Crkva nad Crkvama…

[Bluemoon]

Pominje se neki GRU I ruske obajvestajne sluzbe.
Molim uvazenu koleginicu Bluemoon da nam pojasni o čemu se tu zapravo radi.

Znam da uvažavaš moje mišljenje pa zoveš ko u pitanje za milion dolara pomoć prijatelja.Lol.

Iako se opireš uporno još si mi neđe prikačio svašta po svojim projekcijama.

I jedni i drugi ništa novo osim za naivne.

[Mstislav]

Jel bila ova festa hahahha

Miraš uzeo na tiću od rusa 100 hiljada jura

Izgleda ovaj omladinac riješio da preuzme miraševo mjesto na čelu nvo sekte pa mu izbacio snimak....

Kakva vesela družina

Dok sam ja bio u crkvenom horu bio je i on. Htjeo da ide na fakultet u BG po blagoslovu mitropolita koji nije dobio. I tako ode u CPC. Bio je klinac tada. Ono sto je sigurno je da ga je privlacio poziv svestenika odnosno da nije otisao zbog politike ili nacionalistickih motiva u CPC.


Sent आत्मनः

https://najnovije.me/raskol-u-cpc/?f...2qh_ZX46Au06-4

Sekta se pocijepa opet

Мислим да присуствујемо свргавању владике Михаила са мјеста челника ЦПЦ, као и преузимању истог од владике Бориса.
Након оног телефонског разговора гдје је владика Борис рекао :

“Hoćeš stvarno da pokrenem da budeš saučesnik u tome, gdje si ti bio saučesnik, tvoj potpis i tvoj pečat? Hoćeš to da pokrenem?… Slušaj, onaj Savez pravoslavnih naroda i one ruske pare, koje su stigle, 100.000, to već ne znam i đe je taj žiro-račun, to već ne znam… To je već za neke druge instance i ova saradnja sa Rusima o kojoj nije obaviješten ni Simeon ni ja, nego saznajemo iz drugih i da nam ruski popovi služe tuda iz nekakve katakombske crkve po Cetinju, to je već druga rabota, to ćemo na Sinod pričat…”


па онда расправе владика Михаила и Бориса око одласка у Поточаре и Вучји До :

Vladika Bojović: Nema više dileme za koga rade ljudi oko Mitropolita Mihaila (antenam.net)
“Molimo se za Vas Mitropolite i da Vam Bog oprosti” - Voice of Montenegro (vominfo.com)


па онда саопштења владике Михаила да је владика (иначе обојица имају титулу архиепископ) которско-приморски Симеон поднио оставку :


U zaključku mitropolita Mihaila piše da, budući da je ostavka lični neopozivi čin i da se o njoj ne raspravlja i ne odlučuje.
„Činom podnošenja ostavke od 10. aprila 2023. godine od Vaše strane prestaje Vaše članstvo, i sva prava i obaveze u Svetom Arhijerejskom Sinodu CPC, prestaje Vaša dužnost episkopa Kotorsko-primorske episkopije Crnogorske pravoslavne crkve i prestaje Vaša dužnost rukovodioca Nadleštva za spoljne poslove CPC“ – piše u odluci Mitropolita.



па онда деманта владике Симеона као и одлуке да се епархиија Которско-приморска одвоји од ЦПЦ :


Iz te eparhije saopštavaju da „u skladu sa članom 19. stav 18. Ustava Crnogorske pravoslavne crkve Mitropolit nema nadležnost da razrješava dužnosti episkopa, jer je to nadležnost Svetog Sinoda”.

„Visokopreosvećeni arhiepiskop Simeon, u svom pismu od 10. aprila 2023. pominje ozbiljne kanonske prijestupe mitropolita Mihaila, zbog kojih je na śednici Svetoga Sinoda, održanoj 17. aprila 2023, Episkopija kotorsko-primorska zatražila smjenu mitropolita Mihaila sa svih pozicija unutar Crnogorske pravoslavne crkve. Mitropolit je, suočen sa jasnim argumentima koji dokazuju njegov rad protiv Crnogorske pravoslavne crkve, despotski odbio da se njegova smjena uvrsti u dnevni red i da se o njoj raspravlja”.

Tvrde da Simeon, istina, u jednom od pisama „nagovijestio svoju ostavku i naglašava da novim pismom od 10. aprila 2023. takvu mogućnost nanovo preispituje”....

