pismu saopštio da akcije na oslobođenju Cetinja treba da počnu 21. XII 1918. /3. I 1919. godine. Poslao je i pismo bratu od strica generala Anta Gvozdenovića komandiru Petru Gvozdenoviću u kojemu navodi da je komandira Blaža Vrbicu postavio da šefa štaba ustaničkih trupa, i da će operacije prema Cetinju krenuti kada je dogovoreno i da će on sa svojima doći. Ovo Krsto Popović navodi u svom Dnevniku.
Međutim, Blažo Vrbica je odbio da se prihvati onoga što ga je Plamenac postavio, sa motivacijom da ne želi da se proliva bratska krv i da se vodi bratoubilačka borba. Kako je Blažo Vrbica odbio Plamenčevo naimenovanje, to je komandovanje ustaničkim snagama, odnosno, položaj šefa štaba ustaničkih trupa preuzeo kapetan Krsto Popović, koji je ranijom Plamenčevom naredbom bio postavljen za Vrbičinog zamjenika.
Crnogorski ustanici iz Katunske nahije su 20. XII 1918. |2. I 1919| godine krenuli prema Cetinju i postepeno zauzimali određene pozicije, prema ranijem dogovoru. Njihovu kontrolu, međutim, uspio je 2. januara da izbjegne serdar Janko Vukotić i da iz kućnog pritvora sa Čeva neopaženo pođe na Cetinje i tamo se stavi pod zaštitu srpskih okupacionih trupa.
Položaje oko Cetinja crnogorski ustanici su zaposjeli 21. XII 1918/3. I 1919. godine. Međutim, ispostavilo se da se se događaji odvijali više nego nepovoljno po ustanike. Tako se rasplet oko Rijeke Crnojevića odigrao brzo i bez borbi. Rijekom su, naime, ovladali srpska vojska i bjelaši, pa je plan za zauzimanje Rijeke i produžavanje za Cetinje propao. Potom je, umjesto ustanika - koji su se razilazili kućama, odbjegli u šumu ili su pohapšeni - u Cetinje krenulo oko 500 bjelaša. Isto tako, ni ustaničke snage, koje su se pripremale za borbu oko Virpazara 22. XII 1918/ 4. I 1919. godine, nijesu uspjele. I tu je ustanička akcija sasječena. Tako je Božićni ustanak, na startu, bio osuđen na propast.
Slom ustanika na Rijeci i oko Virpazara bio je težak udarac ustaničkim trupama oko Cetinja, jer je prostor oko crnogorske prijestonice, koji su trebali zauzeti Crmničani i Ljubotinjani, ostao nepokriven ustanicima.

[Ćipur]

Neuspješni pregovori i nagovještaj oružanih sukoba

Komandant okupacionih srpskih snaga general Dragutin Milutinović je, u razgovoru sa kapetanom Đurom Draškovićem i poručnikom Grujičem, odbio ustaničke zahtjeve. Tražio je da u štabu srpskih trupa pod njegovom komandom bude 4-6 ustaničkih oficira, koje bi on tretirao kao svoje, a koji bi imali zadatak da mu ukažu na sve dotadašnje propuste i promašaje policijskih vlasti i obećao je da će ih pozvati na odgovornost i primjereno kaznati krivce i da će se pobrinuti da se više ne čine nikakve nepravilnosti. Obećao je i da će ustaničke zahtjeve dostaviti svojim pretpostavljenim, a da je njeogov zadatak da čuva »red i mir« i da će na eventualni pokušaj ulaska ustanika u Cetinje oni biti oružjem dočekani.
U pismu Krstu Popoviću general Milutinović je istoga dana te svoje stavove i pismeno saopštio, kao odgovor na ustaničko pismo i program.
Kapetan Drašković i poručnik Grujičić su, nakon razgovora sa Milutinovićem, vodili pregovore sa predstavnicima Izvršnog narodnog odbora u vezi sa ustaničkim zahtjevima, ali je Izvršni narodni odbor te zahtjeve, takođe odbio. Sve u svemu, pokušaj Krsta Popovića da se pregovorima dođe do rješenja bio je bez ikakvog pozitivnog rezultata.
Crnogorske ustaničke snage, koje su opkolile Cetinje 21. decembra 1918. odnosno 3. januara 1919. godine, pokidale su telefonske i telegrafske veze Cetinja sa ostalim mjestima, ali toga dana nijesu preduzele vojničku akciju. Istoga dana došlo je do uspostavljanja određenih kontakata između ustanika i okupacionih vlasti sa ciljem izbjegavanja oružanog sukoba i pokušaja mirnog rješenja problema. Do tih kontakta sa pobunjenicima došlo je incijativom srpskih vlasti i predstavnika tzv. Izvršnog narodnog odbora.
U cilju pregovora sa strane Jadranskih trupa i Izvršnog narodnog odbora upućeni su u Bajice kao pregovarači kod ustaničkog tabora brigadiri Milutin Vukotić i Jovo Bećir, koji su od njih tražili da odustanu od ustaničke akcije, ali ti pregovori su propali, jer ustanična strana je te njihove zahtjeve kategorički odbila.
Potom je general Dragutin Milutinović, sa jednim srpskim oficirom u ustanički štab u Bajicama, radi pregovora, poslao divizijara Janka Vukotića, crnogorskog serdara i bivšeg ministra vojnog, koji je već prihvatio i složio se sa aneksijom i okupacijom Crne Gore i bio bjelaški pristalica.
Njegov uticaj na ustanike nije bio nikakav. Oni su mu, ogorčeni na njega što nije ostao lojalan kralju Nikoli i odbrani državne nezavisnosti Crne Gore, javno demonstrirali da je nepoželjan za pregovarača. Kod sebe su ga, zato, ustanici prisilno zadržali i vrijeđali, a srpskog oficira koji je sa njim došao pustili da se vrati na Cetinje.
Ostala je priča, za koju, doduše, nema pisanog pokrića, da su ga u jednoj pojati (štali) svezali i u jaslama mu dali sijeno da jede, a da je Krsto Popović, ne znajući da su mu to učinili, došao i naredio im da ga oslobode rekavši: »Bio mi je pretpostavljeni na Mojkovcu, stoga ga pustite, neka ide novim gospodarima i neka mu služi na obraz mu što sada radi«.
Sve u svemu, serdar Janko je ostao pod stražom kod ustanika sve do njihovog povlačenja, kada je divizijar Vukotić, neopažen od ustanika, pošao u srpsku komandu na Cetinju. Od pregovora, dakle, nije bilo ništa, pa se očekivao početak oružanih sukoba.
Krsto Popović, ipak, još nije odustajao od pokušaja iznalaženja mirnog rješenja. Preko serdara Janka Vukotića, kojega su ustanici jedno vrijeme držali u kućnom pritvoru, u Bajicama, pokušao je da se iznađe miroljubivo rješenje. Krsto je tražio od Vukotića da napiše jedno pismo vojvodi Stepi Stepanoviću i generalu Milutinoviću sa prijedlozima da dozvole ustanicima da uđu u grad. Divizijar Vukotić je to učinio i napisao pismo i pozvao vojvodu Steva Vukotića da dođe na razgovore sa njim u Bajice, što je ovaj i učinio. Razgovorima Steva i Janka Vukotića prisustvovao je Krsto Popović, ali i pored učinjenih molbi od Jankove strane, Stevo Vukotić je ostao nepopustljiv i svi ustanički zahtjevi su od njega odbijeni.
Janko Vukotić je poslao pismo i generalu Milutinoviću, u kojemu je tražio da učine sve da se »bratska krv ne prolijeva«. Predlagao je kao moguće rješenje spora da general Milutinović zaposjedne sa vojskom prostor oko njegove Komande, vojvoda Stevo Vukotić prostor između Bolnice, Zetskog doma i Vojnog stana, a da ustaničke snage, zaposjednu preostali dio prijestonice.
General Milutinović je, međutim, odbio Vukotićeve predloge i odgovorio mu u pisanoj formi, saopštivši mu da će se namjeri ustanika da uđu u grad žestoko oružjem suprotstaviti. Takođe, rekao mu je da je ustaničke zahtjeve dostavio Vrhovnoj komandi i Vladi Kraljevstva SHS u Beogradu.
Dakle, vrlo intenzivni pregovori, vođeni 5. januara 1919. godine, oko nastojanja da se izbjegne oružani sukob, zbog nepopustljviosti obje strane u sporu, završili su bezuspješno. Kompriims dvije u svemu sučeljene strane nije bilo moguće postići i sve je tada govorilo da će uskoro morati da »progovori« oružje.
Kad je Krsto Popović konačno shvatio da od postizanja mirnog sporazuma sa okupacionom srpskom vojskom i bjelašima, koji su bili grupisani na Cetinju, neće biti ništa, zajedno sa ostalim ustaničkim prvacima stupio je u kontakt sa savezničkim trupama, stacioniranim u Boki Kotorskoj. Popović je, zapravo, čvrsto bio riješen da pokuša da izdejstvuje savezničku intervenciju koja bi, kako se smatralo, bila lukrativna, korisna za Crnu Goru. U tom cilju Krsto je, 5. januara 1919. godine, u Kotor poslao kapetana B. Marićevića i sekretara - tumača ustaničkog Štaba Iliju J. Martinovića sa zadatkom da informišu saveznike o ustanku koji je organizovan na prostoru cijele Crne Gore.
Na prilazima Cetinju Krsto Zrnov i ostali ustanički oficiri, koji su bili pod njegovom komandom, imali su katunske, riječke i lješanske oružane formacije. Njihovu vjernost poniženoj domovini i prognanom gospodaru, faktički zatočenom u Francuskoj, tih dana opsade okupacionih posada i utvrđenja, lomila je i cetinjska studen i tanki brašnjenici, kao i slabo naoružanje i municija, spram dobro opremljenih i udomljenih okupacionih trupa i domaćih renegata u njihovoj službi.
Kod ustanika pod komandom Krsta Popovića postojala je i svojevrsna zebnja zbog činjenice da u očekivanim sukobima treba da se puca u svoje potuđene sunarodnike, kao i dojučerašnje saveznike, zbog kojih je, doduše, crnogorska vojska doživjela propast u I svjetskom ratu. No, sve te muke i iskušenja, ubrzo će “prekratiti” teror nad narodom i ponižavanje crnogorskih vrijednosti, čemu su se oni namjeravali i oružjem oduprijeti.

[Ćipur]

