kako je djeda AV i manda izbrisali gumi
Sent from my 2201117TY using Tapatalk
Ово је баш погрешно на неколико нивоа, посебно јер се прича о ствари која је лако провјерљива ( историја давања томоса).
Да би бог погледао православне црногорце (тојест онај дио који је против спц) треба нешто покренут са мртве тачке, а не чекат да ти падне у крило.
Понављам се али чекање државе да ти да имовину, ослањање на амфилохија да се одвоји од спц, поређење своје ситуације са украјином и македонијом су све ствари које нормалан човјек/цг православац не смије радит ако не мисли да испадне будала.
Нису украјинци чекали да им се да аутокефалност (па макар и крња на неколико начина) но су радили, градили, школовали и слично. Данашња цпц не заслужује да се назове ни нво с обзиром на труд који улаже да се представи као нешто више од привјеска националне (и то чије?) идеје.
Ја чекам посао али волим ову земљу!
А што пијем кад ми шкоди
ко ће кући да ме води?
80 tih je Amfilohije bio niko i ništa što se crkve u CG tiče. A nisam tad ačitao njegove intervjue.
A što se svjedoka Božje ljubavi tiče, novinarka je samo sklopila par klipova dostupnih na youtube u jedan i to je potpuno OK.
Nije ona kriva što je Amfilohije dao toliko povoda za takve klipove. Rekoh već pogani jezik.
Last edited by hercules; 09-06-22 at 23:06.
Loše stvari dolaze u paketu, za dobre stvari treba vremena.
80их Амфилохије био нико и ништа што се цркве тиче?
Које цркве ако смијем да питам?
Ево на википедији кратко што је био 80их, а и 70их.
https://sr.m.wikipedia.org/sr-ec/%D0...B2%D0%B8%D1%9B
Ajde da preciziram - crkve u Crnoj Gori 80tih godina.
Ja sam dobra duša, nemam pretenzija na tuđe.
Last edited by hercules; 09-06-22 at 23:06.
Loše stvari dolaze u paketu, za dobre stvari treba vremena.
Vidi se da si laik ( svetovna osoba ), čim u crkvi tražiš evangelističe principe
Od samog momenta nastanka, odnosno Ukaza A. Karađorđevića iz 1920., te Tomosa Vaseljenskog patrijarha Meletija IV iz 1922., DANAŠNJA Srpska Pravoslavna Crkva ( današnja, jer joj je ime po tomosu Autokefalna Ujedinjena Pravoslavna Srpska Crkva Kraljevine SHS, dok joj je današnji naziv dao pomenuti A. Karađorđević, proglasom Zakona o Sprskoj pravoslavnoj crkvi, nakon uvođenja diktature 1929. ), se ničim drugo osim nacije, i politike, i ne bavi.
Sam termin Svetosavlje sažima upravo sve o čemu govoriš- rigidnu crkvenu formu i hijerarhiju, uparenu sa jasnom nacionalnom idejom.
I, od samog tvorca ovog termina ( D. Najdanović, jedan od najjačih teologa dvadesetog vijeka, ali istovremeno i jedan od najaktivnijih Ljotićevaca i članova Zbora; čisto podsjećanja radi- riječ je o organizaciji jasno proklamovanih nacional-socijalističkih principa, a čiji je vojni dio, poznat kao Srpski Dobrovoljački Korpus, 1944. postao jedna od rijetkih SS jedinica izvan Rajha ), sve se vrti oko nacionalne ideje i političke moći, i često je više na terenu politike nego religije.
Tačn ije, na terenu religije uopšte i nije.
Od samog počletka radi se o ideji- homogenizaciji srpskog nacionalnog bića, i srpskog nacionalnog prostora.
U velikoj mjeri- od tvoraca, poput pomenutih Karađorđevića i Najdanovića, preko nešto mekšeg Patrijarha Varnave ( o čijoj smrti se tajna i dan današnji čuva zapečaćena u arhivima BIAe, iako se zna da je otrovan... ), preko njegovog nešto tvrđeg zamjenika Vladike Nikolaja, i naslednika, Gavrila... protagonisti se praktično sve vrijeme nalaze na terenu politike, moći, i državnog uticaja i ustrojstva.