...Iz Episkopije kotorsko-primorske pručuju: „Ostajemo jedinstveni uz našeg arhiepiskopa Simeona koji nastavlja da vrši svoju arhijerejsku ulogu u našoj Eparhiji”.

„Kao Eparhija imamo kompletnu crkveno-jerarhijsku i administrativnu strukturu i nastavićemo da funkcionišemo samostalno, čuvajući tradiciju Crnogorske pravoslavne crkve, do uspostavljanja redovnog stanja u okviru Crkve, koje odavno ne postoji”.

Simeon tvrdi da nije podnio ostavku – oštra polemika u Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi (antenam.net)


па реакцији владике Михаила на ова дешавања :


"Demantujem sve navode, neistine, laži, vještačke konstrukcije, izmišljotine, klevete i uvrede koje su objavili na portalima i društvenim mrežama u posljednjem obraćanju javnosti svještenici Kotorsko-Primorske episkopije CPC. Sve njihove navode odbijam kao neosnovane i neargumentovane sa ciljem nepoštovanja i urušavanja poretka i unutrašnjeg jedinstva CPC", istakao je on.

Mitropolit Mihailo: Iza napada na CPC stoje oni koji bi da nastave sa malverzacijama (portalanalitika.me)


дошло је до првих (наводних) доказа о ономе о чему су телефонски причали владике Борис и Михаило :


U posljednjem, današnjem saopštenju, iz Episkopije kotorsko-primorske ističu kako „pozivamo mitropolita Mihaila” da „negira vjerodostojnost akata”, čije su faksimile danas dostavili medijima, „ili da nam ponovi ono što nam je već saopštio — da ne pristupamo mi Rusima, nego Rusi nama”!

„Zahtjev za pristupanje Crnogorske pravoslavne crkve spornom Sinaksisu je potpisao i pečatirao mitropolit Mihailo bez saglasnosti članova Svetoga Sinoda Crnogorske pravoslavne crkve, sveštenstva i vjernika. Mitropolit Mihailo u zahtjevu naglašava svoju odanost organizaciji pukovnika Prokopjeva, koja prikuplja pomoć za rusku vojsku na frontu u Ukrajini”, tvrde iz Episkopije kotorsko-primorske.

Saopštavaju da su „rješenje o pristupanju Crnogorske pravoslavne crkve pomenutom Sinaksisu potpisali pukovnik Prokopjev i Svjatoslav Moisenko (mitropolit Sergije), koji je, kao najbliži saradnik pukovnika Prokopjeva, od 2002. do 2009. bio ’mitropolit’ podgoričko-dukljanske eparhije Crnogorske pravoslavne crkve”.

„Po Ustavu Crnogorske pravoslavne crkve titulu Mitropolita može nositi samo poglavar Crkve, a mitropolit Mihailo je Moisenku dodijelio titulu ravnu sebi”.

Mihailo zaista pristupio ruskom sinaksisu? Iz Episkopije kotorsko-primorske dostavili faksimile navodnih dokumenata (antenam.net)



и након истих мислим да је немогуће да садашња ЦПЦ настави са даљим радом док је на њемом челу владика Михаило.

Ово све испливава на 25. годишњицу хиротонисања владике Михаила и 30. годишњицу (поновног) успостављања ЦПЦ, што (имајући у виду да је ово ипак бура у чаши воде) даје већи значај свим овим догађајима.


Владика Борис има подршку (доброг) дијела неокомита који уназад јавно нападају владику Михаила, човјек је без мрља какве има владика Михаило, млађи и боље повезан са спољним свијетом (произведен у свештеника у некадашњој УПЦ Кијевски патријархат садашња ПЦУ) а изгледа и агилнији у прикупљању пастве него Михаило :

Iz spiska parohijana područne eparhije budimljansko-nikšićke Crkve Srbije (SPC) isključeni su oni mještani koji su na području Banjana i Oputne Rudine (SO Nikšić) učestvovali u sveštenim obredima Crnogorske pravoslavne crkve.

Lokalni svetosavski paroh, banjansko-rudinski protojerej Radenko Koprivica, veli da su „neprijatno iznenađeni i ujedno ožalošćeni nemilim događajem koji se desio ovih dana u parohiji banjansko-rudinskoj, a u kojem su učešće uzeli i neki naši parohijani”.

