Crkva nad Crkvama…

[hercules]

Прије тога декрета већина ако не сав посао око стварања спц је одрађен, док није умро посебно се у томе истакао митрофан бан, краљ је само потврдио вољу свих цркава које су се ујединиле у спц.

Jes brate. Pogotovo u onoj zahvalnici kralju samo mu misli na to navode.
Doduše, 1918 je bio saglasan sa Fatićžem i drugarima, baš kao što je i gotivio Austrijance 1914 ali to su finese.
Nego dobro, makar pzinajete da je autkefalna crnogorska crkva donijela odluku da se ujedini sa SPC. I to je pomak.

[Mstislav]

Jes brate. Pogotovo u onoj zahvalnici kralju samo mu misli na to navode.
Doduše, 1918 je bio saglasan sa Fatićžem i drugarima, baš kao što je i gotivio Austrijance 1914 ali to su finese.
Nego dobro, makar pzinajete da je autkefalna crnogorska crkva donijela odluku da se ujedini sa SPC. I to je pomak.

Како исус рече богу божје цару царево, тако је био добар и са николом, и са аустријанцима и са фатићем.
Наравно да признајем ту одлуку, није се тек тако ујединила са осталим црквама и створила спц, тако нешто се није преко преко кољена могло одрадит. Тојест могло је, али онда не би трајало оволико колико већ траје.
Ту одлуку не признаје Новак Аџић и компанија, али то је битно као што стражар не признаје препреке.

П.С.
Ја је не сматрам аутокефалном, али то је мање битно у овој расправи.

[Mstislav]

Абазовић своје бираче подгријава/добија на темама борбе за заштиту животне средине и борбе против шверца, корупције и лоповлука уопште. Он неће добити новог гласача због потписивања овог уговора, али разумије да снп мора да инсистира на овом потписивању како би опрали образ код спц вјерника. Дритан поштује коалициони споразум са снп-ом, али и са дф-ом. Зашто се сада сдп копрца, да ли смију да изађу из владе и чекају изборе не знам.

@Outline ево коме је темељни уговор био пријеко потребан, толико да су направили и сједницу предсједништва да би констатовали да су ријешили то питање.

SNP: Riješili smo jedan od prioriteta zbog kojeg smo ušli u vladu, a to je Temeljni ugovor sa SPC


U Podgorici je danas održana sjednica Predsjedništva SNP Crne Gore na kojoj je zaključeno da je Partija riješila jedan od prioriteta zbog kojeg je ušla u 43. Vladu, a to je Temeljni ugovor sa SPC, saopšteno je iz te partije.

SNP, kako su poručili, nastavlja dalje jer evropska agenda ne može da čeka.



П.С.

Да не буду само мучне теме, ево једног текста који сам превидио.

UNIMOD: Gospodo u Vladi, izdaja se ne prašta, ako je ulica način, neka ulica i bude

https://www.portalanalitika.me/clana...a-ulica-i-bude

Necemo dozvoliti da nas uvodite u pravoslavnu dzamahiriju, neće to dozvoliti gradjani i gradjanke Crne Gore koji vole ovu zemlju i druge nemaju.
Ako je ulica način, neka ulica i bude", poručuju iz Mreže crnogorskih udruženja iz Njemačke, Turske, Kanade, Australije, BiH, Srbije i Novog Zelanda


Свака ријеч је савршенство.

[hercules]

Како исус рече богу божје цару царево, тако је био добар и са николом, и са аустријанцима и са фатићем.
Наравно да признајем ту одлуку, није се тек тако ујединила са осталим црквама и створила спц, тако нешто се није преко преко кољена могло одрадит. Тојест могло је, али онда не би трајало оволико колико већ траје.
Ту одлуку не признаје Новак Аџић и компанија, али то је битно као што стражар не признаје препреке.

П.С.
Ја је не сматрам аутокефалном, али то је мање битно у овој расправи.

Pa jes, sve je u Podgoričkoj skupštini 1918 bilo legalna. Opušteno brt.
Nije autokefalna, kad se prisajedinila. To se nepopularno naziva izdajom svoga naroda.

Nego ljepše teme na današnji dan, crveno je slovo ipak.

[Mstislav]

Pa jes, sve je u Podgoričkoj skupštini 1918 bilo legalna. Opušteno brt.
Nije autokefalna, kad se prisajedinila. To se nepopularno naziva izdajom svoga naroda.

Nego ljepše teme na današnji dan, crveno je slovo ipak.