U toj prizmi, možda zanimljiv detalj:
Aleksandrov miljenik, Varnava, do Marsejskog atentata, bio je jaki podržavaoc Konkordata sa Vatikanom, da bi nakon toga postao umjereni protivnik.
No, sva je prilika, ta umjerenost nije bila dovoljna, tako da, u julu 1937., na noć izglasavanja konkordata na Vladi i Skupštini, Varnava umire pod čudnim okolnostima ( nalazi službene istrage i danas pod plombom, ali ostalo je sačuvano saopštenje iz ckrve da svi ljekarski nalazi potvrđuju da je otrovan ).
Nakon izglasavanja konkordata, SPC, pod vođstvom Vladike Nikolaja, ekskomunicira sve pravoslavne poslanike i članove vlade koji su glasali za isti.
Čak ide do toga da proglašava da se SPC nalazi u ''stanju gonjenja'', i na saboru predlaže zatvaranje svih crkava.
Uz prethodnu, krajnje agresivnu i aktivnu, dvogodišnju kampanju koju je vodila protiv identičnog konkordata koji je do 1934. podržavala, SPC uspijeva da izazove tzv. Konkordatsku krizu.
U kojoj je bukvalno okupila sve protivnike vladajuće koalicije, i na ideji ugroženosti srpskog pravoslavnog bića u Jugoslaviji, napravila haos u državi.
Namjerno se nisam bavio pitanjem odnosa prema crnogorkom narodu, državi, crkvi, da ne zamaglim suštinu- koliko je zapravo riječ o političkom, socijalnom, na kraju i finansijskom, centru moći.
Samo pogledaš, površno, i ono što vidiš je, od starta pa do današnjeg dana, isto:
Riječ je o nacionalno-političkoj ideji, povremeno ultra aktivnoj i ultra agresivnoj, povremeno stišanoj, nekad dominantnoj, nekad dominantnijoj, ali vazda konstantnoj.
I to veze sa evangelizmom nema.
Si nada nos salva de la muerte, al menos que el amor nos salve de la vida.
Uloga SPC je jasna. Onom kome mozak nije ispran nacionalizmom nego razmislja svojom glavom.
Vjera je samo smokvin list.
@Buva+gacce elaborat.
Poslano sa mog M2006C3MNG koristeći Tapatalk
No pasaran!
Вијести из паралелне стварности се настављају, овог пута је бакљу црногорске истине од владимира јовановића преузео новак аџић :
Adžić: Posjeta Đukanovića Fanaru velika afirmacija Crne Gore
Nakon više od 120 godina jedan crnogorski predsjednik je posjetio sjedište Vaseljenske patrijaršije, gdje je dočekan na najvećoj mogućoj razini. To je, smatra Adžić, ohrabrujuće za budućnost Crne Gore, ali i za budućnost crnogorske autokefalije u odbrani od velikosrpskog klerikalnog zla i ruske agresivne politike koja ugrožava Evropu.
https://www.portalanalitika.me/clanak/adzic-posjeta-dukanovica-fanaru-velika-afirmacija-crne-gore
Ови хвалоспјеви и самообмана објављени дан након што су вијести подсјетиче да је филип вујановић (бивши предсједник цг) био два пута у посјети вартоломеју (2010. и 2012.).
Знао сам да дпс-овци желе да забораве филипа, али да иду оволико далеко и да се претварају да никад није постојао.....
Небитно, још пар стотина оваквих текстова и са спц у црној гори је завршено да парафразирамо духовног оца (pun intended) цпц драгоја живковића.
Ја чекам посао али волим ову земљу!
А што пијем кад ми шкоди
ко ће кући да ме води?
Hahaha,
Adža, šuki (neovisni novinar) i sestrična Srbije kakva trojka vjernika, jos kad se pojavi steva vučina nastaje belvederski olimp patriotizma i odbrane svih svetinja i pravog pravca u pravoslavlju na celu sa lavićem pošto je odbačeni deda na zalasku svog svešteničkog zenita
P.s.
