To dolazi i kod nas i to brzom prugom. Prije se ide kod druga na slavu nego kod nekog rođaka nor brata od ujaka sestre od strica itd, za svadbe isto tako. Da ne pricamo o tome kad nekom treba pomoc, seljenje, krv da se da, da se pođe do kbc u posjetu, da se ponesu ljekovi na selo itd itd.
Svi smo puni hvale, svi držimo do tradicije, a grobove đedu i babi ne obiđu travu da pocupaju a ne sto drugo.
Iz očiju bi otimali jedni drugima, namećali kako kome padne na pamet (najjači najslabijem) itd.
Evo 30 godina ne mičemo s mjesta, u 21vijeku pricamo o onome sto je bilo u 19v., ne znamo sta je bilo 41 pa 91. 41 vecina pod skute cetnicima i okupatorima 45 svi boracke, 91 svi na Dubrovnik sad ga brane. Ocemo multikulturizam, a badnjake bi nvo da nalaze ispred hramova i da se crkve kroje u dekretima partija i da imamo sve crnogorsko od vode do vazduha, jos samo da uslovimo i mercedes da prave u cg da bi sjeli u njega, jer ko ga vozi švaba je.
Od 45 do 90-ih je više paukova u crkvu bilo nego vjernika, sad ih više ima onih koji znaju kako se crkva osniva, ukida, slavi, vjeruje, drže opela, premještaju grobovi itd.
Evo isjecak iz glasa crnogorca od 24 decebra 1912 kako su nalagali badnjake pred Skadar
Da ne trazim sad po knjiga kako su 1914 pred Mojkovac lozili isti i sta im reče Janko Vukotić da ce svanut dan kad ce opet badnjak nalagat prvo ispred hrama na cetinje pa onda kod svojih kuca, a ne u rovu čekajući neprijatelja itd,
Mozda ga u Grblju nisu nalagali ispred crkve, ali u Banjane jesu prvo ispred crkve na "Tupan" pa onda odatle svako svojem domu, a i sliku cu "iskat" od ujaka gdje se vidi kako mi jedan "pradedo ili čukundedo" negdje oko 1913 ili 1914 pred velji rat, prilaže badnjak na vatru sa jednim od potomaka čuvenog Cetka Pejova Erakovica, pored njih pop a u pozadini guslar sa malo više ljudi, tako da su ti običaji zavisno od kraja do kraja bili i praktikovani negdje malo manje negdje malo vise kao danas
Poslato sa puslice upotrebom Tapatalk-a
Bookmarks