Нисам писао о подгоричкој скупштини већ о уједињењу цркава у спц.
Је ли аутокефална или није имаш на теми више дебата о томе, последња у којој сам ја учествовао је негдје прије избора.
Колико су уједињењем у спц издали народ говори реакција николе (честитке али и срамите се јер није пећки митрополит патријарх) федералиста који то питање у својим политичким циљевима уопште и не помињу, као и зеленаша током другог свјетског рата који о томе такође не причају а камоли раде.

[licmius]

Za LSCG "dobro upućeni" kažu da je zelenaška stranka. U čemu se ogleda to zelenaštvo i postoje li dodirne točke s nekadašnjim pokretom zelenaša?
- Kada su bjelaši preuzeli vlast i zaveli nečuveni teror po Crnoj Gori, kada je u njoj počeo dugogodišnji građanski rati u kojem su se sukobila dva viđenja jugoslovenske zajednice, a nikako separatna Crna Gora, bjelaši i velikosrpska propaganda nazivali su one koji su se zalagali za federalnu Crnu Goru u okviru Jugoslavije - separatistima. Sa zelenašima ne možemo, osim u ideji o neophodnosti federalne ili konfederalne Crne Gore u jugoslovenakoj zajednici, imati bilo kakvog dodira. Oni su Crnu Goru vidjeli kao zemlju, u krvnom, etnogentskom i drugom smislu, najčistijih Srba...

Slavko Perović, intervju za ZG Vijesnik novembar, 1990.


Poslato sa puslice upotrebom Tapatalk-a

[Sandor Kolar]

Vidim da je posle temeljnog Joanikiju drugom zinula i na vjeronauku u javnim školama.
Ovdje će na kraju ostati samo Pralibani.
https://www.cdm.me/drustvo/joanikije...ersku-nastavu/

“Roditelji koji žele da njihova djeca uče vjeronauku, imaju to pravo i država je dužna da im to pravo obezbijedi, i to u osnovnim državnim i srednjim školama, kao građanima svoje zemlje. To je pravo i roditelja i djece, koje niko osporiti ne može! I upravo oni koji to pričaju, oni su najviše antievropski i oni najviše ugrožavaju sekularni karakter države, jer sekularnost države podrazumijeva da svi imaju ista prava. Većina naroda u Crnoj Gori je vjerujuća, bez obzira da li pripada pravoslavnoj ili islamskoj ili katoličkoj vjeri, većina naroda je vjerujuća i i moramo saopštiti da je to pravo nažalost uskraćeno”, rekao je mitropolit Joanikije.

Konstatovao je da nam to pravo nije omogućeno ni Temeljnim ugovorom, jer “Temeljni ugovor to ne može da obezbijedi, nego zakoni u državi moraju da obezbijede slobodu za vjersku nastavu u osnovnim i srednjim školama”.

Ništa, onda u škole treba da se počne sa izučavanjem marksizma. Ja oću da mi dijete izučava to.

[opmne]

Ovo sto pisete o ujedinjenju crkava u tu zajednicku srpsku crkvu ima jedan podatak koji sam nedje ranije citao da akteri svjesni da to znaci ukidanje autokefalnosti CPC nijesu svi bili za to i da je glasao covjek koji nije imao pravo tadasnji mitropolit mislim. Davno je bilo i ne sjecam se, ako neko ima vremena neka potrazi da damo doprinos temi.

[opmne]

Ništa, onda u škole treba da se počne sa izučavanjem marksizma. Ja oću da mi dijete izučava to.

Ali Marks se nije zalagao za pravoslavnu talibaniju i to nece proci

[Mstislav]

Ovo sto pisete o ujedinjenju crkava u tu zajednicku srpsku crkvu ima jedan podatak koji sam nedje ranije citao da akteri svjesni da to znaci ukidanje autokefalnosti CPC nijesu svi bili za to i da je glasao covjek koji nije imao pravo tadasnji mitropolit mislim. Davno je bilo i ne sjecam se, ako neko ima vremena neka potrazi da damo doprinos temi.

У његовом стилу преопширно, али ко има стрпљења и вјештине да одвоји битно од небитног може бити од користи.

Pravni aspekt ukidanja CPC 1918-1922.
https://www.aktuelno.me/magazin/prav...cpc-1918-1922/

Дебатовао је на монтени са џомићем око овога, али исто је једва гледљива емисија.

Ко има бољи, сажетији и мање острашћен текст нека постави.