Ja mislim da nole i dalje zabija iako ona nosi dva prezimena, a to se pogotovu vidi kad se pojavi u skupstinu založe kosu i stavi dlanove u polozaj "jasne piramide" kad iz nje izađu sva ljubav i milosrđe velikog "Amona Ra" posebno ka njenoj dragoj i miloj ujčevini
Poslato sa puslice upotrebom Tapatalk-a
Čisto sumnjam (ne ulazim u to kako će pojedini mediji interpretirati posjetu). Od kada je odbijena (ne znam tačnu godinu) autokefalnost CPC to više nije na dnevnom redu, osim u scenariju koji sam opisao u nekom od prethodnih postova.
Na koji način? Sa Mirašem neće, ali ima tu dosta kombinacija...
Sent from my moto e5 using Tapatalk
Gdje god je SPC to će se implicitno smatrati Srbijom kada govorimo o državama nedovoljno velikim da "svare" sve vjeroispovjesti. Crna Gora se sigurno tu kvalifikuje. Nema tu srednjeg rješenja na dugi rok bez da CG bude Srbija ili da SPC bude CPC iako sam do nedavno mislio da postoji srednje rješenje - valjda sam se nadao pobjedi razuma. Na kraći rok možemo to gurati pod tepih ali uz veliki rizik jer ova tema je ubojito oružje u rukama DPS-like individua u Srbiji i kod nas. Što prije to budemo vidjeli ovaj problem ovako prije će se pojedinci zapitati jesu li za nezavisnu CG kao što pričaju da jesu i ako nisu da li bi ostali u CG ali da bude samo CPC ili bi možda radije u Srbiji živjeli. Ja sam se podigao tako reći u SPC (slovo S ili C ne igra mi ulogu u životu nikakvu) ali na neke stvari ne možemo žmuriti ne radi nas samo već i radi svih naših sunarodnika. Nešto se mora žrtvovati. Valljda iz pravoslavlja se toliko može zaključiti ja mnim.
Last edited by Caesar; 10-06-22 at 10:36.
"Vidiš li: svet pun sebe grca -
Očiju punih, prazna srca."
У праву си генерално, посебно ово са митрополитом михаилом. Ја бих само додао да је по мом мишљењу спц била (можда и даље) мост између рпц и васељенске патријаршије. Ја не видим неки велики расцјеп између спц и вп у будућности, посебно након што је овако елегантно ријешено питање мпц. Не значи да се односи не могу покварити али за сад су ок ако не добри.
Не бих гледао на овај "конфликт" тако фаталистички. Имаш примјера постојања двије православне цркве у једној држави (молдавија) и до скоро украјини. Погледај шта је требало да се деси да би се створила самостална украјинска црква, која и даље није једина у земљи, нити се може рећи када ће то постати.
Такође се превиђа већинско расположење вјерника и посебно монаштва и свештенств у цг..
Мислим да нема довољног расположења ни за аутономију у оквиру спц а камоли некакве самосталности. Бука аџића јовановића вучинића је често врло гласна али иза те буке не стоји ништа више. Нема критичне масе да цпц постане непжшто више него што је сада.
Drago mi je da si na čitav tekst, koji se onako pozanimao idejom, nastankom i razvojem svetosavlja, kao i biografijama učesnika, ovo našo ko zamjerku
Ali da ne ostanem dužan, taman ko što sam sad napravio osvrt na upotrebu statistike, i često zamagljivanje suštine suvim brojkama, na drugoj temi, aj da malo skrenemo i ovđe, mrvu samo:
Ako van Rajha tumačimo bukvalno, ono znači van rajha. U tom slučaju, SDK i nije SS jedinica van rajha, jer je Srbija bila dio rajha.
Dokaz:
potraži u Njemačkim statistikama, i u skladu sa nomenklaturom na Njemačkom jeziku.
Jer su tamo, da bi se razlikovale, SS jedinice oformljene unutar rajha, imale oficijelnu oznaku ''SS'' u nazivu.
