KNjIGA "SVETI PETAR VLADAR CRNOGORSKI” SONjE TOMOVIĆ - ŠUNDIĆ U LONDONU
INTERVJU: SONjA TOMOVIĆ - ŠUNDIĆ
Glas Petra Prvog i slobodna Crna Gora
Ključna ideja koju razvija Sveti Petar jeste Otačestvo. Otačestvo će biti objedinjujući pojam, često pominjan u "Poslanicama" i "Zakonu". To će biti vezivna supstanca, za dotad razbijeno crnogorsko tkivo kako bi se revitalizovale njegove unutrašnje mogućnosti. Bila je to poluga na kojoj će Petar Prvi graditi svoj politički program, riječ koja je budila zanos i nadu, uzvisujući duh zajedništva
Filozofska kultura, znanje iz različitih nauka i naučnih disciplina, literarni dar osnovne su odlike rada Sonje Tomović- Šundić profesora antropologije na Univerzitetu Crne Gore. U brojnim studijama i raspravama bavi se problemima antropologije, estitike, književnosti i filozofije. Od knjiga izdvajamo: Njegoševo poetsko bogoslovlje, Od književnih djela ka čitaocu, Problem recepcije u savremenim estetičkim teorijama, Studije i ogledni iz antropologije, Danilo Kiš, između Lovćena i zida plača, Njegoš pjesnik i mislilac. Uskoro izlazi iz štampe njena osma knjiga "Sveti Petar vladar crnogorski" u izdanju CID-a, a u organizaciji ZAMTES-a, u pripremi je i prevod na engleski jezik i njena prezentacija u Londonu. Nakon knjige o Njegošu, autorka je osvijetlila i ličnost Svetog Petra iz novog ugla.
*Djelo Petra Prvog posmatra se u književnoj vertikali cetinjskih vladara iz kuće Petrovića: Danilo- Savo - Vasilije- Petar Prvi. U tome impozantnom nizu Petar Prvi najbliži je Njegošu.Smatrate li da su Njegoš i Sveti Petar najznačajnije figure u novijoj crnogorskoj istoriji?
- Nakon knjige o Njegošu, učinilo mi se prirodnim da osvijetlim i ličnost Svetog Petar iz novog ugla. Prvenstveno, jer smatram da su Njegoš i Sveti Petar najmarkantnije figure u novijoj crnogorskoj istoriji. Dešava se rijetko, ili gotovo nikad u isto vrijeme, da vladar jednog naroda još za života bude svetac, kao što se desilo u slučaju mitropolita Petra Petrovića Njegoša. On je značajna figura u našoj novijoj istoriji, darovit kao državnik, mudar kao mirotvorac na čelu Crnogorske mitropolije, oštrouman kao pisac, jednom riječju ličnost bogata duhovnim darovima. I u samoj izuzetnoj lozi Petrovića, Petar Prvi je izuzetan. I u toj, duhovnim vrlinama obdarenoj porodici, svetitelj je neobičan, zaslužan da spontano od svog naroda bude prozvan svetim. Njegovi slavni prethodnici vladika Sava i vladika Vasilije, takođe su misionari, upravljači i pisci, a nasljednik na svetom tronu Njegoš nenadmašan u umnim sposobnostima i književnom talentu. Ali, posebnost Svetog Petra čiji su zemni ostaci kao biranim Crnogorcima pohranjeni u toplom okrilju Cetinjskog manastira, da počiva u miomirisu voštanice, izvire iz nevidljivog pravila prirode koje čini da su samo rijetki od nas izabrani da budu sveti. Pritom, Sveti Petar cjelovao je riječju, a ne silom za "privesti nepokorne na poslušanije."
*Državnik, duhovnik i pisac sjedinio je Crnu Goru na vojnom, pravnom i duhovnom planu. Šta smatrate dominantnim u ocjeni vladarskog rada Petra Prvog?