[Mstislav]

Што малоприје нађох :



http://www.crnogorskipokret.org/bast...kve-1918-1922/

Danas se Crnogorska pravoslavna crkva u Crnoj Gori nalazi u složenoj i nezavidnoj situaciji, kada se to tiče njene institucionalne i konstitucionalne pozicije i organizacije, finansijsko-materijslnog i drugog statusa. Nevešću samo nekoliko primjera: veoma je mali broj crkava, sakralnih objekata na teritoriji Crne Gore u kojima CPC može slobodno i nesmetano vršiti službu ili uopšte religijske obrede i manifestacije. Sa izuzetkom nekoliko crkava u Katunskoj i Riječkoj nahiji i bajičke crkve Svetog Jovana Krstitelja, CPC gotovo da i nema nikakvog pristupa sakralnim pravoslavnim objektima u Crnoj Gori. Na crnogorskom primorju, od Herceg novog do Bara i Ulcinja, s izuzetkom Kotora, đe je nedavno sagrađen crkveni objekat u kojemu CPC vrši službu, skoro i da ne postoji nijedan pravoslavni sakralni objekat u kojemu CPC ima mogućnost da ne samo nesmetano već i uopšte da obavlja religijsku službu i poslove. Ista je situacija sa vjerskim objeketima, koje je uzurpirala SPC a koji su nekada pripadali CPC, koji se nalaze u kontinentalnom i sjevernom dijelu Crne Gore. Takođe, Cetinjski manastir, Crkva na Ćipuru i Vlaška crkva na Cetinju zatvoreni su i zaključani za prava i vjerske slobode i službu CPC i njenom kleru. S Ostroškim manastirom i drugim manastirskim objektima i crkvenim pravoslavnim hramovima i bogomoljama u Crnoj Gori identična je situacija. To je porazno i konačno je zrelo vrijeme da se situacija u tom smilu temeljito promijeni. Nedostatak političke volje relevantnih faktora u Crnoj Gori, deficit ili odsustvo društvene svijesti i odlučnosti, višedecenijske ideološke stereotipnosti i isključivosti, naslijeđene predrasude, zablude, kolebljivosti, merkantilističke političke koncepcije i kombinacije je rodno mjesto svih nepravdi koji se sukcesivno nanose CPC od trenutka njenog zvaničnog obnavljanja prije punih 13 godina. Restitucioni proces u pogledu imovinskih prava CPC biće mukotpan, dug, složen i težak. On do sada skoro i da nije krenuo sa mrtve tačke. U tom slučaju državni organi treba da arbitriraju, kao što je, mislim, neophodno, a to je i preporuka izvjestioca Savjeta Evrope, razgovarati i pregovarati sa SPC u pogledu pokušaja rješavanja spornih pitanja koja su mnogobrojna i goruća. Treba sjesti za pregovarački sto i pokušati se dogovoriti o diobi imovinskih dobara i sakralnih pravoslavnih objekata u Crnoj Gori u pogledu njihovog vlasništva, korišćenja i upotrebe između Crnogorske pravoslavne crkve i Srpske pravoslavne crkve. Na glas razmišljam da bi najbolje bilo da se CPC vrati Cetinjski i Ostroški manastir, Vlaška crkva na Cetinju, brojne seoske i mještanske crkve u urbanom i rurarnom primorskom i centralnom dijelu Crne Gore, a da se Srpska pravoslavna crkva povuče u Manastir Moraču i Đurđeve stupove i nedovršeni Hram u Podgorici, odnosno, da SPC koristi objekte koje su zadužbina Nemanjića, a da CPC koristi vjerske objekte koje su gradili Vojislavljevići, Balšići, Crnojevići i Petrovići ili koje su njima posvećene. Ono što je u religijskom smislu kao vjerski objekat dio crnogorske kulturne baštine i nasljeđa to bi trebalo da pripadne CPC, a ono što, uslovno kazano, pripada srpskom nasljeđu u Crnoj Gori neka zadrži u pogledu korišćenja SPC. Razumije se, prijedlog da se pravoslavni hramovi na prostoru Crne Gore slobodno otvore za kler i vjernike i CPC i SPC da ih koriste ima svoje utemeljenje i trebalo bi ga pažljivo razmotriti i utvrditi da li je to izvodljivo u praksi ili ne. Prije mislim da bi podjela imovine bila bolje rješenje, nego zajedničko korišćenje imovine bez titulara. Po mome mišljenju, obnovljena Crnogorska pravoslavna crkva trebala bi da bude nominovana u novom Ustavu nezavisne Crne Gore, ali veoma je neizvjesno hoće li se to dogoditi u realnom životu, što sam već istakao. Takođe, mišljenja sam da u bi u budućnosti Skupština Crne Gore valjalo da donese Deklaraciju o poništenju odluka Podgoričke skupštine iz 1918. godine, jer bi se na taj način poništile sve posljedice koje je ona proizvela, a time i akti, radnje, odluke i procesi kojima je nasilno i nekanonski ukinuta Crnogorska pravoslavna crkva. Na taj način uspostavio bi se pravni osnov za restitucioni postupak, odnosno, za postupak povraćaja u svojinu i posjed Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi pokretnih i nepokretnih sakralnih dobara, kojima od 1920. godine gospodari Srpska pravoslavna crkva, odnosno, njena eparhija Crnogorsko-primorska. Kao moguće rješenje u pogledu povraćaja imovinskih dobara Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi, Skupština Crne Gore mogla bi donijeti i LEX SPESIJALIS ili POSEBNI ZAKON, čiji bi sadržaj u pravnom smislu zaista i možda najbolje regulisao to pitanje! Ovo su neki moji prijedlozi u pogledu iznalaženja adekvatnog modusa u pravnom i političkom smislu da se riješi konačno status Crnogorske pravoslavne crkve i da joj se omogući da ona ostvaruje svoja legitimna prava, u koja spadaju i pravo na povraćaj otete imovine i imovinskih dobara i pravo na sticanje nove imovine i novih imovinskih dobara.