Plamenca uzaludno očekivali ustanici oko Cetinja

Šta je, u međuvremenu, radio politički vođ ustanka i zapovjenik trupa iz Crmnice, Jovan S. Plamenac? On je, naime, 21. decembra (3. januara), sa snagama koje su brojale 400 ljudi, bio opkolio je Virpazar, ali do borbe nije došlo. U Virpazaru je, pod komandom Jagoša Draškovića, toga dana bilo oko 350 okupatorskih vojnika. Poručnik Drašković je bio spreman da se suprotstavi ustanicima, ali Plamenac nije bio odlučan da napadne, već je pozvao Draškovića na pregovore. Oni su izvjesne kontakte imali i dan ranije, kada je Drašković rekao Plamencu da raspusti svoje ustaničke snage i saopštio mu da slobodno može otići na Cetinje.
Plamenac je tražio od Draškovića da primi i proslijedi dalje njegovu političku peticiju i da se ona uruči francuskom i engleskom komandantu u Virpazaru, a poslije toga bi on (Plamenac) otputovao u inostranstvo. Plamenac je, takođe, zahtijevao da mu Komanda Jadranskih trupa odnosno general Milutinović, pismeno garantuju da se njemu i njegovim ljudima neće ništa dogoditi. Milutinović je telefonom Draškoviću prenio obavezu da Plamenac može slobodno doći na Cetinje i da ljudi pod njegovom komandom neće biti proganjani.
U noći 20 i 21. decembra 1918/ 2. i 3. januara 1919. Drašković se vratio da to saopšti Plamencu, ali njega nije našao na ugovorenom mjestu. Dan kasnije, 3. januara 1919. godine (po novom kalendaru) u popodnevnim časovima Plamenac je obnovio razgovore sa Draškovićem i susrio se sa njim, kao i sa jednim od vođa crmničke bjelaške omladine, dr Blažom Lekićem. Drašković je Plamencu predao pismo koje je napisao po ovlašćenju i odobrenju Komande Jadranskih trupa i generala Milutinovića.
Plamenac je Draškoviću kao odgovor dostavio svoje pismo, ove sadržine: “Primio sam upućeno mi pismo od strane gospodina Draškovića, a izdato mi po nalogu gospodina generala Milutinovića, komandanta Jadranskih trupa, koje akceptiram u pogledu održanja reda i mira sa strane mojih ljudi, koje otpuštam kući preporučivši im da ne bi ništa učinjeli, što bi moglo doći do nereda i prolivanja krvi”.
Nakon toga, u noći između 3. i 4. januara Plamenac se povukao u rodne Boljeviće i raspustio dio ustaničkih snaga pod svojom komandom.
Već 4. januara ustanički pokret na prostoru Virpazara je likvidiran. Toga dana bjelaši su bili u pripravnosti, jer nijesu imali povjerenje u obećanje Jovana Plamenca da će raspustiti svoje ljude i otići na Cetinje.
Na Virpazaru napetost se zaoštravala nakon dolaska iz Skadra Andrije Jagoševa Radovića i njegovog govora na Viru, koji je bio radikalan i koji je vrijeđao osjećaje Crmničana. Iako je prethodno bio raspustio ustaničke snage pod svojom komandom, Jovan Plamenac je zbog govora Andrije Radovića ponovo prikupio oko 70 ljudi. Komandant Virpazara, Drašković, saznavši za ponovnu mobilizaciju koju je učinio Plamenac, sa 150 ljudi, noću 4/5 januara, otišao je u Boljeviće, đe se Plamenac nalazio.
Plamenac ga nije sačekao nego je sa svojim ljudima otišao prema albanskoj granici. Formacije Draškovića gonile su Plamenca i ljude pod njegovom komandom sve dok ih nijesu odbacile preko granice, u pravcu Skadra. Na taj način pokušaj opsade Virpazara i podizanje ustanka na prostoru Crmnice, pod komandom Jovana S. Plamenca, potpuno je propao.
Tako Krsto Popović nije mogao računati da će im se u akciji oslobađanja Cetinja pridružiti Plamenac sa svojim snagama. Umjesto u pravcu Cetinja, kako je bilo planirano, Plamenac je otišao za Skadar i dalje za San Đovani di Medua.
Uz to, Popoviću je poručnik Vlado Vrbica telefonom javio sa Njeguša da sa vojskom na Krstac stiže srpski major Antonović. Krsto je na to poručio: »Stavite do znanja majoru Antonoviću da ako produži pokret da će biti dočekan ognjem iz pušaka«. Potom je naredio poručniku Niku Kašćelanu da se sa ljudstvom kojim raspolaže krene i da se pridruži poručniku Vrbici. Istodobno je u Njegušima, zbog pojačanja ustaničkih snaga, poslao 40 Cuca, pod komandom poručnika Roganovića.
Popović je 22. XII 1918. (4. I 1919) dobio izvještaj da je srpski major Antonović i pored toga što je obećao da neće produžiti kretanje sa svojim formacijama prekršio riječ i noću produžio dalje od Njeguša. Krsto je u odgovoru svojim snagama kako da postupe bio eksplicitan i kategoričan. Izdao je naređenje ove sadržine: »Po cijenu života ne dozvolite mu da nastavi prema Bukovici i Lovćenu«.
Okupacioni srpski oficir, potpukovnik Grgur Ristić, stigavši na Cetinje, pošto je prethodno obmanuo francuskog generala Pola Venela o brojnom sastavu i cilju kretanja srpskih trupa u pravcu Njeguša i Cetinja, izdao je naređenje komandantu srpskog bataljona iz sastava II jugoslovenskog puka, majoru Antonoviću, »da bez oklevanja i pregovaranja odmah nagrne vojskom i artiljerijom, ako se ustaši ne raziđu i ne oslobode put«.
Oružani konflikt nije izbio ni 4. januara 1919. godine, iako je ratna atmosfera bila na vrhuncu. Ustaničke snage pod komandom Krsta Popovića su 4. januara 1919. dobile pojačanja od nekoliko stotina vojnika sa prosora Lješanske nahije, Komana i Zagarača. Oni su raspoređeni na položajima istočno od Cetinja.
Pokušaji srpske vojske i bjelaša, koji su bili van Cetinja, da prodru na Cetinje i probiju obruč ustanika tog dana nije uspio. Ustanici nijesu dozvolili pored toga ni da prođu žandarmerijske patrole koje su bile krenule u pravcu sela u okolini Cetinja - Kosijerima i Jabuke. Ustanici su i jednima i drugima ultimativno rekli da ih neće pustiti bez borbe.
Na prostoru Njeguša ustaničke pozicije bile su znatno uzdrmane i ugrožene tokom 5. januara 1919. godine. Bjelaške snage sa Grahova od 300 osoba pod komandom kapetana Spasoja Bulajića, stavili su se na raspolaganje srpskom majoru Antonoviću i njegovim formacijama. Krsto Popović je, suočen sa tom opasnošću naredio poručniku Vladu Vrbici da “do posljednjega brane dalje prodiranje jedinica majora Antonovića”. Ali, uprkos naredbama Krsta Popovića situacija je, sa stanovišta aspiracija ustaničkog štaba, na Njegušima bila itekako pogoršana. Ustanici sa Njeguša dozvolili su da prođe sa vojnim formacijama za Cetinje srpski potpukovnik Grgur Ristić. Njega su ustanici u Bajicama zadržali, ali su ga, na koncu, ipak, pustili da uđe u Cetinje.
U Cetinje je, 5. januara 1919. godine, od pravca Rijeke Crnojevića uspjelo da uđe preko 500 bjelaša, koji su ranije krenuli od Podogrice i koji su, pošto je propao ustanak na području Rijeke Crnojevića, nesmetano mogli da se kreću prema Cetinju. To je značajno pomoglo utvđivanju i jačanju pozicija okupatorskih srpskih trupa. Sve to je učinilo da crnogorske ustaničke snage nijesu pružile valjan otpor, jer to, realno, nijesu ni mogle.
Kad se uzme u obzir brojčano i u naoružanju znatno premoćnije vojne snage pod komandom Dragutina Milutinovića u odnosu na crnogorske ustanike, očekivanja i nada u uspjeh ustanka svedena je bila na minimum. Više je bila, takoreći, stvar fantastike, nego li realnosti. Ali, ustanicima nije bilo povratka nazad.
Nakon što je propao ustanički plan oko zauzimanja Rijeke Crnojevića i produžavanja za Cetinje, preostale ustaničke snage oko Cetinja pretrpjele su nenadoknadiv udarac. Ni ustaničke snage koje su preduzele akciju oko Virpazara 22. XII 1918/ 4. I 1919. godine nijesu uspjele.
Vijest da su bjelaši prodri do Cetinja iz pravca Podgorice, Krsto Zrnov je primio u ustaničkom štabu i bio je njome razumljivo pogođen. Ali, ni to ga nije demotivisalo da odustane od ustaničkih akcija. Dodatno je bio pogođen činjenicom da od najavljivanih vojničkih aktivnosti od strane Jovana S. Plamenca nema ništa. Krstovi kuriri koju su tražili Plamenca vratili su se i saopštili mu loše vijesti da, naime, Plamencu nijesu mogli “ući u trag”.

[Ćipur]

Prvi oružani obračuni i pogibija Đura Draškovića

Emisari Krsta Popovića su u Kotoru, od mjerodavnih faktora, tražili da savezničke trupe posjednu Cetinje. To je urađeno u očekivanju da bi se na taj način pokušale istisnuti srpske trupe i bjelaši koji su držali vlast u crnogorskoj prijestonici. Crnogorski poklisari u Kotoru saopštili su spremnost ustaničkih snaga da će u tom slučaju postupati po upustvima i biti pod zapovijestima komandnata savezničkih trupa za Boku Kotorsku i Crnu Goru francuskog generala Pola Venela. Sa njim su dvojica crnogorskih ustaničkih predstavnika i zastupnika tada i vodili razgovore.
Krsto Popović je, kao stvarni vođa ustanka, pored političke akcije, 5. januara 1919. godine, preduzeo i određene mjere koje su imale vojnički karakter. Naime, srpske snage i bjelaši nastojali su da iz Cetinja pođu u pravcu Rijeke Crnojevića. Njihov komandant je stupio u vezu sa ustanicima i susreo se sa kapetanom Savom Čelebićem, jednim od vođa ustanka. Čelebić je jasno i odlučno odbio zahtjev da im se dozvoli prolaz za Rijeku Crnojevića i ponovnom uspostavljanju telefonskih linija. Čelebić je, pored toga, kako se navodi u izvještaju komande Jadranskih trupa, obr. 746, od 23. XII 1918. godine postavio “uslove da odmah Srbijanci napuste Crnu Goru i da im se vlast preda u ruke”.
Svi pokušaji Krsta Zrnova da se dogovorom sa komandom okupacionih snaga nađe mirno rješenje i ne proliva bratska krv bili su bez uspjeha. Zato će do oružanog obračuna doći na Badnji dan, 6. januara 1919. godine. Tada je jedan od komandanata, kapetan Đuro Drašković, sa nedovoljno jakim ustaničkim snagama, pokušao nemoguće - da izmijeni već izvjesnu zlu sudbinu Kraljevine Crne Gore. Iako malobrojni i slabo naoružani, ustanici su krenuli ka Cetinju, u cilju njegovog oslobađanja. Srpska vojska i bjelaši, međutim, već su bili spremni za otpor i složno su otvorili žestoku vatru na ustanike.
Prvo je do oružanih sukoba došlo na sektoru Orlova krša, u osam sati izjutra i trajale su čitav dan. Srpska vojska i bjelaši koristili su i artiljeriju. Već u početku sukoba na zapadnom sektoru poginuo je kapetan Drašković, jedan od glavnih ustaničkih vođa. Stradao je u nastojanju da se sačuva crnogorski barjak, koji je ulaskom srpske vojske u Crnu Goru oskrnavljen od strane domaćih renegata (bjelaša).
Naime, 1918. godine stara crnogorska zastava, sa dvoglavim orlom, oskrnavljena je 1918. kada su je domaći izrodi, u službi srpske okupacione vlasti, skinuli sa cetinjskog Dvora i brutalno gazili na njoj izvezene inicijale crnogorskog suverena. To je okupacionom srpskom generalu Milutinoviću rekao kapetan Drašković, saopštivši mu da su to uradili crnogorski potuđenici, a to je Milutinović naveo u svojim memoarima. Tu zastavu, inače, u vrijeme okupacije, Austro-Ugarska soldateska je ostavila nedirnutom.
General Milutinović, u svojim Zabilješkama (Arhiv SAN 11441/11443, 1-8.) o tom sramnom činu bjelaša je zapiaso:
»Komandir Đuro Drašković i ovi kod Belvedera rekoše mi da je crnogorsku zastavu poštedela i Austrija, a da je s našim dolaskom skinuta sa Dvorca na Cetinju i da ju je neko uprljao i to gde je ime kralja Nikole izvezeno. Upitam da nije ko to od nas izvršio. Rekoše mi da su to Crnogorci izvršili. Pored toga, oficiri u Bajicama pokazaše mi i na samovolju policijske vlasti u Danilovom Gradu, gde su kaznili na 10 dana zatvora jednog mladića, što je rekao da je Crnogorac, a nije kazao da je Srbin; i kod Belvedera jedan od pobunjenih oficira reče mi, da je 10 dana kažnjen što je nosio medalju kralju Nikole«.
Kapetan Đuro Drašković, crnogorski junak i patriota, bio je, dakle, jedna od prvih žrtava u Božićnom ustanku. Ubijen je prilikom juriša ustanika na okupacione trupe, na zapadnom sektoru, iznad Cetinja. Kako je zapisao istaknuti bjelaš, Jovan Ćetković, koji je učestvovao u gušenju Ustanka na području Cetinja, u svojoj knjizi »Ujedinitelji Crne Gore i Srbije«, Dubrovnik 1940, situacija na zapadnom frontu oko Cetinja (iznad Škrke i Bogdanova Kraja) bila je najteža.
»Protivnika mnogo, ovdje je najjača njina snaga, a imaju jake zaklone. Naše puške i mitraljezi ne mogu da ih dignu iz ovih klisura, bombe smo već sve utrošili, artiljerije za ovaj front nemamo. Blješkaju sablje protivničkih oficira, a poneki se prkosno ukaže i razdere koliko ga grlo nosi.
Na desnom našem krilu tako se ukaza jednom, prkosno, izazivački, na nepunih 100 koraka pred našima sa isukanom sabljom protivnički vođa Kapeten Đuro Drašković i podviknu:- »Kralj Nikola jaše vranca, a kralj Petar na magarca«. Jedan naš omladinac zgodno ga uze na nišan i obori ga jednim metkom. Drašković pade mrtav« - zapisao je Ćetković.
Kapetan Drašković poginuo je dostojanstveno se boreći »za pravo, čast i slobodu Crne Gore«, pjevajući jednu crnogorsku rojalističku i patriotsku pjesmu, noseći crnogorski slavni krstaš barjak u jednoj, a sablju u drugoj ruci.
Prema nekim izvorima, Drašković je, pri izdisaju, uputio teške riječi na račun političkog vođe ustanka Jovana Plamenca, koji je, umjesto da sa svojim snagama učestvuje na frontu protiv okupacionih trupa, bez opaljenog metka, pobjegao u inostranstvo. Prema iskazu ljudi koji su prisustvovali momentu njegove smrti, kapetan Drašković je izgovorio: »Plamenče, Plamenče, kuća ti se iskopala, što me izdade!«
Nikola Tomanov Zec u svojim Memorima o tim sukobima piše i ovo: »Zelenaši su sa svoje strane činili sve da do krvi ne dođe. Oni su čak i poslije Vukotićevog dolaska u Bajice preduzeli još jedan put što se moglo u prilog mirnog rješenja. Po prethodnom dogovoru i pristanku bjelaša poslali su kapetana Đura Draškovića kao pregovarača.
U času kada se Drašković slobodno i sa povjerenjem približavao bjelaškoj strani (iznad Bogdanovga Kraja) sa bjelaške strane ispaljen je na njega plotun i Drašković je pao mrtav. To je bio povod za otvaranje žestoke vatre sa obije strane, koju niko više nije mogao spriječiti«.
Pored premoći okupatorske sile, njihovog oružja, bjelaških snaga itd. Krstu Zrnovom Popoviću i njegovim ustaničkim snagama teško je pala činjenica hapšenja i odustajanja značajnog dijela vođa ustanka od oružane akcije, kao i bjekstvo Jovana Plamenca, odmah poslije sloma opsade Rijeke Crnojevića, te oskudica u oružju, opremi, hrani i nedostatak bilo kakve pomoći, koja bi mogla makar nagovijestiti eventualni uspjeh i ostvarenje ciljeva ustaničkih akcija.
Kada je na samom početku sukoba na zapadnom sektroru kod Cetinja poginuo komandir Đuro Drašković, jedan od vodećih ustaničkih vođa, to je veoma teško odjeknulo među ustanicima. Ali, uprkos tome oni su svoje pozicije na Zapadnom sektoru uspjeli da zadrže. Na zapadnom sektoru vodila se žetoka borba između zaraćenih strana, a ona je počela da jenjava tek oko dva sata popodne, zbog toga što je tada na Cetinje stigao francuski general Pol Venel, koji se angažovao posrednički radi prekida neprijateljskih dejstava.
General Venel se iz Kotora za Cetinje uputio 6. januara 1919. godine. Na putu prema Cetinju sastao se sa srpskim majorom Antonovićem i preporučio mu da se njegove jedinice ne upuštaju u borbu, što je ovaj i prihvatio. Na putu za Cetinje, prvo na Bukovici, pa onda i u Bajicama, general Pol Venel se zaustavio i razgovarao sa ustanicima, koji su mu saopštili uzroke i razloge svojega nezadovoljstva i predstavili mu svoje konkretne zahtjeve. General Venel je od ustanika tražio da se dozvoli slobodan prolaz na putu Kotor - Cetinje, te da se uspostave telefonsko-telegrafske komunikacione veze, kao i da dođe do prekida vatre.