„Prenosimo blagoslov nama nadležnog episkopa Metodija Ostojića da naši, od sada bivši parohijani, nemaju više pravo na svete tajne i vršenje bilo kojih obreda od strane naše Crkve (SPC) dok se ne pokaju”, saopštava, između ostaloga, Koprivica preko društvenih mreža.

Ranije, na poziv vjernika, vikarni episkop nikšićko-ostroški Boris Bojović i klir Crnogorske pravoslavne crkve — koja je, po važećem zakonu, uredno registrovana vjerska zajednica, kakva je od juna 2021. i Crkva Srbije — održali su, između ostalih, sveštene obrede u crkvi Sv. Save Srpskog u selu Miruše - Rogačevići (Oputne Rudine), oko 55 km od Nikšića, na crnogorskoj obali Bilećkoga jezera.

Potom su, 8. jula, svetosavski paroh Koprivica — uključujući i kolege mu, strane državljane iz BiH (Republika Srpska) — sa 20-ak sljedbenika, među kojima su i maloljetna lica, a „s blagoslovom episkopa budimljansko-nikšićkog Metodija”, obavili nešto što nazivaju „molitva očišćenja crkve” u Mirušama.

Nikšić: Pop, aktivista DF-a, isključio parohijane iz “svetosavlja” jer su učestvovali u sveštenoobredima Crnogorske pravoslavne crkve (antenam.net)

Имајући у виду да је владика Михаило оптужен за тренутно највећи могући злочин у православљу - сарадњу са Русима - заиста очекујем да изгуби подршку већине пастве и да се да ли легално или нелегално на челно мјесто ЦПЦ постави владика Борис.

[Caesar]

Jako tesko ce CPC opstati bez pomoći drzave. Jezik i crkva zavise od stava drzave ili ti ga politike. Plus nema kontinuiteta u tome i ako bi komite se vratile na vlast. A identitet drze najvecim dijelom jezik i crkva kod malija naroda. Mislim da je pametnija strategija za crnogorce da se okane izgubljenog i da pocnu iznova sve. Znaci bez onog “ovo je nekad nase bilo” “nikad vise 1918”. Niko im ne moze uskratiti ni naciju, ni jezik, ni crkvu… Demokratski. Znam da je bolno zaboraviti nesto sto je tvoje bilo ali... U protivnom su male sanse. SPC je jaca i duboko ukorjenjena i van CG. Bice i ovako sigurno opstrukcija ali ja nesto u ovim situacijama najvise volim da otpisem gubitke, podvucem crtu i djiha nanovo. Ne znaci da sam u pravu, samo procjenjujem vjerovatnocu na osnovu svojih shvatanja i informacija. Na kraju nije bitno gdje ko i skim pali badnjake, bitno je da se pale. Bitno je i da se zasadi nesto za svaki u ime Boga posjeceni badnjak al to je vec Level Pro.


Sent आत्मन:

[Mstislav]

Оваква ЦПЦ може опстати, увијек је у ЦГ било довољно контраша, али нема напредовања.

А што се тиче тога да њени вјерници признају да је негдашња ЦПЦ себе унијела у СПЦ и да се не могу позивати на њу, о томе нема ни говора, сав тај модерни ЦГ националистички наратив (у којем је ЦПЦ поред језика једна од кључних ставки) се састоји од изигравања Калимера, и тражења повратка на стање прије 1918 године што је јелте немогуће.

Да је било довољно људи, воље и новца направио би се досад тај први ЦПЦ манастир у Риćем Долу, или направила црква у Подгорици или би се било што направило.

Чак ни те цркве и манастири нису толико битни, радило би се са народом, школовали би се свештеници, овако је остало да се скупљају отпадници из туђих цркава и да им се дају висока мјеста (примјер владика Симеон, истражите световно име).

Невјероватно али тренутно у ЦГ имамо чак 4 православне цркве, па после кажу Црногорци су слаби вјерници...