Да ли је Новак Аџић могао и да сања да ће прихватање његове идеје (од стране претпрошле владе) донијети прву демократску смјену власти у историји Црне Горе?
Да ли ће цг србадија (ако/кад ово сазна) узвикивати Новаче нек је твојој мајци хвала?!

[licmius]

Cpc koja nastala 90ih u "police" stanici nema nikakvo pravo da vrsi obrede u bilo kojoj crkvi koja je napravljena ikad u cg ili bilo gdje na svijetu ili sto bi građanština i borci za istu rekli na prostoru pravoslavne džamahirije.
Jedini pravni naslednik pravoslavne crkve u kraljevini CG "ili po ustavu iste kraljevine "crnogorske pravoslavne crkve" koju su preimenovali glavaši" (da ne bude zabune isto je irađeno je u kraljevini serbistanu iz istog perioda), je isključivo mitropolija cg primorska, eparhija hercegovačka i zahumjska i mileševska , a koje su do smrti Amfilohija imale naziv "pravoslavna crkva u CG" (koju je spominjao krivomozgić u svom izlaganju tj davljenju, prije neki dan).
Naravno da cpc moze da vrsi obrede u crkvama koje su licno izgradili ili koje im donira vjerujući zadužbinar koju isti postuje itd., ili ako im istu donira drzava i licno je da mirašu ili d.o.o. Cpc ili nvo cpc ili kako se god registrovala.
Takođe drzava moze da dodijeli neku crkvu ako pronađu dokaz da je npr kralj Nikola ili bilo koji Petrović prije njega, Crnojević, Balšić vojislavljevic istu zavještao vjerskoj organizaciji cpc registrovanoj 1990 (tj ako su isti bili vidoviti pa su vidjeli da smo mi crnogorci, tj zećani, dukljani, Brđani, hercegovci, vasojevici i kuci ugrozeni od 1918 na ovamo).
Sve ostalo se smatra otuđenje imovine od onog kome je ista data (usmeno ili pismeno).
Da li to znaci da crkva isusa hrista iz bulevara svetog petra moze zatraziti da joj daju na korišćenje kotorsku katedralu ili da joj prepisu tj. daju na korišćenje crkvu u momisice ako je istih oko 2000 vjernika naseljeno na prvu liniju dalmatinske ulice, bloka 5 i maksim zgrade?
Kako su ono naveli u zakonu zbog koga su pali "sve prije 1918 je drzavno, a posle nije". Samo me interesuje sta je sa onim objektima prije 1878 tj kome pripada Ostrog ili Morača? Posto su iste napravljene u vrijeme kad CG nije bilo ni u najavi, a posebno sa crkvama oko skadarskog
Zlih junadi i zadrtih goveda od građanštine na ovom forumu i onih ispred vlade prije neki dan nema, i tesko ce ih ko imat u zemljama regiona koje "vrednuju NATO vrijednosti" kao vjecito uzdržani bihorac kapitalac


Poslato sa puslice upotrebom Tapatalk-a

[avet]

Ima nade dokle god su ovakvi glasnogovornici i podrzavaoci slavljanskih talibana.