[Ćipur]

Neuspjeh misije Pola Venela

U vrijeme dok je pregovarao sa ustaničkim sngama u Bajicama, general Pol Venel je u Komandu Jadranskih trupa, kod generala Dragutina Milutinovića, uputio svoga odronans-oficira i tumača, koji je tražio od ovoga da se prekinu neprijateljstva i na taj način da se omoguće pregovori između zaraćenih strana u cilju obustavljanja oružane borbe. Ovo je značajno, ali ne i potpuno, uticalo, na prekid borbe.
General Venel je stigao na Cetinje i angažovao se da se obustave oružane akcije sa obje strane. Radi toga se sastao i razgovarao sa generalom Milutinovićem i predstavnicima Izvšnog narodnog odbora. Oni su generalu Venelu izričito saopštili da neće da pregovaraju sa ustanicima i da nepopustljivo traže da oni predaju oružje i municiju, a da se ustaničke vođe uhapse i da im se sudi.
General Venel je preko svojih izaslanka pregovarao sa ustanicima u Bajicama. Oni su od Krsta Popovića tražili da zajedno sa ostalim vođama dođu na Cetinje radi pregovora, ali su oni to odbili, jer su znali da im srpska vojska i bjelaši spremaju zamku, da ih uhapse ili pobiju, a da ih general Venel ne bi mogao, sve i da hoće, zaštitii. Izaslanik generala Venela je potom ponovo odlazio u ustanički Štab, na zahtjev generala Milutinovića, koji je od ustanika zahtijevao da se oslobode zarobljeni srpski oficiri i da im se vrati zaplijenjen materijal.
Ustanički Štab je izašao u susret tim zahtjevima, pa je Venelov izaslanik došao u Bajice, u ustanički Štab, ponovo na insistiranje generala Milutinovića, koji je tražio da se proširi neutralna zona, s obećanjem da srpska vojska i bjelaši neće pomjerati svoje položaje.
U pitanju je, međutim, bila prevara, jer kad su ustanici prihvatili taj prijedlog i kada su se povukli na nove položaje, srpska vojska i bjelaši su to maksimalno iskoristili i zloupotrijebivši povjerenje, odnosno prekršivši dogovor, zaposijedali nove položaje. Uzaludna su zbog toga bili protesti generala Venela kod Milutinovića koji je, vještim manevrom, pod izgovorom da to ne čine njegove snage, već dobrovoljci, skinuo odgovornost sa sebe, iako je on bio za to glavni inspirator i nalogodavac.
Nekadašnji maršal Cetinjskog Dvora Slavo Ramadanović, kojega su srpske vlasti bile ranije uhapsile, pušten je iz zatvora radi toga da sa Venelovim izaslanikom ode u ustanički Štab i da od ustanika traži da odustanu od daljih akcija, da se raziđu, te da se nanovo uspostave telefonsko-telegrafske veze sa Cetinjem. Zauzvrat, ako to prihvate, general Venel im je obećao da ih niko neće pozivati na odgovornost i proganjati ih za dotadašnje držanje. Ramadanović je u tom smislu razgovarao u Bajicama sa ustaničkim vođama, a oni su, pored ostalog, zahtijevali da im se garantuje da ih protivnici neće proganjati, ukoliko prihvate postavljene zahtjeve. Ali, uprkos svemu, oružani konflkti nijesu prekinuti 6. januara 1919. godine, već je borba trajala čitav dan.
Rezultat oružanog sukoba 6. januara 1919. godine na Cetinju i okolini, sa stanovišta žrtava bio je sljedeći: srpska vojska i bjelaši imali su 44 ranjena i poginula, a samo među zarobljenim ustanicima bilo je 54 ranjenika.
Prema službenim podacima koje je iznijela Komanda Jadranskih trupa 25. XII 1918. godine (po st. kal.) do završetka borbi oko Cetinja bjelaške snage imale su 16 mrtvih i 63 ranjena vojnika i oficira. Kada se sumiraju učinci borbi za oslobođenje Cetinja ustanici su, u suštini, doživjeli poraz.
Božićni ustanak, dakle,i na Cetinju, i u čitavoj Crnoj Gori pretrpio je poraz, iako se ustanici hrabro borili. Za taj poraz mnogobrojni, su faktori, unutrašnji i spoljni, Ipak, čine se odlučujućim nadmoćnost jedne i nemoć druge strane, ali i kolebanje i neodlučnost, sklonost pregovaranju sa strane ustanika.
Oko Cetinja oružane borbe su vođene i u noći između 6. i 7. januara kao i tokom čitavog sjutrašnjeg dana. Tada su, posebno na jugoistočnom sektoru, srpske snage i bjelaši, pod komandom Nika Pejanovića, primorale ustanike na odstupanje, usljed nedostatka municije i hrane. Mnogi ustanici su se toga dana razišli sa položaja, neki su se predali vlastima, a mnogi otišli svojim kućama. Tako je u ustaničkom taboru nastupilo pravo rasulo. Dio ustanka je na zapadnom sektoru nastavio borbu, ali su i oni uskoro bili prinuđeni na povlačenje, uz Lovćen i put Kotor - Cetinje.
General Milutinović je nastavio sa artiljerijskom paljbom na ustaničke položaje i sa prodiranjem njegovih trupa i bjelaša. Uzalud je general Venel intervenisao da Milutinović zaustavi dalju akciju. Venel je poslao ponovo svoga emisara kod ustanika, tražeći od njih da prekinu vatru, a oni su ukazali da ih je druga strana prevarila. Saopštili su Venelovom poklisaru-tumaču Selekoviću da dok su ustanici poštovali prijedloge generala Venela, dotle su ih srpske trupe i bjelaši potpuno ignorisali i nastavili sa svojim prodiranjem. Tada su rekli da će se, ipak, povući pod sve brojnijom najezdom neprijatelja.
Kada se vraćao u Kotor sa Cetinja 7. I 1919. godine general Venel se sa ustanicima susreo i razgovarao dva puta - iznad Bajica i na Čekanju. Tada ih je pozvao da oslobode put Cetinje - Kotor, da ponovo uspostave telefonsko-telegrafske linije, da polože oružje i da idu svojim kućama. Sa generalom Venelom ustanici su tada razmijenili veoma žučne riječi, nijesu bili prema Venelu nimalo blagonakloni, već su mu decidirano saopštili da su prevareni i zato nijesu uvažili njegove zahtjeve. Zbog neuspjelih pregovora i neprijatne atmosfere koja je bila tokom njih, general Venel je bio ljut i u takvom neraspoloženju rastao se sa ustanicima i otišao za Kotor.
General Venel je 6. janura 1919. godine izdao naredbu da se obustavi pokret francuskih i italijanskih snaga, koje su se bile uputuile od Kotora prema Cetinju. On je kad se vraćao u Kotor 7. i 1919. godine na Duboviku, iznad Cetinja, zaustavio jednu francusku četu koja je bila u vezi sa obje sukobljene strane. Komandir te čete bio je poručnik Mira koji je radio na prekidu neprijateljstva. On je isto uradio i kad je zaustavio kod Njeguša jednu četu Italijana.
General Venel je 7. januara stigao u Kotor. Po dolasku u Kotor preduzeo je akciju da se oslobode svi srpski i crnogorski oficiri koji su bili u zarobljeništvu, te da se učini slobodnim put Cetinje - Kotor i omogući normalan telefonsko-telegrafski saobraćaj. Ultimativno je tražio da se to učini u roku od 48 sati, a ako se to ne uradi intervenisaće radi izvršenja njegove naredbe savezničke trupe. U svojoj naredbi on je naveo da se ustanici vrate svojim domovima, da neće biti progonjeni i uzrupirani ako budu mirni i ako polože oružje i da mogu njemu dostavljati svoje žalbe, a on će ih proslijediti svojim nadređenim.
Kad se vratio u Kotor general Venel je podnio izvještaj komandantu savezničke vojske generalu Franše D' Epereu o događajima na Cetinju 6. i 7. januara, kao i o svojoj neuspješnoj posredničkoj ulozi.
Komanda ustanika je tih dana stupila u kontakt sa jednim italijanskim marinskim oficirom. On je razgovarao sa vođama ustanka i obećao im da će saveznzička vojska ući u Crnu Goru. To je, kako Krsto Popović piše u svome dnevniku, dijelom okrijepilio i oveselilo ustanike. Ustanici su i pored poražavajuće situacije za njih u kojoj su tada bili, sve pokušavali da pronađu saveznika za svoje planove.
Tih dana je i jedan američki kapetan došao na Krstac i tražio da se sretne sa Popovićem i da razgovara sa njim. Ali, Krsto Zrnov, kao komandant, nije mogao napustiti borbeni položaj, već je kao svog izaslanika poslao narodnog poslanika Sava Krivokapića i komandire Petra Gvozdenovića i Boža Bećira, članove Ustaničkog Odbora. Oni su u ime Krsta Popovića i ustaničkog Odbora iznijeli sljedeće zahtjeve:
1) Da se obustave neprijateljstva;
2) Da savezničke trupe posjednu Crnu Goru do uspostave njene legalne vlasti;
3) Da srbijanske trupe napuste Crnu Goru;
4) Da se general Milutinović stavi pod sud zbog zločina učnjenih u Crnoj Gori i
5) Da se svi pohapšeni puste iz zatvora. (Ove ustaničke zahtjeve Krsto Popović navodi u svom dnevniku.)
Ponašanjem generala Venela Krsto Popović i ostali ustanici bili su nezadovoljni. Oni su tokom 7. januara u Kotor poslali Iliju Martinovića sa zadatkom da zamoli savezničke snage i njihovu komandu da intervenišu i da im saopšti da je dolazak na Cetinje generala Venela, ustvari, bio akt protv ustanika, a u korist njihovih neprijatelja. Ali, sve to nije ništa izmijenilo u pogledu sudbine crnogorskog ustanka.

[Ćipur]