[nicky]

Mislim da su jos manje vjerovatne bile okolnosti da opstane narod pa ga evo. Udar nadje iskru u kamenu, neka bude sto biti ne moze itd.. mali procenti jesu. Zna se sto treba da ispunjava od uslova da bi se nesto zvalo pravoslavna crkva. To trenutna cpc nije. Kao sto je nestala tako treba i da se vrati i to ne da nece narusiti nego ce poboljsati odnose dvije strane. Jedan problem je sto nema pravog skolovanog kadra, drugi sto ono svestenstvo i monastvo koje se slaze sa iznesenim, a ima ih, u manjini, direktno bi poslo u pogibiju a ne u spasenje ako bi sami nesto pokusali i za to treba s vrha da se odluci, a to naravno nije ni u malom mozgu trenutno. Treci problem, narod koji hoce svoju crkvu kakva je bila, treba svakako da ide u svoje crkve i to masovno i da iskaze svoj glas na normalan nacin. Pored svega ovoga, potrebna je i politicki povoljna klima itd.. dakle male sanse ali se mogu povecati. Sve u svemu, smatram da smo cjelokupno zasluzili sve sto nam se desava i da bi bilo bolje moramo mi biti bolji.

[lucke91]

Невјероватно али тренутно у ЦГ имамо чак 4 православне цркве, па после кажу Црногорци су слаби вјерници...

U Crnoj Gori postoji jedna jedina pravoslavna crkva, kanonski priznata od komplet pravoslavnog svijeta....
Ostalo su sekte po definiciji.

[opmne]

Kad vidimo kakva je ova jedna jedina pravoslavna priznata, onda nemamo sto zamjerat ljudima koji predju u islam ili u katolicanstvo

[Mstislav]

Зашто би прелазили у католичанство или ислам, имају још три православне (јес неканонске ал шта сад, није ни католичка црква ни исламска заједница канонска) да бирају.

[joni]

Kad vidimo kakva je ova jedna jedina pravoslavna priznata, onda nemamo sto zamjerat ljudima koji predju u islam ili u katolicanstvo

Ne bi bilo korektno jer bi se izjednačili oni koji bi prešli u islam zbog,kako ti kažeš,razočaranošću ove jedne jedine pravoslavne priznate, i onih koji su prodali vjeru za večeru

Sent from my 2201117TY using Tapatalk

[NetworkMaster]

mislis vjeru za clansku kartu...

nisam znao da postoje 4 pravoslavne crkve koje su to Srpska(Crnogorska pod sluzbom Beograda) ,Crnogorska(pod ruskim GRU) a ove druge dvije koje su

Sent from my 2201117TY using Tapatalk

[nicky]

Neka se napravi hram i za albanske pravoslavce, moguce da ce se preliti dio vjernika. Albanska je priznata bjese?

[Mstislav]

mislis vjeru za clansku kartu...

nisam znao da postoje 4 pravoslavne crkve koje su to Srpska(Crnogorska pod sluzbom Beograda) ,Crnogorska(pod ruskim GRU) a ove druge dvije koje su

Sent from my 2201117TY using Tapatalk

Епархија Подгоричко-дукљанска владике Владимира (Лав Лајовић) и сад Епархија Которско-приморска владике Симеона (аустријско име и презиме не могу сад гуглат) обје проистекле из ЦПЦ.

Neka se napravi hram i za albanske pravoslavce, moguce da ce se preliti dio vjernika. Albanska je priznata bjese?

Канонска од 1920 и неке, на нивоу архиепископије ако се не варам.

[lucke91]

Neka se napravi hram i za albanske pravoslavce, moguce da ce se preliti dio vjernika. Albanska je priznata bjese?

Kanonska postoji, njihovi episkopi redovno dolaze i služe sa našim episkopima u SPC.

[licmius]

Ima ona "narodna"
Kako došlo tako pošlo.
Upis u police station 90ih, plaćena taksa u post ofis i bum eto "'nika' više '918".
Sledeće još da vidimo ustoličenje tkzv mitropolita i prisustvo ostalih predstavnika koji ce dati vjerodostojnost istom (ne računamo bokana, prvog od svih od biblijske hrišćanske izvorne crkve, i slicne nvo).
Tacno ce bit da je katana citao dopisivanje "kavcan-mitropolit cpc" a ne spc da se finansirao od ruskiJA para da nam ubiju prvog među prvima kuglalerima od FAP-a


Poslato sa puslice upotrebom Tapatalk-a

[Shaneman]

Епархија Подгоричко-дукљанска владике Владимира (Лав Лајовић) и сад Епархија Которско-приморска владике Симеона (аустријско име и презиме не могу сад гуглат) обје проистекле из ЦПЦ.



Канонска од 1920 и неке, на нивоу архиепископије ако се не варам.