[Shaneman]

Sreca pa je zakon isti za sve koji su se po njemu evidentirali u javnim evidencijama i kojima zakon evidencijom priznaje svojstvo pravnog lica.
Treba uvaziti i to da su pitanja sticanja prava na nepokretnostima predmet drugog zakona i da praktikovanje vjere nije uslovljeno vlasnistvom nad objektom.
Zakon je jednak za sve i ne bi trebalo da ima uticaja necija volja na to kako ce se sprovoditi. Ako je nesto uneseno u zakon da bi nekome omogucilo privilegiju u jednom trenutku vazice i ukoliko kasnije bude privilegija i islo u korist i nekome drugome. To se, na kraju krajeva, naziva demokratija.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[extravaganca]

Ima nade dokle god su ovakvi glasnogovornici i podrzavaoci slavljanskih talibana.

Samo se ti nadaj građanisto. Možda se i vraćaš ođe da pomogneš Novaku i Mirašu da to i sprovedu u djelo?

Sent from my SM-G998B using Tapatalk

[Mstislav]

До скоро најмлађи владика у Црној Гори (сада је то мјесто преузео Матодије) владика Владимир тражи од омбудсмана да поништи владину одлуку о (темељном) уговору.

Eparhija Podgoričko-dukljanska traži od Ombudsmana poništenje odluke Vlade o Temeljnom ugovoru sa SPC
https://www.cdm.me/politika/eparhija...govoru-sa-spc/

Не знам ко му је правни савјетник, надам се да му овај савјет није наплатио, јер је омбудсману сходно закону о заштитнику људских права и слобода члан 22 то није дозвољено.

Међутим нешто интересантно је написано у саопштењу :

ime je faktički ugovorena zabrana i diskriminacija za sve nas ostale pravoslavne vjerske zajednice vrše službe u crkvama koje nijesu su bile „neupisane“ na SPC (njih preko 250, od čega prema našim saznanjima u najmanje 40 vrši sluđbu i CPC) a koje će postati predmetom upisa iz prethodnog stava, po osnovu zaključenja Temeljnog ugovora (član 7 stav 5.). Navešćemo samo jedan primjer, koji nas kao podnosioca Pritužbe dotiče. Crkva sv.Paraskeve u Maloj Zagredi kraj Danilovgrada, koja je na osnovu sudske presude u posjedu mještana, odnosno crkvenog odbora uz čiju dozvolu svještenstvo Eparhije Podgoričko-dukljanske povremeno služi, sad bi po ovom Temeljnom ugovoru prešla u vlasništvo SPC, a do njihovog upisa imali bi pravo da nam i fizički zabrane služenje, kao što su već bili jednom pokušali 2019.godine, o čemu postoji zapisnik u Odjeljenju Centra bezbjednosti u Danilovgradu. Sva dokumenta o ovom imamo i možemo vam pokazati, gdje se jasno da SPC nikakvo pravo na ovu Crkvu (i groblje) nema niti je ikad ta srpska crkva ulagala u izgadnju iste.

Дакле по владици Владимиру, још око 250 цркава није уписано на спц епархије, а од тога броја у њих 40ак службу врши и (битно и) цпц (његова епархија служи само у једној). Било би интересантно видјети одакле му ови подаци.
Разлог да се сумња у ове тврдње (губи кредибилитет просипањем око омбудсмана) јесте и то да наводи да црква свете Параскеве није уписана као власништво МПЦ, а кратак преглед на геопорталу и е катастру показује да су двије цркве у загреди власништво МПЦ (једна од њих је црква архангела Михаила). Да ли постоји више од двије цркве у Загреди није ми познато, а владика Владимир је рекао да има доказе о власништву, па га овим путем позивам да уколико има доказе на које се позива са истима оде у катастар како би се измијенили подаци у е катастру.

[metuzalem]

Znamo kako je bilo nakon Belvedera 1936. organizovanog od strane svemoguće Kominterne, nakon koga je došlo do velikog (WWII) Svjeckoga rata, u kojemu su se dogodili ustanci, NOB a nakon njene pobjede Crnoj Gori vraćeno ime i uspostavljena SR-Državnost u zajedničkoj SFRJ. Uporedimo li ovaj gornji sa Belvederom uspostavljenim od strane jednako svemoćne “Crkve nad Crkvama”, za svakoga onoga ko vidi znake u vremenu a “trećim okom” unutrašnje spoznaje, sličnosti su tolike da se čovjek bezrezervo može prepustiti istorijskoj izvjesnosti, onome što će ona neumitno uspostaviti…

Zato sam, vjerovatno, jedan od rijetkih, koji je, nakon opštenarodnog litijanja, jedva dočekao da i konačno krene “priča” o ustoličenju SPC popova, unaprijed razočaran opštenarodnim pogađanjem e da li bi se ono moglo obaviti u Podgorici umjesto na Cetinju, koje se uveliko spremalo na otpor ovom, više nego li radikalnom poduhvatu.