Krah ustanka – nastavak patnje i stradanja rodoljuba

Glavni organizatori ustanka na području Podgorice, pored đenerala Milutina M. Vučinića, bili su brigadir Andrija Raičević, major Pero Vuković i kapetan Božina Bašović, poručnici Marko Šušović, Blažo Vukašinović, Tomaš Grujović, Panto Savović, Radovan Savović i drugi oficiri i činovnici.
Ustanički pokret je najprije organizovan u Piperima. Ustanici iz okoline Podgorice su presjekli put Podgorica – Danilovgrad, na Vranićkim Njivama. Sve je, međutim, poremećeno hapšenjem đenerala Vučinića.
Uoči samog izbijanja ustanka, naime, neposredno pred početak oružanih sukoba, uhapšeni su đeneral Milutin Vučinić, brigadir Andrija Raičević, komandiri Stanko Marković, Miloš Vučinić i još nekolicina crnogorskih oficira i činovnika. To se desilo u noći između 19. i 20. decembra 1918. godine (po starom kalendaru) prilikom zasijedanja na Veljem Brdu. Provedeni su potom u podgorički zatvor »Jusovača«. Do njihovog hapšenja je, inače, došlo nakon što ih je izdao jedan od učesnika tog zbora.
Opsada Podgorice potom nije uspjela, iako su određene akcije, poput zauzimanja Spuške glavice, preduzimale snage predvođene komandirima iz Martinića Stevanom i Bogićem Radovićem i grupe na Veljem brdu kod Podgorice, sa kapetanom Matom Raičevićem, na čelu, kao i određene snage u Piperima, na Vranićkim njivama. Međutim, te ustaničke snage nijesu ni približno bile dovoljne da bi mogle zauzeti Podgoricu.
Ipak, đeneral Vučinić i grupa od 19 crnogorskih prvaka i rodoljuba uspjela je da pobjegne iz »Jusovače«, i to zajedno sa stražarima koji su ih čuvali. Vlasti su, naime, namjeravale da ih sjutradan strijeljaju, ali to se nije dogodilo zahvaljujući komandiru straže, Savu Burzanu, inače »zelenašu«, pristalici kralja Nikole, koji je bio odlučan da te crnogorske uglednike spasi smrti i oslobodi ih. Tako je samoinicijativom i hrabrošću Burzana (koji je, potom, pošao sa njima) ta grupa zatočenika, iste noći, preko Ćemovskog polja i Gruda, domogla se obale Skadarskog jezera i uz pomoć tamošnjih Malisora čunovima se prebacila u Albaniju, a potom, preko San Đovani di Medua, na italijansko tlo, pa u Gaetu, gdje su bile stacionirane crnogorske jedinice kraljevske vojske. Toj grupi crnogorskih bjegunaca na Ćemovskom polju priključio se i komandir Blažo Marković i s njima krenuo na izgnanički, patnički put.
Ustanak u podgoričkom kraju je likvidiran 21. decembra 1918. godine po starom kalendaru, bez oružane borbe. Tada je od zarobljenih ustanika oduzeto šest mitraljeza i nekoliko pušaka...
Inače, srpske trupe i bjelaši gonili su oko Cetinja razbijene ustanike ustanike do 14. januara, kada su borbe prestale, jer se najveći broj ustanika vratio svojim domovima, a značajan dio izbjegao za Bar i Boku Kotorsku, gdje su tražili zaštitu Italijana. Neki od ustanika tražili su zaštitu od Amerikanaca, prijavili se njima, a ovi su ih iskoristili tako što su ih primorali da rade na iskrcavanju njihovih brodova. Savezničke snage, pak, većinu crnogorskih oficira vratili su na Cetinje. Tako je i jedna ustanička grupa od oko 300 ljudi, koja je bila pod komandom komandira Đura Kape, vraćena u prijestonicu.
Komandant ustanika Krsto Popović nije htio da se preda, već je, kao sam piše u svome dnevniku, 29. decembra 1918. odnosno 11. januara 1919. godine uspio da stigne u Boku Kotorsku, gdje se sjutradan povezao se sa italijanskim trupama i sastao se generalom Karboneom. To je, u stvari, označili i definitivno gušenje Božićnjeg ustanka. Popović je, potom, sa mogim ustanicima emigrirao za San Đovani di Medua, a odatle se prebacio u Italiju. No, Krsto se opet vratio u Crnu Goru da diže novi ustanak protiv okupatora. Tako je pod vođstvom Krsta Popovića 12. jula 1919. buknuo Petrovdanski ustanak za oslobođenje Crne Gore od velikosrpskog jarma i terora. No, na istočnom sektoru ustaničke snage su odmah doživjele poraz. Akcija srpske vojske i bjelaša razbila je njihove redove i ovladala njihovim položajima, a ustanici su počeli da se povlače u neredu, u pravcu Bokova i Kosijera.
Krsto Popović u svom dnevniku navodi da se ustanička četa Bjelica, pod komandom Krsta Vujovića, povukla sa ostatkom snaga sa istočkog sektora, bez opaljenog metka. Povlačenje bez borbe imala je i ustanička četa kojom je komandovao Dušan Vuković, nakon što ih je opkolila Donjokrajska četa bjelaša. Popović je poslao Vukoviću u pomoć 20 vojnika i tek tada je ona uspjela da se izvuče iz opsade.
Načelnik podgoričkog okruga je 1. marta 1919. dostavio službeni dopis, u kojemu se veli da je dobio inforomacije da “odbjegli odmetnici u Boku imaju organizovati teroristički komitet, predsjednik kojega bi imao biti biv. kapetan Krsto Popović iz Cuca, a glavni vođa toga komiteta je biv. knjaz Petar, koji im je stavio u izgled obilata novčana sredstva”. U tome aktu tvrdi se da je cilj toga komiteta da se komiti - sami ili preko svojih pristalica u Crnoj Gori - obračunavaju, odnosno, poubijaju sve viđenije pristalice “ujedinjenja”...
Valja ukazati i da je poslije izbijanja Božićnog ustanka kralj Nikola, na intervenciju saveznika, prevashodno američkog predsjednika Vilsona (koji je kod kralja Nikole poslao svog ličnog sekretara, majora Kloza) uputio poruku crnogorskom narodu. Mesaž kralja Nikole crnogorskom narodu od 22. januara 1919. donijet je na inicijativu predsjednika Vilsona.
Taj Nikolin mesaž, kojim je Versajska konfrencija nastojala da izdejstvuje da kralj Nikola doprinese da crnogorski narod obustavi oružanu borbu, poslat je u Crnu Goru, ali on nikada nije saopšten narodu. Evo njegove sadržine:
»Mome dragom narodu!
Preklinjem Vas da ostanete s mirom na vašim domovima i da se ne protivite oružanom rukom trupama, koje hoće da prigrabe vlast u našo zemlji.
Ja sam dobio najviše garancije od predstavnika savezničkih zemalja, da će u skorom vremenu biti pružena crnogorskom narodu zgodna prilika da se slobodno izjasni o političkoj formi svoje buduće vlade.
Što se mene tiče, ja ću se sa zadovoljstvom prikloniti toj odluci –
Nikola, s. r.«.
Navedeni mesaž kralja Nikole stigao je u Crnu Goru kad je Božićni ustanak bio ugušen. Konferencija mira u Parizu odobrila je 8. (21) januara 1919. da se ta poruka pošalje u Crnu Goru, a ona je upućena u nju dan kasnije, dakle, 9. (22) januara. Ali, ta poruka nikada nije uručena vojvodi Božu Petroviću, jer su ga okupacione vlasti već bile uhapsile i utamničile u podgoričkom zatvoru »Jusovača«.
Ta poruka kralja Nikole došla je na adresu načelnika vrhovne komade vojvode Živojina Mišića, koji je istu 13/26. januara 1919. dostavio generalu Dragutinu Milutinoviću, komandantu okupacionih srpskih trupa u Crnoj Gori. Tu poruku primio je i francuski general Pol Venel, koji ju je adaktirao kao bespredmetnu, tako da ona nije sopštena narodu. Međutim, ta poruka, čak i da su za nju znale ustaničke vođe, ne bi bitnije uticala na crnogorske ustanike, jer su oni i nekoliko narednih godina nastavili gerilsku oslobodilačku borbu (komitskog karaktera), u mnogim krajevima Crne Gore. Te grupne i pojedinačne akcije patriota koji su se odmetnuli u šume i komitovali, odvijale su se pod neviđenim represalijama od strane srpskih okupacionih trupa. Borbe su vođene »ZA PRAVO, ČAST I SLOBODU CRNE GORE« u uvjerenju da one moraju, kad-tad, dati rezultate. Nažalost, do toga tada nije moglo doći.
No, iako je Božićni ustanak ugušen u krvi, mora mu se priznati “očinstvo” za sve mučne godine borbe “za čast, pravo i slobodu Crne Gore” koje su se potom dogodile i u kojima se, мada očajnički, dokazivala i potvrđivala u krvi crnogorska državotovorna i nacionalana svijest i posebnost.

(KRAJ)

[Ćipur]

PROMOCIJA KNJIGE NOVAKA ADZICA "CRNOGORSKI HEROJI SAVO RASPOPOVIC I PETAR ZVICER"

DA NIJE BILO KOMITA, NE BI BILO CRNE GORE

(Uvodna rijec Jevrema Brkovica na promociji knjige Novaka Adzica »Crnogorski heroji Savo Raspopovic i Petar Zvicer«)

Cast mi je da otvorim promociju knjige Novaka Adzica, pisca istorijskih rasprava i istorijske publicistike, istoricara koji velikim temama prilazi bez straha da ih nece moci savladati. Za danasnju crnogorsku situaciju veoma je vazno sto Novak Adzic svojom istorijskom publicistikom opravdava i potkrijepljuje istorijske razloge i htijenja o sto hitnijoj uspostavi suverene Crne Gore i njenom medjunarodnom priznanju. Nema drzave koja je ikada obnovila svoju drzavnost samo isprobavanjem samilosti i anketiranjem novonastalih evropskih institucija, sto su tzv. Zapadni Balkan, poslije velikosrpskog razaranja bivse Jugoslavije, zemlje »svenulog bratstva i jedinstva«, posvojile i pretvorile, u srpskom slucaju s pravom, u strogo kontrolisanu dominionsku zonu, gdje evropski, uglavnom anonimni, sluzbenici, s psihologijom interesnih birokrata, svakodnevno propisuju sto se i dokle smije, a sto ne smije. Zanimljivo je da su te institucije najpopustljivije prema Beogradu i njegovim, po svoj prilici, tesko izljecivim velikosrpskim imperijalnim hirovima. Ko misli obnoviti Crnu Goru kao suverenu drzavu, taj ne smije odlagati i nemusto prolongirati njen novi rodjendan, a to je Referendum!
Knjiga Novaka Adzica Crnogorski heroji Savo Raspopovic i Petar Zvicer krvavi je podsjetnik na vrijeme kada se i izgovaranje te dvije strasne i uklete rijeci, glavom placalo. Da nije bilo komitskog pokreta, da nije bilo pregalaca i zaista heroja, kakvi su bili Savo Raspopovic, Mujo Basovic, Petar Zvicer, Majo Vujovic, Todor Dulovic, Antonije Bojovic, Kicun Popovic, Mirko Raspopovic, Golub Vujovic, Jovan Krivokapic, Milos Kovacevic, Stevan Bozovic, Miljo Miljanic i toliko drugih heroja i podviznika, koji se nijesu mirili s nestankom Crne Gore i imena crnogorskog, sudbina bi Crne Gore bila mnogo neizvjesnija, a, najvjerovatnije je vise ne bi ni bilo, cak ni kao geografskog pojma.
Da poslije, danas vec mozemo reci, lose organizovanog Bozicnjeg ustanka, na istorijsku scenu nijesu stupili, nijesu se oglasili, nijesu uzeli pusku u ruke, crnogorski komiti, Evropa i svijet bi se polako, ali sigurno, navikavali na nestanak jedne male balkanske drzave s hiljadugodisnjom drzavnoscu. Ne bi se ni jugoslovenski komunisti, na svome Cetvrtom kongresu u Drezdenu (1928.) godine, sjetili da se javno zaloze za Crnu Goru, crnogorski narod i naciju, koju oni nijesu stvorili, ali je jesu ponovo udjenuli u nagluve usi Evrope!
Kada se o crnogorskim komitima pocne pisati u istorijskom kontekstu svih crnogorskih i balkanskih zbivanja, u kontekstu velikosrpskog imperijalnog programa i pretvaranja vecine balkanskih zemalja u Veliku Srbiju, tek tada ce se dobiti prava slika o crnogorskim komitima. Na srecu, vec se pise, i ova Adziceva knjiga je veliki dokaz da je crnogorska istorijska publicistika na dobrom putu da se jedan period crnogorske istorije nazove komitskim imenom, znaci komitski period crnogorske povijesti!
Tragicna je sudbina Sava Raspopovica, Muja Basovica, Antonija Bojovica, brace Bulatovica, (koje jedan njihov potomak i danas goni i progoni) ali je ipak od svih komitskih sudbina najtragicnija sudbina Petra Zvicera i njegove porodice. Preciznim skalpelom istorijske vivisekcije, istoricar i publicista Novak Adzic, otvorio je lobanju jednog krvavog velikosrpskog rezima i u njoj nasao samo zlocine i pomore, samo palikuce i djecoubice, samo najvece krvnike Crne Gore, zapravo, uz terazijske Crnogorce i jedine.
Kada sam morao da bjezim iz Crne Gore od rezima AB revolucionara, s kojima je u Crnoj Gori ponovo uskrslo velikosrpstvo, cetnistvo i anticrnogorstvo, u Rovinju sam upoznao jednog tihog, zivahnog i mentalno veoma aktivnog sasvim starijeg gospodina, koji se zvao Ilija Raspopovic. Prijatelji su mi odmah kazali da je to sin komitskog vojvode Sava Raspopovica. Skolovala ga je talijanska kraljica Redjina Jelena. Zavrsio je visoku skolu talijanskog i francuskog jezika i nikada nije htio da se vrati u zemlju gdje su mu zandari iz jedne druge zemlje – Srbije – ubili oca! Sin komitskog vojvode Sava Raspopovica zaradio je penziju u Hrvatskoj kao turisticki prevodilac i korespondent. Na zalost, nije imao poroda, tako da se ta linija loze bjelopavlickih, glizickih, Raspopovica, ugasila, kao i ona Petrova loza Zvicera.
Zavrsavajuci predgovor cetvrtom izdanju Komitskih balada, na zalost prve, i do sada jedine knjige u crnogorskoj knjizevnosti o komitima, veliki crnogorski knjizevnik Mirko Kovac kaze:
»Ako je suditi po tebi i tvojoj sudbini, onda bi bogme rekao da je crnogorski komita pjesnik, a to znaci da si ti, na svoj nacin, jos i dandanas komita. To je veliki kompliment«. A sto reci, dragi prijatelji, ako Crnoj Gori bude sudjeno da njene gore ponovo budu komitske kuce. Zna se ko bi, u takvoj istorijskoj drami, bili komiti, a i ko bi bili Kalabici, Kecmanovici, Stojani Popovici, Crnjaci, Bosko Boskovici...
Dozvolite mi da na kraju, u cast Novaka Adzica i njegove knjige, kazem VIII pjevanje iz poeme Komitska balada, iz knjige Komitske balade

Gospode,
Zasto je ovo prva balada
O Muju, Savu, Mirku, Maju, Milju, Petru, Golubu, Jovanu,
Stefanu, Dvojici Milosa i jednom Kicunu?

Zasto, Gospode?

Zasto Dukljani?
Zasto rapsodi dukljanski?
Zasto je ovo prva komitska balada!
Zasto!

I zasto je ova Adziceva knjiga prva knjiga krvave dokumentarnosti o jednom vremenu koje je ubijalo Crnu Goru i ljudima koji su je jedini branili? Zasto?!