Kao i jedna Mitropolija i tri eparhije Srpske pravoslavne crkve, posebno upisane vjerske zajednice u Jedinstvenu evidenciju u skladu sa zakonom.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Mstislav]

Само што оне чине дјелове једне цркве, нису самосталне као ове двије што побројах.

Дакле 4 самосталне цркве/православне вјерске заједнице, за сваког понешто, за понеког све.

[Shaneman]

Posebno su evidentirane sa zasebnim ovlascenim licima, sjedistima i dobile su posebna rjesenja i uvjerenja. Sad zbog cega su takve zahtjeve podnijeli to oni znaju a nije da nemaju pametne pravnike za podrsku.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[Mstislav]

Све тачно, само мање битно кад говоримо о црквеним/канонским правилима, гдје се СПЦ сматра једном црквом и са 30ак или колко већ епархија.

Кад смо већ код подјела и код муслимана је био избор једно вријеме на ИЗЦГ и ИЗуС (рахметли Зукорлића) али не знам какво је сад стање, ваљда је у Рожајама та подјела била најизраженија.

[Shaneman]

Manje mozda bitno sa kanonskog aspekta ali oni sigurno znaju razlog zasto im je puno bitno da se razdvoje prilikom evidencije u skladu sa toliko zahtijevanim Zakonom o slobodi vjeroispovjesti. Obzirom da sigurno znaju sta rade onda mora da postoji razlog sto su zakonski evidentirali cetiri posebne vjerske zajednice.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[hercules]

Ima ona "narodna"
Kako došlo tako pošlo.
Upis u police station 90ih, plaćena taksa u post ofis i bum eto "'nika' više '918".
Sledeće još da vidimo ustoličenje tkzv mitropolita i prisustvo ostalih predstavnika koji ce dati vjerodostojnost istom (ne računamo bokana, prvog od svih od biblijske hrišćanske izvorne crkve, i slicne nvo).
Tacno ce bit da je katana citao dopisivanje "kavcan-mitropolit cpc" a ne spc da se finansirao od ruskiJA para da nam ubiju prvog među prvima kuglalerima od FAP-a


Poslato sa puslice upotrebom Tapatalk-a

Ima i ona narodna oteto prokleto. Ali dobro sad je u SPC pedofilija malo uzela primat vratice se to na prave staze ne sumnja niko u to. Mislim ono da koljace proglasavaju za svece i dijele ordenje ratnim zlocincima.

[Buva+gacce]

Manje mozda bitno sa kanonskog aspekta ali oni sigurno znaju razlog zasto im je puno bitno da se razdvoje prilikom evidencije u skladu sa toliko zahtijevanim Zakonom o slobodi vjeroispovjesti. Obzirom da sigurno znaju sta rade onda mora da postoji razlog sto su zakonski evidentirali cetiri posebne vjerske zajednice.


Sent from my iPhone using Tapatalk

Bio je svojevremeno, 2012 koliko se sjećam, jedan mnogo zanimljiv ''okrugli sto''. Na kojem je SPC, na najvišem nivou, za razliku od recimo ove naše nesretne države koja to nikad nije naučila, razmatrala i isprojektovala pravce, strategije i budućnost svoga djelovanja. I to izvanredno.

Zanimljivost po kojoj sam zapamtio to vijećanje, a koja je zadugo ostala u cjelosti zapisana na zvaničnoj net prezentaciji te organizacije, su bila izlaganja Velibora Džomića i Amfilohija Radovića.
Jer je tema bila teritorijalno ustrojstvo crkve, a ova dvojica su iznijela dijametralno suprotne stavove

Džomić je tada, u saglasnosti sa sveopštim stavom SPC-a, zastupao načelo jedan narod-jedna vjera-jedna crkva. Odnosno, načelo da jedan narod, u koliko god se on država nalazio, treba da pripada samo jednoj- matičnoj crkvi.
Zanimljivo, Amfilohije je u to doba vrlo bistro i donekle žustro pominjao ''stara'' pravila, kojima se vodilo da je u svakoj zasebnoj državi postojala i zasebna crkva.

Naravno, sve ovo je bilo mnogo jasnije iz tadašnje vizure stvari, u kojoj je, nakon smrti Patrijarha Pavla, nekome drugo pripalo mjesto vrhovnog poglavara, a na kojem su Amfilohija ogromnom većinom nekako unaprijed već viđeli.
Odnosno, bilo je u doba kada se isti prilično naoštrio da svoj ''pašaluk'' što više osamostali, i nije se mnogo libio da im to u lice i kaže.