Moje razočarenje je dostiglo vrhunac kad je dežurni Apostol (Z. Krivokapić), onako više za sebe zaključio da od ustoličenja na Cetinju neće biti ništa pa sljedstveno tome otišao u postelju. Ovome je išlo u prilog i to da su policijski piloti helikoptera odbili svoju dužnost i kad sam već mislio da od cijele rabote neće biti ništa, javiše da potpredsjednik (Abazović) preuzima komandu i donosi odluku da NATO helikopteri, pod komandom ministarke Odbrane (Injac) preuzmu ulogu koju je uskratila policija. Kako noć bješe odmakla, dežurni aktivisti su iz kreveta izvukli super Apostola (Z. Krivokapića) i nagnali ga da preuzme komandu ustoličenja, što je on bez pogovora i učinio, nakon čega je ubrzo i uslijedilo sve ostalo.

Nakon ove dalekosežne odluke dežurnog Super-Apostola, nije mi preostalo nako da u medijima nastavim pratiti ovaj vrhunski spektakl, te me gospodin slučaj, uz pomoć yu-tube, službe, uputi na Dvorski Trg koga, ove sudbinske noći gospodin Nenad Čanak svojim prisustvom u starom liberalnom društvu bješe uzdigao do na razinu nekadašnjeg Atinskog, na kome su se donosile odluke i sa njega kretalo u ratne pohode. Okružen pouzdanim prijateljima, na oblaku “bojevog tamjana” (suzavca), nije sjedio skrštenih ruku već skupa sa njima uspio spriječiti jednoga ćutuka da pripremi “Molotovljev koktel”, koji je trebao da posluži kao pokriće policiji koja se i inače dosađivala kako bi grad zasula raznoraznim projektilima.

Možete misliti sa kojim uživanjem sam pratio ovaj jedinstveni desant popova SPC koji su, u pratnji dugih cijevi, slećeli na poljanu ispred cetinjskog manastira a potom bili odvedeni u manastir pun nekog mučnog naroda. Štimung ovog jedinstvenog “desanta” na mene je ostavio poseban dojam jer se u pozadini njega osjećala moć koja je nadvisivala sve što se pod tim podrazumijeva, dok je sve ostalo skupa sa policijom i kojekakvim obezbeđenjem izgledalo nekako namješteno.

Nakon neumitnosti ustoličenja, neodoljivo mi se nametnuo i izbor Novokomponovanog premijera koji bi trebao da bude i ostane na visini ovog jedinstvenog poduhvata. Pri tome su mi se jednako neodoljivo nametale izvjesne “paralele” sa nekadašnjim doživotnim predsjednikom koga je Kominterna na sličan način postavila na čelo buduće države.

Pošto se radi o neizbježnoj budućnosti, realno bi bilo bez bilo kakve rezerve stati iza ovoga poduhvata i novom predsjedniku prepustiti sudbinu države kao i nekad “doživotnom” predsjedniku što se itekako historijski isplatilo….

[Mstislav]

Можда буде вјеронауке у гимназијама које ће основати спц? Двије су добиле акредитаццију или дозволу како се то већ зове.



Дан је почео јако, и јако је настављен.

Мило из мадрида у улози карамеле




а Комисија за афирмацију државног идентитета (најачи назив ичег икад) ево и чланства https://www.dps.me/me/organizacije/k...nog-identiteta
сат времена након шефа наставља са нападом на нацрт уговора :

"Ovim nacrtom, u prvom redu, pokušava se verifikovati nepostojeći kontinuitet SPC u Crnoj Gori od 1219. do 1220. godine i time faktički označiti SPC kao jedinu instituciju pravoslavne crkve na prostoru Crne Gore. To onda SPC-u daje za pravo da autokefalnu Cetinjsku mitropoliju, odnosno, autokefalnu Crnogorsku crkvu, koja je ukinuta 1918. godine, smatra svojim organskim dijelom i čuvarem njenog kontinuiteta, pa i da njenu autokefalnost tretira kao samostalno postojanje jednog dijela Srpske crkve", dodaju iz ove komisije.

Takođe, kako navode, "ako se ugovorom prizna stanovište da je autokefalna Crnogorska crkva samo dio SPC, dakle da je riječ o ogranku Srpske crkve, onda su i njeni mitropoliti i vladari iz dinastije Petrović-Njegoš - srpski vladari i mitropoliti".