[Ćipur]

Delegacija Crnogorske pravoslavne crkve koju je predvodio mitropolit Mihailo puna utisaka s putovanja po Italiji

Gaeta - sjećanje na tužnu i veličanstvenu prošlost

Delegacija Crnogorske pravoslavne crkve koju je predvodio mitropolit Mihailo nedavno je na poziv kraljevske porodice Savoja posjetila Italiju. Delegacija je posjetila i grad Gaetu u kome je nakon aneksije Crne Gore i Božićne pobune 1918. godine utočište našlo 1.965 crnogorskih oficira, vojnika i rodoljuba.
U muzeju grada Gaete postoje svjedočanstva o aktivnom učešću Crnogoraca u životu tog grada, kao i o postojanju akademskog društva kojim su rukovodili Krsto Popović, Novica Radović i V. Nikčević.
Crnogorska delegacija obišla je i vilu koju je kraljica Jelena Savoja, kćer kralja Nikole, kao svadbeni dar dobila od kraljevske porodice, kada se udala za italijanskog prestolonasljednika. Danas je vila pretvorena u ekskluzivni hotel. Odaje kraljice Jelene ostale su netaknute.
U rimskom Pantenonu prisustvovali su procesiji u pomen na kraljevsku porodicu Savoja koju je služio rimski cardinal, a u procesiji je učestvovao mitropolit Mihailo. Bogosluženju su prisustvovali princ Umberto i princeza Marina Savoja.
U Vatikanu je crnogorska delegacija razgovarala s ambasadorom Crne Gore pri Svetoj stolici Antunom Zbutegom, a parku vile Borgezi, mitropolit Mihailo osveštao je Njegošev spomenik.
- S velikim nestrpljenjem i ushićenjem pripremala sam se za odlazak u Italiju, posebno za susret s Gaetom - priča za Republiku Anđe Kapičić, direktor Državnog muzeja.
Kaže da je Gaeta za nju oduvijek imala magijsku privlačnost i tajanstvenost.
- O njemu sam još u djetinjstvu mnogo čula od moje babe Anđe - kaže ona.
Putovanje prema Gaeti za nju je značilo putovanje stazama predaka, ''velikih stradalnika i mučenika, čija veličanstvena uloga do danas nije valorizovana''. Anđe Kapičić kaže da je Gaeta golgota.
- Ona predstavlja stradanje, odricanje ali i ogromnu neiscrpnu borbu i nadu njenih stradalnika da se ''Crna Gora mora vaspostaviti jedan put''. U tom živopisnom gradiću, ušuškanom pitominom mediteranskog rastinja, grupa crnogorskih pobunjenika i odmetnika pronašla je utočište da živi i umre sa svojim idealima, maštom i nepokolebljivošću da istraje u odbrani svog nacionalnog, državnog, ideološkog i političkog identiteta. Oni su duboko vjerovali u otadžbinu, kralja Nikolu i Crnogorsku pravoslavnu crkvu - priča Anđe.
Među njima je, prema njenim riječima, bilo petnaestak žitelja Uganja, malog sela nadomak Cetinja.
- Moj đed Milo Kapičić i baba Anđe hrabra i dostojanstvena Crnogorka, koja je kasnije sa tri sina pošla u rat i bila nosilac Partizanske spomenice 1941-45. godine. U Gaeti je rođen stric Jovo, a u Formiji, gradiću koji se spaja s Gaetom, dvije godine kasnije Pavle. Baba je pričala o dobroti i ljubaznosti žitelja Gaete koji su ih primili i prihvatili kao svoje - prepričava riječi svoje babe Anđe Kapičić.
Direktorka Državnog muzeja oduvijek se, kako kaže, pitala zašto se o ovoj temi malo priča i zna. Kako to da nikome nije palo na pamet da se Cetinje i Gaeta neposrednije povežu, da se pobratime, da se ovim stradalnicima i borcima za pravo, čast i dostojanstvo Crne Gore podigne spomenik dostojan njihove žrtve.
- S Erazmom Vaudom, direktorom Centro Storico Culturale Gaeta poslije razgledanja muzeja, u kratkom i srdačnom razgovoru složili smo se da je potrebna bliža i neposrednija kulturna saradnja dva grada i dvije srodne institucije - ukazuje naša sagovornica.
Za predsjedika Crkvene opštine CPC Cetinja Duška Glendžu ovaj boravak je bio poseban doživljaj ispunjen sjećanjem na crnogorske izgnanike.
- Posebnu čast i ushićenje doživio sam kada se princ od Savoje zvanično poklonio crnogorskoj zastavi i među svim prisutnim u Pantenonu naglašeno pozdravio našu delegaciju - kaže Glendža.
Za Rala Burića predstavnika Crkvene opštine Danilovgrad odlazak u Gaetu bio je odlazak u prošlost.
-Tražio sam na svakom koraku neki detalj koji će oživjeti sjećanje na slavne pretke koji su toliko željeli da se vrate s barjakom slobode u nezavisnu Crnu Goru - kaže on.

Savoje uskoro u posjeti CPC

Mitropolit CPC Mihailo kaže da već nekoliko godina delegacija crkve, u rimskom Pantenonu, prisustvuje pomenu porodice Savoja čija je posljednja kraljica bila Jelena, kćer crnogorskog kralja Nikole. Ovog puta procesiji je prisustvovao i arhiepiskop kotorsko-primorski CPC Simeon sa sjedištem u Beču. Ove godine predstavnici porodice Savoja i zvanično će posjetiti CPC. Mitropolit Mihailo napominje da je bio posebno počastvovan što mu je pripala čast da osvješta spomenik Petru II Petroviću Njegošu, na čijem tronu, kako kaže, i sam sjedi. Komentarišući posjetu Gaeti mitropolit naglašava da je Crna Gora upravo se oslanjajući na slobodarsku tradiciju onih koji su spas našli u tom gradiću uspjela da obnovi državnost i Crnogorsku pravoslavnu crkvu.

Slavko Raspopović

Grad u kojem su spas našli ugledni Crnogorci nakon aneksije Crne Gore i Božićne pobune 1918: Gaeta

[Ćipur]

10. marta 1879. u selu Boljevići u Crmnici rođen je Jovan Plamenac.

U pismu crnogorskom komandiru Petru Gvozdenoviću (jednom od glavnih organizatora i učesnika Božićnog ustanka crnogorskog naroda na području Katunske nahije i Cetinja i bratu od strica generala dr Anta Gvozdenovića, crnogorskog izvanrednog poslanika i opunomoćenog ministra u SAD – Vašingtonu i potonjeg premijera crnogorske Vlade u egzilu), neformalni politički vođa Božićnjeg ustanka (koji je bio član Cetinjskog ustaničkog odbora, ali ne i njegov primus) i kasniji crnogorski premijer u egzilu Jovan Simonov Plamenac, je 31. (18.) decembra naveo suštinu političke i ustaničke borbe crnogorskih »zelenaša«, rojalista i indipendista, koji su po slomu ustanka nastavili sa komitskom, gerilskom i emigrantskom borbom »ZA PRAVO, ČAST I SLOBODU CRNE GORE«.
Naime, u tom pismu Jovan S. Plamenac navodi: »Naša je deviza: Vaspostava Crne Gore sa svim njenim suverenim atributima, pa sljedstveno tome i narodno samoopredjeljenje prema postojećem crnogorskom Ustavu i parlamentarnim principima«,
kako je u svome Dnevniku zabilježio, u suštini, stvarni vođa, vojni zapovjednik ustaničkih snaga u Božićnjem ustanku, kapetan, potom, komandir Krsto Zrnov Popović.

[Ćipur]

Novak Adžić:
Borci za nezavisnu Crnu Goru 1918-1941 - biografije ustanika, emigranata i komita. Tom I, Cetinje, 2008.


Leksikon o gorkom vremenu


Autor je uspio da sa prikupljenim podacima ostvari punu sliku o velikom broju događaja i djelovanju pripadnika generacije koja je bila osuđena da strada od programirane agresije, čiji su izvođači raspolagali represivnim aparatom države i brutalnom maštom za obračun sa svima onima koji su stali u odbranu crnogorske države, zajedničkog dobra crnogorskog naroda.


Nedavno objavljena knjiga N. Adžića Borci za nezavisnu Crnu Goru 1918-1941(biografije ustanika, emigranata i komita). Tom I (Cetinje, 2008.), zaslužuje posebnu pažnju jer po tematskoj širini i sistematizovanoj prikupljenoj građi predstavlja rijetki poduhvat. Za rad na ovome obimnom djelu Adžić je koristio podatke iz Arhiva Crne Gore, sudske spise Okružnih sudova i Velikog suda, Arhivsko odjeljenje Cetinjskih muzeja, Muzejsko odjeljenje Centralne biblioteke "Đurđe Crnojević", zatim listove i časopise iz perioda koji je tematski obuhvaćen, kao i veći broj knjiga u kojima se razmatra ta problematika.

Novak Adžić rano se opredijelio za istraživački rad, što znači da je u mladićkim godinama iskusio gorčinu otpora onih koji su uvjereni da je sve, kad je u pitanju crnogorska prošlost, iscrpno i naučno razriješeno, da nije ostalo mjesta za dileme i drukčija tumačenja. Daroviti Adžić, koji se izgradio u rijetkog znalca crnogorske istorije, posebno novijeg perioda, u najnovijoj knjizi, kao i u onima ranije objavljenim, iskazao se i kao borac protivu kolektivne nesvijesti i nametnutih (asimilatorskih) sudova o jednom dijelu bitnih zbivanja i etapa iz crnogoske povijesti.

Uz uvodnu studiju (s. 25-120), centralni dio knjige su biografije crnogorskih ustanika, komita, političkih emigranata i zatvorenika u okupacionim srpskim zatvorima (s. 121-658.). Na kraju knjige (s. 659-759) dat je dio arhivskih dokumenta i drugi prilozi koji sadržajno obogaćuju knjigu. U glavnom dijelu, "Prilogu leksikonu", kako ga je autor označio, nalazi se 1.141 biografija, od kojih su neke opširnije, neke sažetije, zavisno od podataka do kojih je autor mogao doći. Ovaj impresivni broj biografija, od kojih su neke izrađene do skice za monografiju, kao što je tekst o vojničkom vođi ustanka Krstu Z. Popoviću, govori o velikom istraživačkom naporu. Mnogi od boraca koji su obuhvaćeni "Prilogom za leksikon", poginuli su mladi i nijesu imali vremena da ostvare širu biografiju; njihov je zajednički biografski podatak da su pokazali hrabrost u tragičnom trenutku za svoju zemlju, što je rezultat njihovog osjećanja moralne i nacionalne odgovornosti.

Poznato je da je istorija često obrađivana u skladu s interesima neke grupe. U knjizi Novaka Adžića na djelu je - traganje za istinom. Zato je on pribirao činjenice, podstican osjećanjem odgovornosti da ne propušti neki vrijedni podatak, ili značajnog aktera u tijem sudbonosnim zbivanjima.

Novak Adžić je uspio da sa prikupljenim podacima ostvari punu sliku o velikom broju događaja i djelovanju pripadnika generacije koja je bila osuđena da strada od programirane agresije, čiji su izvođači raspolagali represivnim aparatom države i brutalnom maštom za obračun sa svima onima koji su stali u odbranu crnogorske države, zajedničkog dobra crnogorskog naroda.

Adžić je uložio napor da prikaže težinu nacionalnog poraza, komplot ratnih saveznika da bi se slomila crnogorska državna samostalnost i ubila želja da se radi na njenoj obnovi. Poseban je bio problem kako pred savezničkim državama razotkriti laž o "izdaji" saveznika od strane crnogorske dinastije, tokom 1. svjetskog rata. U ovoj knjizi Adžić se vraćao i tom problemu, kao i opovrgavanju i drugih manipulacija istorijskim činjenicama. On ima plemeniti cilj, da izbavi čitaoce od poniženja koje donosi prihvatanje falsifikata koji su nastajali podešavanjem istorijskih fakata imperijalnom programu. Svaki put uspijeva dostići objektivnost pri rekonstrukciji zbivanja koja su donosila mnoge smrti, poniženja i duge patnje naroda.

Velikim brojem podataka o tadašnjim zbivanjima u okupiranoj Crnoj Gori, i podacima o životu glavnih aktera, koje sadrži ova osobita enciklopedija, dograđena je slika stradanja. Iz zaborava izranjaju i nosioci zla. Jedan od njih je srpski major Svetolik Nikolić, okupacioni komandant prijestonice Cetinja, koji je naredbom zaveo policijski čas. Ovđe se prirodno nameće poređenje sa godinama austro-ugarske okupacije (1916-18.), čije vlasti to nijesu učinjele. U knjizi se rjeđaju slike terora nad istaknutim pojedincima, porodicama i cijelim krajevima. Zbog stanja u kome su Crnogorci bili - lišeni prava slobodnih ljudi - mnogi su potražili sklonište u šumi ili van crnogorskih granica. Oni koji su ostajali u zemlji i odbijali da prihvate stvaranje "velike" Srbije, postajali su žrtve raznih oblika terora. Naročito su tragična stradanja porodica komita. O brutalnosti okupacije govore i ucjene istaknutih komita, koje je mogao svak, za nagradu, slobodno da ubije ako se ne predadu vlastima.

Biografije mnogih ličnosti koje su prikazane u ovoj knjizi imaju snagu trajnog moralnog primjera. U knjizi je govoreno o više oblika represivnih metoda koji opominju da se probuđeno zlo množi u raznim oblicima. Takav je primjer mučenje Milice M. Marković, kojoj su teroristi pekli tabane i metali joj vrući sač više glave da bi prokazala đe se nalaze njeni sinovi. Inače, okupacione vlasti tretirale su komite kao "bandite", "odmetnike", "hajduke", "zločince". To se sve zbiva u vrijeme kada je oduzeto pravo crnogorskim državnim institucijama, a Crna Gora bila preimenovana u "Zetsku divizijsku oblast". Rušenje vrijednosti, materijalnih i moralnih, počelo je nakon održavanja takozvane podgoričke skupštine, kojom je pokušano davanje legitimiteta srpskoj okupaciji. Iz Adžićeve knjige saznajemo koliki je broj pobijenih građana i popaljenih kuća, o emigrantima i pohapšenim patriotima. I svi počinjeni zločini ostali su, trajno, nekažnjeni.

Negiranje ovih počinjenih zločina stalno je prisutno: u javnosti srijećemo tvrdnje da je bila u pitanju "normalna" pacifikacija, u ime Dobra. Postoji i dio istoriografa koji, pristajući na neki novi kompromis, preskaču taj teški period crnogorske istorije. Međutim, jasno je da nijesu moralne one poruke o njegovom potiskivanju u zaborav, jer ne mogu biti osnov za povijesnu katarsu. Time je i jasniji veliki značaj ovog poduhvata istoričara Novaka Adžića.