Na kraju, cjelokupna tadašnja izlaganja su i sa sajta uklonili i ostavili samo isječke, iz kojih se navedeno više ne može viđet, i to ne tako davno. Ali bi možda moglo imat veze sa ovim specifičnim ustrojstvom koje pominješ

[Shaneman]

Pravo je nesporno svake vjerske organizacije da kanonski uredi svoju unutrasnju organizaciju i hijerarhiju kako smatra da je potrebno. To kanonsko ustrojstvo interesuje vjernike i svestenstvo i to je njihova stvar.
Sa druge strane, u sistemu u kojem je eksplicitno insistirano na usvajanju ovog zakona i potrebe da regulisu pravni odnosi sa drzavom, neko je u SPC odlucio da uputi cetiri posebna zahtjeva za evidenciju cetiri zasebne vjerske organizacije sa cetiri sjedista. U pravnom smislu, ne u kanonskom, u pravnom prometu u Crnoj Gori u ovom trenutku a u skladu sa nacelom pouzdanja iu javne evidencije imamo cetiri posebne vjerske zajednice sa u nazivu navedenom Srpskom pravoslavnom crkvom.
Jasno da vjernicima ovo cak nista ni ne znaci niti se uopste oni trebaju opterecivati time ali je sa statusnog i procesnog pitanja i pravnog subjektiviteta u smislu zakona ovakvo postupanje ovlascenih lica ovih vjerskih zajednica interesantno.



Sent from my iPhone using Tapatalk

[Mstislav]

Manje mozda bitno sa kanonskog aspekta ali oni sigurno znaju razlog zasto im je puno bitno da se razdvoje prilikom evidencije u skladu sa toliko zahtijevanim Zakonom o slobodi vjeroispovjesti. Obzirom da sigurno znaju sta rade onda mora da postoji razlog sto su zakonski evidentirali cetiri posebne vjerske zajednice.


Sent from my iPhone using Tapatalk

Сума сумарум, имамо једну канонску признату цркву, која има 4 епархије (као посебне вјерске заједнице) имамо још и 3 неканонске цркве од које су двије регистроване вјерске заједнице, ова трећа ко зна кад ће и хоће ли се регистроват.

Сад погледах регистар вјерских заједница, и јединствена католичка црква је регистровала посебно надбискупију барску и бискупију которску као двије вјерске заједнице, ко зна о чему се ради.

Такође, имамо двије јеврејске заједнице, што је сигуран знак да се и јудаизам прилагодио црногорским навикама.

[Shaneman]

Сума сумарум, имамо једну канонску признату цркву, која има 4 епархије (као посебне вјерске заједнице) имамо још и 3 неканонске цркве од које су двије регистроване вјерске заједнице, ова трећа ко зна кад ће и хоће ли се регистроват.

Сад погледах регистар вјерских заједница, и јединствена католичка црква је регистровала посебно надбискупију барску и бискупију которску као двије вјерске заједнице, ко зна о чему се ради.

Такође, имамо двије јеврејске заједнице, што је сигуран знак да се и јудаизам прилагодио црногорским навикама.

Ako izuzmemo kanonsko i zadrzimo se na pravnom domenu ove interesantne diskusije, u smislu citiranih odredbi i svojstva vjerske zajednice kao pravnog lica, da li bi u smislu zakona bilo da je drzava zakljucila ugovore sa sve cetiri vjerske zajednice SPC pojedinacno a ne sa SPC koja u Crnoj Gori, za razliku od Republike Srbije, nije upisana kao poseban pravni entitet i nema svojstvo pravnog lica?
Treba imati na umu da ovo nije kanonski odnos i da su same vjerske zajednice imale slobodu da apliciraju zahtjevom kako smatraju da im idenu korist.








Sent from my iPhone using Tapatalk

[NHM]

Kada su bilo koje vjerske zajednice u pitanju, možete se oslonit na to da su razlozi za njihove postupke uvijek izrazito materijalne prirode. Vjerovatno će nam biti jasnije šta i kako kad neđe nastupi situacija u kojoj je vjerskim zajednicama finansijski isplativije što su se registrovale tako kako su se registrovale.