"Da bi se ova podla prevara što neprimjetnije izvela i da bi se prikrilo postojanje samostalne pravoslavne crkve u Crnoj Gori u vrijeme vladavine cetinjskih mitropolita, u nacrtu ugovora se i ne pominje Cetinjska mitropolija, kao crnogorska vjerska institucija koja je davala crnogorske vladare, već se govori o istorijskoj ulozi Mitropolije Crnogorsko-primorske za vrijeme crnogorskih mitropolita i gospodara".
Kako navode, "nikakva Mitropolija Crnogorsko-primorska ne postoji u vrijeme crnogorskih mitropolita i vladara".
"Jer je eparhija sa ovim nazivom osnovana tek 1929. godine. Autor ove formulacije namjerno podmeće i obmanjuje, jer želi da instituciju na čijem je čelu mitropolit Joanikije predstavi kao tradicionalnu crkvenu organizaciju u Crnoj Gori još od vremena Petrovića-Njegoša", zaključuje se u saopštenju.

https://www.vijesti.me/vijesti/politika/611238/dps-prihvatanjem-ugovora-verifikovale-bi-se-neistine-i-negiralo-postojanje-cetinjske-mitropolije-i-crnogorske-crkve

Милу је (кад већ крећу да руше владу-скраћују мандат скупштини) лакнуло што не мора да глуми миротворца, те је кренуо да подгријава већ загријану атмосферу једним ефективним саопштењем :

"Obaveza je Predsjednika države da govori protiv onih koji tvrde da je Crna Gora isto što i Šumadija; da su Crnogorci komunistički nakot i kopilad; da u današnjoj, dakle građanskoj Crnoj Gori Srbi žive lošije nego u Pavelićevoj NDH, te da je crkvi Srbije u Crnoj Gori danas teže nego pod Osmanlijama. Obaveza je Predsjednika da digne glas protiv nasilničke prakse crkve Srbije da zloupotrebom državnog aparata sile brutalno ruši najsvetije vrijednosti društva u kojem tobože ostvaruje Božju volju - da osvajački, helikopterima Vojske Jugoslavije gazi viševjekovni međuetnički sklad na Rumiji i da helikopterima žalosne Vlade Crne Gore gazi dostojanstvo i ponos Cetinja i Crnogoraca", navodi se u reagovanju Đukanovića.


Kako je dodao, Predsjednik ne treba samo da govori nego i da predano radi protiv svih koji pokušavaju da ukradu istoriju Crne Gore, lažima o tobožnjem 800-godišnjem kontinuitetu crkve Srbije u Crnoj Gori, dok joj je matična država Srbija priznala kontinuitet u trajanju 186 godina.


"I koji bi željeli da nam otmu istoriju tako što će nam, uz svesrdnu pomoć dvije posljednje Vlade Crne Gore i njihovih falsifikata - Zakona o slobodi vjeroispovijesti i tkz. Temeljnog ugovora danas oteti kulturno, istorijsko i sakralno nasljeđe Crne Gore. A prije svega Predsjednik države mora da govori i da radi protiv onih koji u crnogorskom slobodarskom društvu i državi časne tradicije hrišćanske i istočno-pravoslavne crkve, duge i ponosne državotvorne istorije Cetinjske mitropolije-Crnogorske pravoslavne crkve, istorije časnih patriota, crnogorskih sveštenika i njihovih familija, dakle u takvoj Crnoj Gori za svece proglašavaju zlikovce i koljače nevinih žena i djece- Macu Vukojičića i Slobodana Šiljka i u takvoj Crnoj Gori danas većinu pravoslavnih sveštenika uvozimo. A preporuke za bogosluženje i čistu mantiju crnogorskog sveštenika su im prethodna iskustva iz BIA, 63. padobranske divizije ili neke n-te genocidne, iz ratova 90-ih. Treba li ćutke da ih pustimo da, nakon što su nacionalističkim zaluđivanjem nesrećni narod protjerali sa svojih vjekovnih ognjišta iz raznih krajeva bivše domovine i nakon što su nezasluženo utočište našli pod mantijom crkve Srbije u Crnoj Gori, da sada tim istim otrovom truju i smjerni narod građanske Crne Gore?", navodi se u reagovanju.


Poručuje da neće moći, i da će veoma glasno: i riječju i slikom, da bi svakom bilo jasno ko govori istinu, a ko bezočno laže.