Dr Danilo Radojević

http://www.pobjeda.co.me/citanje.php?id=150334

[Ćipur]

INTERVJU - Novak Adžić, autor knjige Borci za nezavisnu Crnu Goru 1918-1941

Skrivane stranice istorije

Nakon nekoliko objavljenih knjiga istorijskog karaktera o vremenu prije i poslije aneksije crne Gore iz pera Novaka Adžića pojavio se prvi tom knjige "Borci za nezavisnu Crnu Goru 1918-1941". U njoj su štampana i dokumenta važna za razumijevanja razloga za Božićni ustanak i posljedica po ustanike. Obrađene su i biografije 1.141 crnogorskog ustanika, emigranta i komite. U novoj knjizi Novaka Adžića pored obilja istorijskih podataka na 766 strana date su biografije od kojih su neke opširnije, neke konciznije a neke i sa manjkom istorijskih podataka što autor i sam navodi. No, biografije više hiljada onih crnogorskih patriota koji nijesu u formi leksikografskih jedinica zastupljeni u ovom leksikonu prema riječima autora biće obuhvaćene u drugom i trećem tomu ove edicije za koje prikuplja građu

Koliko je još vremena bilo preostalo da se trajno izbriše memorija o ljudima koji su se 1918. godine žrtvovali za otadžbinu i o njihovim sudbinama?
- Stara je izreka iz rimskog prava: ono što nije zapisano u dokumentima, ne postoji na svijetu. Naravno, ne treba to apsolutizovati, jer nije sve zapisano što se stvarno dogodilo u povijesti. U konkretnom slučaju u pamćenju naroda to je dijelom sačuvano i narativnim putem prenošeno. Hegel kaže: „Sve što je u istoriji propalo, propalo je iz valjanog razloga“. Na našu sreću nije propala istina o crnogorskoj tragediji, heroizmu i mučeništvu 1918-1941. godine. Sačuvana je od zaborava. Saznaje je i biva dostupna svima koji mogu i žele da je čuju ili pročitaju. Postoje neki očigledno valjan i jak razlog što je tako. Milan Kundera kaže da se narodi likvidiraju tako „da im najprije oduzmu pamćenje. Unište im njihove knjige, njihovu kulturu, njihovu povijest. A neko drugi im napiše knjige, daje im drugu kulturu i izmisli im drugu povijest. Narod onda počinje zaboravljati ko je i što je bio“. To se u izvjesnoj, ne maloj, mjeri dogodilo i sa nama u razdoblju od 1918. do 1941. godine, a i u kasnijim decenijama osjećali su se snažni refleksi i recidivi toga. Velikosrpska asimilatorska politika i ideologija u posljednjih 90 godina koristila je razna sredstva i načine, od brutalnih do perfidnih, da nam uništi pamćenje. Da zatre ili falsifikuje našu povijest, potre ili sakrije dokumenta o crnogorskoj golgoti 1918-1941. Fabrikovane su divizije onih koji su pisali lažne knjige o Crnoj Gori i Crnogorcima sa ciljem njihovog posrbljavanja; ta ideološka mašinerija izmišljala nam je drugu povijest, nametala tuđu kulturu. No, srećom tome smo se oduprilijeli kao nacija. I opstali smo. Opet srećom ili spletom istorijskih okolnosti nijesu uništeni dokumenti o žrtvovanuju i stradanjima crnogorskih heroja 1918. godine za pravo, čast i slobodu i nezavisnost Crne Gore. A postojala je opasnost da se to dogodi. I nije sasvim ni nestala, logično. Živih svjedoka o tome vremenu, koji bi ispričali priču o tom stradanju skoro više i nema. Ali, ima dokumenata sačuvanih u fondovima državnih institucija, arhiva, instituta, muzeja, biblioteka, ali i onih u privatnom posjedu. Istorijski izvori prvorazrednog karaktera o tome vremenu jasno govore. I postoji značajna literatura o toj epohi, na našem, ali većim dijelom na stranim jezicima. Nešto je objavljeno, ali najveći dio još nije. Zadatak savjesnog istraživača je da ih izuči i objavi. Nema opasnosti da se izbriše povijesna memorija onda kada se o tome napišu i objave knjige. Tada je to dostupno svima koji hoće sa time da se upoznaju, ako pokazuju interesovanje.

Koliko se u Crnoj Gori objektivno zna o tim dramatičnim i tragičnim događajima i da li su oni još uvijek, na neki način, skrivena stranica crnogorske istorije?
- Zna se prilično, ali mislim ne okoliko koliko bi stvarno trebalo. U posljednjih skoro 20 godina, počela je ekspanzija saznanja o tragici Montenegrine iz prve polovine XX vijeka. Objavljen je značajan broj vrijednih, kapitalnih knjiga od brojnih autora sa ovih prostora, ne samo istoričara, već i publicista, književnika, pravnika i drugih stvaraoca iz sfere društvenih nauka. O tome se pisalo puno u štampi putem feljtona, govorilo u elektronskim medijima; priča iz tog perioda postala je važni, sastavni dio i političkog života u posljednih XX godina. S početka ’90-ih priča o tom periodu bila je maltene zabranjivana. Stigmatizirani su oni koji su je promovisali i bili zbog toga na razne načine proganjani. Ali je pobijedila istina, napokon. Rimski istoričar Tit Livije je govorio „Istina i previše trpi, ali se nikada ne može zatrti“. Danas je na sreću i takva situacija da to više nijesu sakrivene stranice crnogorske istorije. Napravljen je u edukativnom smislu zaista veliki napredak. Samo oni koji neće ne mogu o tome znati istinu.

Suviše je vremena prošlo od tog doba pa me zanima koliko je ta činjenica vama otežavala prikupljanje podataka o učesnicima pobune?
- Protok vremena od nekog događaja razumljivo usložnjava i otežava posao istraživača, ali ga i dodatno motiviše da prouči prašnjave dokumente, zapise, svjedočanstva, isprave i knjige, koje su dugo bile pohranjene i zaključane u fondovima i fasciklama u javnom i privatnom posjedu i omogućava mu zaključke i istoriografske sudove i komentare sa primjerene povijesne distance. Posao koji sam uradio objavljivanjem I toma knjige »BORCI ZA NEZAVISNU CRNU GORU 1918-1941« bio je naporan i trajao je u kontinuitetu nekoliko godina. Prikupljao sam građu o Božićnjem ustanku, crnogorskom komitskom oslobodilačkom pokretu i političkoj emigraciji 1918-1941. godine i pokušao sam je sintetizovati na osnovu objavljenih i neobjavljenih istorijskih izvora i dostupne literature koja se odnosi na tu temu.

Koje ste najčešće izvore koristili da dođete do građe za vašu knjigu?
- U ovoj knjizi date su i biografije 1.141 crnogorskih ustanika, komita i emigranata od 1918. do 1941. godine, a biografije više hiljada onih crnogroskih patriota, koji nijesu u formi leksikografskih jednica zastupljeni u ovom leksikonu biće obuhvaćene u drugom i trećem tomu ove edicije, na kojemu intenzivno radim i prikupljam relevantne izvore, činjenice i dokaze, koje ću, kad se stvore objektivni uslovi za to, pokušati sintetizovati. U izradi biografija crnogorskih patriota koristio sam primarne, sekundarne i supsidijarne istorijske izvore. Dominantno arhivske, objavljene i neobjavljene, dokumente, te dnevnike, memoare učesnika tih zbivanja, domaću i inostranu štampu, časopise iz tog vremena, knjige na tu temu, ali koristio sam u izvjesnoj mjeri i usmena kazivanja potomaka i drugih srodnika onih koji su u ovom dejlu zastupljeni i koji su mi u tom smislu pružili značajnu pomoć i podršku stavljajući mi na uvid i dajući mi na korišćenje značajan istoriografski materijal koji je u privatnom posjedu, na čemu sam im posebno zahvalan.

Smatrate li da je Božićni ustanak, iako tada ugušen ognjem i mačem, imao neku indirektnu vezu sa obnavljanjem crnogorske državnosti 2006. godine?
- Naravno, u određenom smislu veza postoji. Zajedničko im je težnja i nesalomiva volja za slobodom domovine i nacije, za nezavisnost države Crne Gore. Preciznije, sloboda nam je oholo u krvi oduzeta 1918. godine, uspjeli smo se mirnim, legalnim i demokrtaskim putem izboriti za nju 2006. godine. Ustanička iskra Božićnjeg i Petrovdanskog ustanka 1919. godine sa sobom je nosila zov i eho slobode, a na demokrtaskom refendumu 21. maja 2006. godine građani Crne Gore su svojom suverenom voljom mirnim putem vratili nezavinost države Crne Gore, silom oduzetu ognjem i mačem 1918. godine. To je pravedno i plemenito.

Možete li objasniti zbog čega se dešava da u današnjoj Crnoj Gori imamo gotovo cijele porodice znamenitih junaka za Crnu Goru iz tog perioda koji sada nijesu za svoju državu i gdje se to najčešće očituje?
- I to se dešava. To je realnost. Nije pravilo, ali pojava jeste. Razlozi su mislim prevashodno ideološko-političke prirode, deficit adekvatnih saznanja, indoktrinacija, zablude, kapricioznost, motivi merkantilističkog karaktera i slično.

Pominjete da ćete u sljedećem tomu prikupiti i preostale biografije učesnika pobune i emigranata. Zanima me da li ste već prikupili neke podatke o njima i koliko će vam vremena trebati za sređivanje njihovih biografija?
- To je moja profesionalna i moralna obaveza. I to ću uraditi. Nadam se u narednih godinu dana, mada se ne bih zakivao u pogledu prekluzije roka. Mislim, ako se stvore objektivni uslovi za to da ću u narednoj godini objaviti II tom knjige koji će dominatno biti leksikonskog karaktera, imaće još oko 1.000 leksikonskih jedinica, biografija crnogorskih ustanika, komita i emigranata u periodu 1918-1941, mada ću dodati i biografije istaknutih imena crnogorskog zelenaškog pokreta 1941-1945. godine. Prikupio sam već značajan dio građe, faktografije o ljudima i događajima o kojima pišem, i sukcesivno je sređujem. Paralelno s tim prikupljam i novu građu i nove podatke o ličnostima koje će biti zastupljene u II tomu moje knjige, na kojoj već radim.

[Ćipur]

Iz Novakovog pera


Novak Adžić, iako po zanimanju pravnik,do sada je objavio knjige: „Crnogorska Crkva je bila autokefalna“, „Stvaranje i razvoj crnogorske nacije“, „Balšići 1360- 1421godine“, „Posljednji dani kraljevine Crne Gore“, „Kratka isotirja CPC“, „Poslanstva u Crnoj Gori, 1878- 1921“, „Crnogorski heroji Savo Raspopović i Petar Zvicer“, i posljednju „Sudbine crnogorskih patriota 1919 –1941“.

Krsto Popović u trećem tomu


Da li ste uspjeli da prikupite sva dokumenta o generalu Krstu Popoviću i rekonstruišete njegov život? - Sva ne jer to nije moguće, ali dovoljan broj jesam da bi monografija o vojskovođi i generalu Krstu Zrnovu Popoviću bila ozbiljno istoriogrfasko štivo. Monografiju o Krstu Zrnovu planiram da objavim kao III tom ove edicije, a IV tom bi bio Album boraca za nezavisnost Crne Gore s mojim predgovorom, u kojem bih objavio raspoložive fotografije boraca za nezavinost Crne Gore 1918-1941. godine. Tako bar namjeravan. Očekujem da ću uspjeti u tome.

Karađorđevići pobili 9.000 Crnogoraca


Posebno poglavlje u knjizi ste posvetili ubijanju, progonu i zatvaranju Crnogoraca i paljenju crnogorskih domova. Koji krajevi su bili izloženi najvećoj torturi i da li se uopšte zna tačan broj ubijenik prognanih i zatvorenih crnogoraca toga vremena? - Pod vladavinom Karađorđevića u Crnoj Gori, od 1918. do 1941. godine, koji su kao okupaciona dinastija nametnuti odlukama tzv. Podgoričke skupštine, nad crnogorskim narodom počinjeni su brojni zločini. Zapaljeno je na hiljade crnogorskih domova (u opticaju je cifra oko 6.000 kuća, koje su, prema pisanju srpske štampe, Beogradskih listova „Balkan“ i „Tribuna“ popaljene od kraja 1918. do 1921. godine) pobijeno oko 9.000 crnogorskih građana, pohapšeno je više od 4.000 uglednih Crnogoraca i građana Crne Gore koji su bili protiv uništenja Crne Gore (čamili su okovani u Jusovači u Podgorici, zloglasnom zatvoru u Zenici, zatvoru Bogdanov kraj na Cetinju, zatvorima u Nikšiću, Kolašinu, Baru i drugim mjestima po Crnoj Gori, i protjerano na hiljade patriota (emigriralo je preko 5.000 ljudi iz Crne Gore od srpskog terora i zuluma), u znak otpora srpskoj okupaciji Crne Gore na tlu Italije (Rim, Gaeta, Formija i druga mjesta) formirana je crnogorska izbjeglička vojska, koja je brojala preko 1.500 vojnika, čiji su se pripadnici ubacivali u Crnu Goru i preduzimali oslobodilačke vojne akcije; spaljivane su majke s djecom, ugledni ljudi vođeni su osamareni kroz varoši, sahranjeni rodoljubi su ekshumirani da bi mrtvi od strane vojske i žandarmerije bili strijeljani, a sve je to proizvod politike koja je pobijedila na tzv. Podgoričkoj skupštini 1918. godine!

Slavko Raspopović

[Ćipur]

Novak Adžić: Borci za nezavisnu Crnu Goru 1918-1941 Tom I, Cetinje, 2oo8

Knjiga svjedoči o jednoj nepokornoj Crnoj Gori, ljudima koji su bili spremni da za nju život daju. Zbog te ljubavi svirepo su kažnjeni.