Kada pogledaš na primjeru, tako, recimo, zloglasna 7. SS divizija Princ Ojgen, pretežno sačinjena od germanske manjine Jugoslavije, u onome što je tada bio Njemački Rajh, nosi oficijelni naziv '' 7. SS-Freiwilligen Gebirgs-Division "Prinz Eugen".
Tako i SDK, nakon uključenja, dobija naziv ''Serbisches SS-Korps''.
Sve SS jedinice koje su formirane van Rajha, radi razlikovanja, nosile su oficijelnu oznaku ''Waffen SS'' u nazivu. Tako recimo, Albanski SS Skenderbeg nosinaziv '' 21. Waffen-Gebirgs-Division der SS „Skanderbeg“ ''.
Dakle, ako ćemo bukvalno, za ''van Rajha'' mašimo i jedan i drugi- SDK je jedinica iz Rajha.
Što se tiče brojke od preko 50, tim načinom može da se broji i preko 200
Tu obrati pažnju na, recimo, broj transformacija koje su pojedine jedinice doživljavale, naročito u periodu kasna 1944. do kraja rata, u vrijeme kada su se njemačke formacijske grupe, zbog katastrofalnih razvoja na frontovima, mijenjale skoro svakodnevno.
Tako ćeš, npr., u toj listi od prek0 50, kozačku 1. diviziju ( konjičku ), brojati bar tri puta: 1. kozačka divizija, formirana 1943., 2. kozačka divizija, formirana većinom transformacijom iz 1., 1944., i, konačno, XV kozački konjički korpus SS, oformljen od te iste 1. i 2. divizije, u februaru 1945.
Vrlo sličan primjer su ti jedinice ''Kama'' i ''Handžar''- prva je praktično nastala iz potonje, dodatkom većeg broja Folksdojčera.
Što hoću da kažem, suštinski:
SS je u toku WWII dao ukupno 38 divizija. U pukove, i druge manje jedinice, od kojih je dobar dio maltene više postojao na papire no đe drugo, ne ulazim.
Broj jedinica koje su imale takvu brojčanu moć- oko 10.000 ljudi, kao što je brojao SDK, je veoma, veoma mali. I te kako rijedak.
Inače, u prilog sprskom oružju, može da se kaže da su njemački oficiri o borbenom potencijalu i hrabrosti SDK imali veoma visoko mišljenje, što uopšte nije bilo karakteristčno.
Mišljenje o moralu i odanosti je već bilo nešto drugo.
Ja mogu samo da dodam da je, rijetka ili nerijetka van Rajha, u pitanju jedinica koja je izvodila narod i đecu na strijeljanje u Kragujevcu.
I, uz nju, takvu, do kraja je ostao prota Dimitrije Najdanović, tvorac pojma svetosavlje, i jedan od najvećih srpskih filozofa i teologa dvadesetog vijeka.
Što je, čini mi se, ovđe i bila poenta,
Last edited by Buva+gacce; 11-06-22 at 17:21.
Si nada nos salva de la muerte, al menos que el amor nos salve de la vida.
Vladika Nikolaj Velimirović “Govor na odru Dimitrija V. Ljotića
https://princip.info/2014/06/05/vlad...triju-ljoticu/
...Ljotić nije bio samo naš, on je pripadao čovečanstvu, Evropi, svetu.
Kaki sveci taka i crkva
"Vidiš li: svet pun sebe grca -
Očiju punih, prazna srca."
Kad je to tako kako kazes zasto Makedonci uzese tomos od Vaseljenske patrijarsije, a vec su imali od srpske
Crkva Srbije u CG ima sudbinu zajednickog dpsa, cim ih oporezuju i stave u zakonske okvire. Oce onoliki kaludjeri iz Bosne i Hercegovine i iz Srbije da trose kao sto su navikli, a falice brzo. Ima da se izdijele na vise frakcija i nama preostaje samo da ih izmetemo tamo odakle su se dovukli.
Crkva Srbije? Je li i tamo neka nova crkva napravljena?
There are currently 4 users browsing this thread. (0 members and 4 guests)
Bookmarks