"I tako, sve dok ne shvate da nijesu u srpskoj provinciji nego u građanskoj i evropskoj Crnoj Gori, sa hiljadugodišnjom državnom istorijom. Čije je važne stranice ispisala Autokefalna pravoslavna Mitropolija u Knjaževini Crnoj Gori-Crnogorska crkva", zaključio je Đukanović.

https://www.rtcg.me/vijesti/politika...et-drzave.html


Не би се ни Стево Вучинић/Новак Аџић постидио.
Да ли је ово почетак предизборне кампање, остаје да се види, али Мило је одабрао начин, иде се трупачке до краја.


Са друге стране изгледа да нећемо гледати репризу 05.09.2021. што ће многе ражалостити.

Očekujem da temeljni ugovor uskoro bude potpisan u Podgorici

https://www.rtcg.me/vijesti/drustvo/...podgorici.html

Остаје нада да ће црква инсистирати да буде на Цетињу, па да видимо да ли се "комите" могу и по други пут изненадит са неба.


Министар Војиновић руши снове свештенству и вјерујућем народу :

INTERVJU Vojinović: Vjeronauci nije mjesto u školi

https://www.vijesti.me/vijesti/drust...mjesto-u-skoli


За крај као и обично дезерт, Владика Владимир најавио гашење јавних дјелатности Епархије Подгоричко Дукљанске уколико се потпише уговор са СПЦ :

KRAJ?
Ako crnogorski političari i državnici u Crnoj Gori dozvole potpisivanje ovakvog sramnog i izdajničkog "Temeljnog ugovora" sa SPC, a te odluke su parekselans političko pitanje i u isključivoj su nadležnosti svjetovne vlasti, za nas ostale pravoslavne vjerske zajednice u Crnoj Gori mislim da je to kraj svakog javnog djelovanja, prokockana je i posljednja šansa da se stvari u Crnoj Gori po tom pitanju promjene, jer šta?!? alternativa ovom je pozivanje na rušenje tako uspostavljenog "pravnog" poretka i monopola jedne srpske vjerske zajednice nad kulturnom baštinom, neko uzbunjivanje ljudi protiv SPC i poziv na građanski otpor i rat, sa nesagledivim posljedicama.
Smatram da u tome ni jedan hrišćanin ne treba da učestvuje, nijesmo mi "litijaši" da političkim moćima namećemo "Carstvo Nebesko", to je put Antihrista.
Ako političkim elitama nije do crnogorske države i crkve, same vjerske zajednicu tu činjenicu treba da prihvate kao datost, ne bi bilo prvi put u istoriji da su vođe izdale državu. Nije to posao slugu Božjih, no se lijepo okrenuti svojim kelijama (jer crkava i manastira nema za nas) i služiti Bogu i ljudima kojima je važna naša spasonosna poruka Hrista u granicama koliko se može. Pa možda da Bog da poživimo i doživimo neke druge ljude, kojima će ovo sve za šta živimo biti dragocjeno i važno i koji će se političkim sredstvima izboriti za svoj narod, da živi svoj na svome, da vlada pravda i sloboda, i omogući veći uticaj, javno djelovanje i širenje istine Hristove.
Isus nas je naučio, da se posvećenjem i unutrašnjom promjenom svijesti dolazi do promjena u društvu, a ne obrnuto. Uz naglasak, da sa ovima koji danas izdaju Crnu Goru, nikad ne napravimo kompromis.

[lucke91]

Laku noć

[avet]

A miči se sa krovova više.

Sent from my SM-S906U using Tapatalk

[lucke91]

Đurđevi stupovi - Berane

Laku noć

[Bluemoon]

Po kojem je ovo tačno kanonu?

Svakako nebitno,no veličanje Draže Mihailovića se zove fašizam.

Ne znam ni šta piše u tom temeljnom ali očigledno da se polome temelji antifašizma u Crnoj Gori.

Lijepo je Ataturk kulturnu baštinu prebacio u muzeje pa kome se obraća bogu može i nasamo,ne treba mu advokat.

Nego, da se vratim temi dosta je bilo.

A vjeronauku posebno ovog tipa će u škole uvesti nikad pa ni tad.



Poslano sa mog M2006C3MNG koristeći Tapatalk

[NetworkMaster]

idolopoklonstvo....

Sent from my 2201117TY using Tapatalk

[wulfy]

Taj skup se dešava godinama na istom mjestu, bio i pokojni Amfilohije svojevremeno...

[hercules]

Taj skup se dešava godinama na istom mjestu, bio i pokojni Amfilohije svojevremeno...

A ne bi Amfilohije sebi to dozvolio. Nije bio upućen sigurno đe ide i što propagira.