Danas u suverenoj Crnoj Gori, ovakve knjige služe da se deponuje nacionalna memorija, a svako može po svojoj volji retuširati slike svojih predaka za porodičnu ikonografiju

Knjiga za identifikaciju

Mnogo puta sam učestvovao u promocijama, a uvijek sam u dilemi što reći. Iskazati prigodne neodmjerene pohvale ili demonstrirati učenost, podjednako je neukusno. Ostaje mi pokušaj da vas ubijedim u iskrenost svog suda o knjizi i da vas provociram na čitanje.Sam autor je intrigantan. Novak Adžić je, na neki način, fenomen savremene Crne Gore. Ovaj mladi pravnik i državni namještenik, poznat je javnosti kao zagondžija, uvijek željan intelektualne kavge. Izgradio je sopstveni integritet i prepoznatljivost, koja nije ni malo činovnička. Dramatični događaji uz koje je odrastao nijesu dozvolili da prirodno sazrijeva. Tek mu je 15 godina kad se razbila Jugoslavija, a Crna Gora krenula na zli put. Sa Cetinja se javlja novo ime koje iznenađuje stavovima o aktuelnim temama. Sa 19 godina objavljuje prvu knjigu – o autokefalnosti Crnogorske pravoslavne crkve, sa 20 piše eseje o crnogorskoj naciji, sa 25 o Balšićima i…’’’’ tako bez predaha - osam knjiga za 12 godina. Impozantna produktivnost i tematska raznovrsnost. Adžić se medijski sučeljava sa neistomiljenicima i postaje poznat kao uvjerljiv zastupnik crnogorskih ideja. Posljednjih godina ga je zainteresovao odnos ljudi na vlasti u Crnoj Gori nakon gubitka suverenosti. Istraživao je moral, karaktere, lojalnost, postojanost, sluganstvo, izdaju, patriotizam. Listajući dokumente, zgražavao se nad primjerima ljudske nepostojanosti i sa strašću ukazivao prstom na one koje je smatrao izdajnicima svoje domovine. U isto vrijeme našao je svoje junake u vremenu, otkrio ljude koji se nijesu dali zavesti niti potkupiti. Postao je na neki način opsjednut likom Krsta Zrnova Popovića zbog njegove fanatične odanosti Crnoj Gori i njenoj slobodi. U vrijeme kad su stradale vrline, Novak je našao uporišnu patriotsku tačku za svoj angažman u Krstu Popoviću i njegovim ratnicima za slobodu Crne Gore.

Knjiga Novaka Adžića je na neki način replika Šerbovog zbornika dokumenata Skrivana strana istorije. S tim što Adžić aktere božićne drame ne smiješta u arhiv, već nastoji da ratnike vrati u bitku. Novak nije pošao putem Šurbatovića da pokaže “sinu da njegov djed Jovan nije bio izdajnik, nego pravo vitez”, niti se sa njima poigrava kao sa olovnim vojnicima, već kao da je želio da crnogorskim ustanicima i komitima sa početka vijeka pojača redove boraca sa kraja vijeka koji su se borili za iste ideale.

Pred nama je knjiga zastrašujućeg volumena (766 strana) i to “prijeteći” obilježena kao tek prvi tom. Za one koji je nijesu imali u rukama, informišem da sadrži: kratki autorski predgovor, tekst o Božićnom ustanku, portrete dvojice vođa tog ustanka - Krsta Zrnova Popovića i Jovana Simonova Plamenca, tekst o patnjama Crnogoraca pod režimom Karađorđevića, nekoliko dokumenata i svjedočenja o periodu i ljudima kojima se bavi knjiga. Glavni sadržaj knjige čini poglavlje Crnogorski ustanici, komiti, politički emigranti i zatvorenici - prilog za leksikon. Ovaj popis sadrži 1.141 biografiju crnogorskih ustanika, komita i emigranata od 1918. do1941. godine. Autor naglašava da će “biografije više hiljada onih crnogorskih patriota, koji nijesu u formi leksikografskih jedinica zastupljeni u ovom leksikonu, biće obuhvaćeni u drugom i trećem tomu ove edicije”. Ta napomena je obezbijedila autoru alibi za ispuštena imena, a kako je ovo tip publikacije koja se stalno dopunjava, čitaoce na neki način poziva i obavezuje da ukazuju na druge ličnosti i činjenice vezane za njihovu borbu za Crnu Goru. Svako od nas koji ima radozalost za nacionalnu istoriju uočiće da je neko “preskočen”.

Tako sam se začudio što nema nijedno ime iz porodica mojih prijatelja Živkovića iz Cuca, Vickovića iz Ćeklića, ili Vukčevića s Prekornice, za koje znam da su bili zažeti zelenaši. Takve propuste će autor ispraviti u sljedećim tomovima. Međutim, moja ključna primjedba tiče se odnosa naših istoričara, publicista i drugih istraživača naše prošlosti, prema Crnogorki, odnosno shvatanje uloge žene u održavanju institucija i morala crnogorskog društva, pa i njegovanja crnogorskog patriotizma. Patrijahalna svijest i ratnička istorija stavili su u drugi plan ili potpuno zanemarili ženu. Ni naš mladi autor nije prevladao tu bolest mačo junačenja, pa gotovo nema pomena brojnih Crnogorki koje su u ovom periodu “muški” podnosile sve moguće patnje zbog svoje ljubavi za Crnu Goru. Premlaćivanja, zatvaranja, silovanja, oskudica, skrivanje sa djecom po šumama, pandurska zlostavljanja, paljenje domova i ljetine, iživljavanje i tortura nad ženama-slika je toga doba u Crnoj Gori.To je superiorno u odnosu na bilo koji muški junački podvig.
Patnja majke, žene, sestre ili ćerke crnogorskog ustanika, komite, zelenaša, ima biblijske razmjere. One su i poslije ove knjige ostale anonimne.

Ne mogu da ne upozorim i na jednu izuzetnu ličnost naše emigracije, koja ne smije biti ni u kojoj ovakvoj prilici zaobiđena i kojoj se tek moramo dostojno odužiti. Riječ je o Nikoli Petanoviću - Najadu, filozofu, pjesniku, uredniku “Crnogorskog ogledala”, časopisa na engleskom jeziku koji je izlazio u San Francisku od 1927. do 1931. godine, koji se zalagao za referendum o suverenosti Crne Gore kad su svi bili posustali. Biografije u najvećem broju, nažalost, nemaju mnogo podataka, gotovo su kolketivne: “ustanik”, “zelenaš”, “učesnik Božićnjeg ustanka”, “borac za slobodnu i nezavisnu Crnu Goru”. Za potpuniji doživljaj nedostaju fotografije, (portreti i dokumentarne). Trud da se za jednu knjigu sakupi ovoliko materijala vrijedan je svake pohvale.

Vidljive su teškoće koje je imao da dođe do toliko podataka. Sam je obavio posao instituta ili ekipe istraživača. Jedan je od apsurda da jedan visoki dužnosnik Ministarstva kulture publikuje ovakvu knjigu kao privatno izdanje. Autor radije pribjegava publicističkom nego naučnom stilu. Često ideološki ili moralno kvalifikuje ličnosti, a dokumenta koristi kao dio priče Sličan je rudaru je ispiraču zlata, ali nema strpljenja za fino prosijavanje, pa uz zlato ostavlja i pijesak. Ako je ambicija da se napravi leksikon, (adresar, biografski rječnik ustanika, komita i drugih stradalnika za crnogorsku stvar), onda takvo izdanje ne trpi dokumenta, izjave, komentare, a biografske jedinice ne treba opterećivati mnoštvom drugih ličnosti, a još manje naglašavati boldovanjem. Potrebna je brižljiva redaktura i korektura. Ovo nije knjiga za jednokratnu upotrebu pa je zato treba profesionalnije grafički i tehnički pripremiti. Mora biti čitljiva, pregledna,sadržajno i grafički dosljedna. Neću se upuštati u ocjenjivanje perioda crnogorske istorije od vremena Podgoričke skupštine, prisajedinjenja Crne Gore Srbiji, božićnjeg ustanka (koji još nazivaju bunom, ili pobunom), petrovdanskog ustanka (termin koji je dosta proizvoljno uveo Adžić), pa do 1941. godine. Srpski velikodržavni projekat brutalno je asimilovao Crnu Goru. Nasilje i poniženje kojim je to sprovedeno je izazvalo nekoliko hiljada ljudi na gerilski otpor radi odbrane dostojanstva Crne Gore. Srpska okupaciona vlast i njegove pristalice u Crnoj Gori ugušile su taj ustanak i zaveli neviđene represalije. Ovdje, u Nikšiću , desili su se brojni primjeri surovosti u utiranju imena crnogorskog kako prema živim komitima, tako i prema svetiteljima crnogorskim. Posljedice tog terora i poniženja opterećuje svijest i današnje generacije.Knjiga svjedoči o jednoj nepokornoj Crnoj Gori, ljudima koji su bili spremni da za nju život daju. Zbog te ljubavi svirepo su kažnjeni.
Knjiga Novaka Adžića jeste spomenik. On je želio da u aleji crnogorske patriotske svijesti zasadi svoje zimzeleno drvo, zavjetno drvo unuka koji je, iz poštovanja prema đedovima, našao svoj put.
Knjiga Novaka Adžića "Borci za nezavisnu Crnu Goru 1918-1941", nije za zabavu, možda čak nije ni za čitanje. Tu knjigu morate posjedovati, imati je pri ruci, kako bi joj se vraćali kad vam zatreba. To je knjiga za identifikaciju.

Osvježeno sjećanje i opomena

Knjiga se morala napisati zbog čiste savjesti. Ona je osvježeno sjećanje i opomena da se slično nikad ne povrati.Dijeli nas gotovo jedan vijek od kada su beogradski Crnogorci pobijedili

Crnogorce iz Gaete, a sada živimo u zemlji u kojoj su građani Crne Gore koji žele svoju državu pobijedili građane Crne Gore koji su njenu sudbinu htjeli da vežu za Srbiju. Dobili smo državu u kojoj moramo nadvladati mržnju, netoleranciju i jednom za svagda isključiti nasilje i teror iz odnosa među ljudima. Danas u suverenoj Crnoj Gori, kad je, nadam se naduže, laknulo od stalnih neizvjesnosti za sudbinu države i građana, ovakve knjige služe da se deponuje nacionalna memorija, a svako može po svojoj volji retuširati slike svojih predaka za porodičnu ikonografiju.


Marko Špadijer

http://www.pobjeda.co.me/citanje.php?id=155299

[Ćipur]

28. decembra 1923., U Šćepan Dolu kod Nikšića ubijen je Savo Raspopović, oficir, kapetan Crnogorske vojske, slavni komita, jedan od najpoznatijih gerilaca crnogorske bune.

Bio je jedan od najvećih protivnika Podgoričke skupštine. Operisao je na širokom području i vješto izmicao potjerama. Sa njim su stradali i desetak njegovih saboraca, a ubrzo potom uhapšeni su njegova supruga Petrana i troje djece. Jednu od najpoznatijih komitskih gerilskih grupa u crnogorskoj oslobodilačkoj borbi od 1918. do 1929. godine sačinjavali su Savo Raspopović, iz Martinića (Bjelopavlići), rođen je 1879. godine, Mujo (Milutin) M. Bašović, iz Prošćenja iz Drobnjaka, sreza Šavničkog, rođen je 1893. godine, Petar Zvicer iz sela Rokoči iz Cuca, rođen 1896. godine, Marko Raspopović brat Sava Raspopovića, rođen u Martinićima, živio u Baru, Miloš Kovačević sa Žabljaka, sreza Šavničkog, rođen je 1893. godine, Jovo Savov Krivokapić iz Zaljuti, iz Cuca, Cetinje, rođen je 1887. godine, Golub M. Vujović iz Ubala (Čevo), Miloš Pejović iz Pejovića u Bjelicama i Radovan J. Bigović, iz sela Kobilji Do (Cuce), rođen 1901. godine, kad je ubijen imao je 22 godine.
Toj grupi pripadali su i Stevo Ivov Božović iz Erakovića sa Njeguša, Mile Miljanić, iz Velimlja, iz sela Miljanić i prema nekim izvorima su takodje poginuli u Rubežima kao i Marko (Mado/Majo) B. Vujović, iz Ožegovice (Čevo), rođen je 1893. godine, koji je po nekim izvorima poginuo u Šćepan Dolu, a prema drugim 1925. godine. Andrija Lazarev Pejović, iz sela Pejovići u Bjelicama rođen 1896. godine, po nekim izvorima tada nije ubijen, već je emigrirao u Albaniju. Krsto (Kićun) Simov Popović iz Lipe (Cuca), rođen je 1898. godine, prema nekim izvorima, poginuo je tada u 25. godini života, a pominje se da je i Mihailo Dugović poginuo u toj grupi. O njemu još nema preciznijih podataka.
Ti crnogorski rodoljubi i komiti likvidirani su na brutalan način od strane srpske vojske i žandarmerije i domaćih renegata pod komandom srpskog žandarmerijskog kapetana i komandanta nikšićke žandarmerije Milana Kalabića. Poslije likvidacije komitske grupe Sava Raspopovića, Petra Zvicera, Muja Bašovića i drugih u Šćepan Dolu u Rubežima kod Nikšića, te nakon ubistva Šćepana Mijuškovića i ostalih, od strane organa vlasti kapetan Milan Kalabić je za učinjene zločine unaprijeđen u čin žandarmerijskog majora.
U Crnoj Gori Milan Kalabić je upamćen kao jedan od najvećih zločinaca i nitkova, preko kojih je okupaciona vlast od 1919. do 1925 ognjem i mačem u krvi pokoravala Crnu Goru i terorisala Crnogorce.
Dok je u Crnoj Gori vladao krvavi režim terora nad crnogorskim narodom, dok su crnogorski ustanici vodili gerilsku borbu, jedan od njihovih vođa, oficir, komandir Dušan Vuković napisao je 1926. godine pjesmu koja se zove “Crna Gora”. Ona glasi:

“Kako ne bih volio te,
I ne bi mi draga bila,
Gordi kršu Crna Goro,
Kosturnico od starina.

U svijema muzejima,
Car si straha oka tuđa,
A za tvoje Crnogorce,
Ka zrak sunca ti si vruća.

Vrh planine kam do mora,
Sveto stijenje blago naše,
Nad svijema oltarima,
Oltar slave sazidaše.

U našemu svetom dolu,
Ruža ružu krasom kiti,
Sa planine vjetar šapti,
Ti ćeš opet naša biti”.

[Ćipur]

Leksikon prećutkivanih


ISTORIOGRAFIJA:
OBIMNA KNJIGA NOVAKA ADŽIĆA ZNAČAJAN JE DOPRINOS PERSONALIZACIJI MODERNE CRNOGORSKE ISTORIJE


Novak Adžić:
BORCI ZA NEZAVISNU CRNU GORU 1918-1941. (Biografije ustanika, emigranata i komita, tom I, Cetinje 2008.)


Da je Crna Gora specifična po mnogo čemu svjedoči mnogo više od bilo čega njena istoriografija, posebno u oblastima takozvane personalizovane istorije. Naime, Crna Gora je bila specifična i po tome, što se u istoriografiji o njoj najmanje podataka moglo pronaći o ličnostima koje su bile posvećene njenom nacionalnom, državnom i kulturnom opstanku i za to često bili spremni da polože i svoje živote. Razlozi za takvu pojavu su prevashodno ideološke i političke prirode, mada je i postala tradicija da Crna Gora najprije zaboravlja one koji nju nijesu nikada. Ova konstatacija nije pledoje za tzv." patriotsku istoriografiju" prema kojoj stručna naučna javnost, pa i ovaj autor, s pravom ima rezervi, već činjenica koja postaje veoma upadljiva i manje shvatljiva u sredini koja prošlost konzumira kao dio svakodnevice.
Zato je novo djelo Novaka Adžića, neobično i nesvakidašnje, i svakako djelo koje pravi zaokret u smislu personalizacije moderne crnogorske istorije. Ne samo obimom (skoro 800 stranica velikog formata), već tematskim opsegom i zahvatom nova knjiga ovoga autora u suštini pokušava finalizovati i sintetizovati veliki opseg novih činjenica koje su se počev od 90-tih godina prošloga vijeka javile u crnogorskoj istoriografiji. Leksikografska obrada ličnosti, koje je autor objedinio pod Borci za nezavisnu Crnu Goru čini se opravdanijom, jer biografije takvih ličnosti ne možete naći ni u jednom leksikografskom ili enciklopedijskom djelu nastalom u vrijeme Kraljevine Jugosavije, niti u komunističkoj Jugoslaviji. I dok ćete u Kraljevini Jugoslaviji, ipak, pronaći sporadične pokušaje da se neke od ličnosti savremene crnogorske istorije portretišu, tu prije svega mislim na djela Pantelije Jovovića, Crnogorski političari, Beograd, 1924. i djelo Milije Dragovića, Crnogorski almanah, Subotica 1929, komunistička istoriografija je od ovih tema bježala u ideološki pokrov jugoslovenstva u kojem nije bilo mjesta za one kojima je Crna Gora bila ispred i iznad svega. Nije to samo bilo ideološko čistunstvo, već svjesni odabir jer takvu pojavu ne srećemo u drugim jugoslovenskim republikama toga vremena.
Najveći dio knjige (121-659 str.) o kojoj je riječ obuhvataju biografije - odnosno portreti za leksikon 1148 ličnosti vezanih uglavnom za borbu i odbranu crnogorske nezavisnosti 1918. godine. To autor nagovještava i uvodnim tekstom Božićni ustanak crnogorskog naroda 1919. godine, te izdvajanjem opširnih portreta dvije ključne ličnosti ovoga događaja – Krsta Zrnova Popovića, kojeg autor označava kao vojnog vođu ustanka i Jovana Simonova Plamenca, kojeg označava kao političkog vođu ustanka. Potom slijedi poglavlje Ubijanje, proganjanje i zatvaranje Crnogoraca i paljenje crnogorskih domova pod režimom Karađorđevića (71-77) da bi se tek potom prešlo na portrete 1148 ličnosti objedinjenih pod Crnogorski ustanici, politički emigranti i zatvorenici (137- 658.). U obradi biografija ovih ličnosti autor se trudi da navede osnovne biografske podatke, naglasi zasluge svake od ličnosti i situira ih u kontekst konkretnih istorijskih događanja, pokušavajući da svaki podatak dokumentuje ili podatkom iz objavljenih izvora ili podatkom do kojeg se došlo istraživanjima štampe, arhiva ili onima koje su autoru dostavili srodnici ili potomci konkretne ličnosti. Ono što se uočava je činjenica da su ličnosti iz svih krajeva Crne Gore, da ih ima različite vjerske i nacionalne pripadnosti i da će vjerovatno u daljnjem iščitavanju ovoga djela spisak obrađenih ličnosti nužno biti proširivan.
U posljednjem dijelu knjige autor objavljuje dokumenta koja korespondiraju s predhodnim sadržajem: Izvještaj Mila Plamenca, načelnika Ministarstva pravde o situaciji u okupiranoj Crnoj Gori od 20. sept. 1919, izvode iz Pisma sinovima Jovana Ivova Vučkovića, Nekoliko dokumenata – optužnica i presuda protiv crnogorskih patriota, ustanika i komita 1920-1926, Presuda crnogorskim ustanicima u cetinjskom zatvoru od 18.XI 1920, Optužnica i amnestija osuđenih crnogorskih patriota 1920. godine ne cetinjskom odmetničkom procesu, Spisak crnogorskih ustanika i komita u zatvoru Jusovači februara 1919, Suđenje borcima za nezavisnost Crne Gore pred Okružnim sudom u Podgorici marta i aprila 1921, Presuda crnogorskim komitima od 8. decembra 1926. pred Okružnim sudom na Cetinju, Crnogorski ustanici i komiti koji su kao politički zatvorenici robijali u Zenici 1926-1937, Spisak crnogorskih ustanika, komita i zatvorenika iz čevskog sreza, Jedan pogled na komitsku pogibiju u Šćepan Dolu kod Nikšića 28. XII 1923, svjedočenje generala Jova Kapičića o Krstu Popoviću i njegovoj pogibiji.
Knjiga se završava biografijom autora i popisom korišćenih izvora i literature.
Autor je uložio vanredan napor da sabere što više činjenica u vezi sa problematikom kojom se bavi i u tom smislu se zaista radi o vanredno vrijednom istraživačkom zahvatu. Ne manju vrijednost knjige predstavlja uvođenje u opticaj velikog broja izvora iz porodičnih arhiva, do kojih je autor dolazio u kontaktima sa srodnicima. Tematski okvir i biografije obrađenih ličnosti knjigu čine jedinstvenom u crnogorskoj istoriografiji i u tom smislu autor je pokušao da bude inovativan i originalan.
Suptilnija metodološka analiza bi, ipak, morala ukazati na neke nedorečenosti i nedostatke knjige koja u cjelosti obimom i temom nadilazi uobičajene istoriografske zahvate. Prije svega, s obzirom da je svaki odabir subjektivan, pa samim tim i odabir ličnosti čije je portrete autor obradio, postavlja se pitanje da li se sve ličnosti mogu podvesti pod odrednicu borci za nezavisnu Crnu Goru? Mislimo da je autor tu morao biti oprezniji, jer kao što se nikada nije podvukla jasna ideološka granica između onih koji su za ili protiv Crne Gore, to mislimo da je još teže to uraditi unutar samo naizgled homogene grupacije onih koji su bili za vaspostavu Crne Gore. Među njima je bilo federalista, konfederalista, pa čak i republikanaca, a ovakva tipologija bi mogla nametnuti pitanje zašto među njima nema i komunista, koji su počev od 1926. a naročito od 1929. jedno vrijeme zagovarali obnavljanje Crne Gore. To što su neke ličnosti, obrađene u prethodnim autorovim djelima, ne opravdava njihovo izostavljanje. Druga nedosljednost je primjetna kod upotrebe jezika ekspozicije i navođenja izvora. Primjetno je da je autorova patriotska retorika često u funkciji prenaglašavanja činjenica koje bi bile ubjedljivije ukoliko bi bile saopštene neutralnim iskazom. Problematično je i optuživanje Srbije za događaje poslije 1918. jer autor prenebregava činjenicu da poslije tog datuma nema ni Crne Gore, ali ni Srbije.
Kod navođenja izvora autor često zanemaruje pravilo da se objavljeni izvor mora precizno navesti, kao i to, gdje je prvi put objavljen bez obzira da li je istraživač dotični izvor izučavao u obliku sačuvanom u arhivu ili na drugi način. Takođe se ne može autorski tekst svrstavati među izvore, kakav imamo slučaj u ovoj knjizi na jednom mjestu.
U svakom slučaju ovom knjigom literatura o nestanku crnogorske države zatvara svoj istoriografski krug unutar kojeg više ne važi pravilo da su junaci istorije oni koji su rušili državu, a ne oni koji su se borili za njen opstanak. U tom smislu nova knjiga Novaka Adžića nije samo vrijedan doprinos, već smo ubijeđeni i nezaobilazno štivo u izučavanju i razumijevanju ove problematike.


Prof. dr Šerbo RASTODER

[Dutch]

U Šćepan Dolu kod Nikšića ubijen je Savo Raspopović......

[Dutch]

još neke slike vezane za Božićnji ustanak i učesnike:

[Dutch]

vojska u gaeti:

[Ćipur]

Bez pobune 1919. ne bi bilo države


PRVI NAUČNI SKUP POSVEĆEN BOŽIĆNOM USTANKU


Cetinje – Poslije skoro jednog vijeka na Cetinju juče prvi put održan je naučni skup posvećen Božićnom ustanku, koji se dogodio krajem 1918. i početkom 1919. godine, a bio je usmjeren protiv prisajedinjenja Crne Gore Srbiji. Uvodničar u naučni skup pod nazivom “Za pravo, čast i slobodu Crne Gore”, profesor Šerbo Rastoder kazao je da se radi o pomenu žrtvama na čijim plećima počiva današnja Crna Gora, ali da ova današnja, još nema snage da se susretne sa onom prošlom, viteškom.

- Uostalom, danas kao i ranije, imamo istorijski institut, dvije akademije, univerzitet, a koliko ja umijem da čitam organizaciji ovog skupa su pored Prijestonice, preuzeli entuzijasti i nevladine organizacije, što samo govori da ova tema još nije postala dio naučne strategije, iako nije teško dokazati da bez pobune 1919. ne bi bilo ni ustanka 1941, ni referenduma 2006. ni Crne Gore sa istorijskim pravom na državu - kazao je Rastoder. On je takođe kazao da Božićni ustanak predstavlja događaj koji živi u našim sjećanjima, ali ne i u oficijelnoj istoriografiji, „što potvrđuje činjenicu da su prošlost i naše zanje, dva potuno različita, a ponekad i veoma oprečna pojma“. Jedan od tridestak izlagača na skupu bio je i profesor Mijat Šuković, koji je u svom izlaganju, između ostalog, potencirao da se veoma često, pa i u literaturi koristi termin „Božićna pobuna, što je pogrešno jer se radi o ustanku”.

- Smatram da bi ovaj skup trebalo svojim rezultatima da doprinese da se već jednom konačno, makar iz udžbenika srednjoškolskih i univerzitetskih, izostavi odrednica o pobuni i da se ona zamijeni sa odrednicom ustanak. Riječ je o suštini koja se odrednicom pobuna prikriva i kojom se suština ovog ustanka iskrivljuje - kaže Šuković.

Referat Steva Vučinića nosio je naziv „Pobuna, buna ili ustanak - razlozi neuspjeha sa vojnog aspekta“. On kaže da godinama sebi ne može da razjasni neuspjeh Božićnog ustanka, kao ni činjenicu da je „malena i siromašna Crna Gora, za desetak minuta donijela odluku da objavi rat velikoj i moćnoj Austrougraskoj“.
– Rat je objavio narod, a državni vrh ga je jednostavno podržao, da bi izbjegao slom režima, ukoliko bi mu se suprotstavio - objašnjava Vučinić.
On kaže da se slična stvar ponovila 13. jula i devedesetih na Dubrovačkoj operaciji.

– Mislim, nažalost, da to neće biti posljednji put da nam narod objavljuje rat na način na koji je Gavro Vuković konstatovao riječima „niz znaju s kim, niz znaju s čim“- rekao je Vučinić.
Sa skupa je poslata poruka da je priča o Božićnjem ustanku „predugo bila u zapećku istorije“.

Na listi zahtjeva prvo obnavljanje simbola

Organizatori skupa uputili su juče sa Cetinja i listu zahtjeva ka zvaničnoj Crnoj Gori. Oni traže da se obnove simboli slobodarske državne tradicije Crne Gore, koji su razoreni nakon 1919. godine, između ostalog da se sagradi oltar slobode na kome bi bili sahranjeni svi umrli vojnici u izgnanstvu u Italiji, poginuli vojnici na Tarabošu 1912, te oni koji se nalaze na grobljima Rima i Gaete, zatim da se gradu Petrovcu vrati staro ime Kastelvlasta, da se na Cetinju opet sagrade dva brijesta koji su bili simbol pravnog i državnog poretka; da se u Podgorici ponovo izgradi spomenik vojvodi Mirku, i da se skine ploča sa budvanske tvrđave na kojoj piše da su taj grad oslobodile srpske trupe.

CPC služila u bajičkom hramu

Neposredno prije početka održavanja naučnog skupa u skupštinskoj sali na Cetinju, u bajičkoj crkvi Svetog Jovana Krstitelja, služena je za upokojena liturgija za zaboravljene žrtve tog vremena. Iako su na skupu u više navrata ponovili da nemaju podršku države, ipak možda i nije tako. Podsjećamo da je crkva u Bajicama posljednjih godina bila često „mjesto razdora“ Crnogorske i Srpske pravoslavne crkve. I dok su jedno vrijeme policijske snage branile i jednim i drugim da služe liturgiju u toj crkvi „zbog bezbjednosti i očuvanja sigurnosti građana i movine, sada je drugačije. Naime, ovo je već drugi put da policija dozvoljava CPC da održi liturgiju u bajičkoj crkvi, dok to nije bio slučaj sa Mitropolijom u januru ove godine.
Rektor Cetinjske bogoslovije Gojko Perović kazao je “Vijestima” kako policija “takvim činjenjem provocira sukobe opasne po Crnu Goru”.
- Svojim nečinjenjem provociraju Mitropoliju kao vlasnika i držaoca hrama da u skladu sa preporukama direktora Republičkog zavoda za zaštitu spomenika kulture Đorđija Vušurovića sama preuzme brigu o zaštiti ograda, vrata, prozora i drugog crkvenog inventara - kazao je između ostalog Perović.
On je istako da se u Mitropoliji nalaze na “raspeću između potrebe da se sačuva crkvena imovina i kanonski poredak i ljudske želje da nikome ne padne nijedna dlaka s glave povodom razrješavanja ovih problema”.


D.J.

http://www.vijesti.cg.yu/index.php?id=297499