- Postoje ličnosti, rijekte i odabrane da se u njima ogleda epoha, da budu njen najistinitiji izdanak. Po nekom čudesnom zakonu života, one postaju središte vremena, budući da se u njima ovaplaćuje njegovo najuzvišenije stremljenje. Smisao takvih ličnosti dat je po nekom dubljem zakonu života koji u njima doseže najviše domete i ništa se tu ne dešava slučajno. Ni to kada se rađaju, ni u kom vremenu djeluju, niti kom geografskom prostoru pripadaju. Ime Petra Prvog ubilježeno je zlatnim slovom u istoriju Crne Gore, onim slovom u kome je zasijalo sve što je vrijedno u crnogorskoj duhovnosti. On je sjedinio Crnu Goru na vojnom, pravnim i duhovnom planu i u tom smislu je jedan od najznačajnijih crnogorskih vladara. Jer, on jeste istinski tvorac crnogorske državotvorne ideje, utemeljene na njenom istorijskom biću, oplemenjene idejom pravedne političke zajednice. Namjera mi je bila da dam vrijednosni sud o ulozi Svetog Petra. I to ne kao istoriografsku provjeru njegove državničke biografije ili političkih poteza koliko sveobuhvatan uvid iz koga se može ocijeniti značaj njegove ličnosti. Tako sam nastojala da misiju Svetog Petra shvatim u njenom totalitetu, ne samo kroz pojedinačne odluke, već kroz cjelinu njegovog dejstva na ukupnu crnogorsku istoriju. To značenjsko rasvjetljavanje mora imati u vidu uvijek cjelinu, a ne neki izolovan aspekt događaja da bi se tako ogledala istina, kao istina vremena u njegovim najširem istorijskom i kulturološkom smislu.
*Petar Prvi djeluje u vrijeme dramatičnog oblikovanja državnosti, ispod koje bukte plemenske podvojenosti. Misijom u narodu nastoji da ojača plemensku svijest, unese prosvijećene vrijednosti. Koji je značaj imala njegova vojna i politička aktivnost?
- Petar Prvi jedan je od visoko zaslužnih vladara za stvaranje državne organizacije crnogorskih plemena. Kao pragmatičan vladalac, svoju vojnu i političku aktivnost usmjeravao je prema ujedinjavanju svih crnogorskih plemena da bi time stvorio osnov za jedinstvenu državu. Velike ratne operacije za vrijeme njegove vladavine, zatim stvaranje obavezujućeg pravnog zakonodavstva kao standarda društvenog života, spojeni sa moralnim obrascem ponašanja uticali su na formiranje jedinstvenog duha zajedništva. Tako je Sveti Petar istinski tvorac Crne Gore u modernom dobu jer će on intervencijama na spoljnjem i unutrašnjem planu izvršiti svoju istorijsku misiju a to je značilo stvoriti uslove za državno - teritorijalno, pravno - normativno i duhovno - moralno obrazovanje Crne Gore. Od kada je 1782. godine naslijedio vladiku Savu, na vladarskom tronu, Petar Prvi će tokom svoje dugogodišnje vladavine izvršiti trostruko ujedinjenje Crne Gore: mačem, perom i zakonom. Svoje djelovanje Petar Prvi je temeljio na jedinstvenom političkom programu i istorijskom pretenzijama prema onim integralnim djelovima, koji se prirodno uklapaju u državni korpus Crne Gore. U sastavni dio Crne Gore, ulaze područja koja su vjekovima bila na meti osvajača sa Istoka i Zapada i njihovih vojnih aspiracija. Kao vladar Petar Prvi je odlučan da Crnu Goru zaokruži i u teritorijalnom smislu razgraniči njen region, da bi na cijelom prostoru uveo jedinstvenu državno -pravnu regulativu. Za ostvarivanje takvog cilja Petar Prvi će upotrebljavati vojna i diplomatska umijeća, ispoljavajući podjednako vojničke i pregovaračke sposobnosti.
*"Kratka istorija Crne Gore" i zakonski tekstovi ("Stega" i "Zakonik opšči crnogorski i brdski") kao značajna, autorska književno-kulturna svjedočanstva, upotpunjuju sliku o vremenu i tvoračkoj ličnosti Petra Prvog.
- Uzajamni odnos između istorijskih i naslijeđenih oblika ponašanja i prava nastojao se tako premostiti da se moralna svijest, koja je subjektivna, usaglasi sa pravnom normom, koja je objektivna. U tom kontekstu "Stega" je istorijski pravni akt koji se donosi u jednoj još uvijek ne - izgrađenoj državi, spoj etičih postulata i pravne norme, primjeren tadašnjem razvitku Crne Gore. Tako je značj "Stege" za ukupno formiranje Crne Gore neprocjenjiv. Njen sadržaj nadrasta pravni ugovor, jer je ovdje pravna norma način da se viševjekovna težnja objedinjavanja narodnog duha i moralna norma stope u nerazlučivu cjelinu. U kompleksnim političkim okolnostima kult preuzetih obaveza imao je dalekosežne posljedice za formiranje jedinstvenog narodnog karaktera u sudaru sa nadolazećim istorijskim zbivanjima. Usmena tradicija izrasla na tlu viševjekovnih iskustava je cjelishodno ugrađena u samo šest članova "Stege". Cilj kojem su težili njeni sačinitelji jeste da se postigne što veći stepen unutrašnjeg jedinstva koje će osigurati vojničke podvige, ali biti i prvi znak nastanka modernog državnog uređenja. Običajnost, kao tradicionalni okvir ponašanja, spojena sa moralnim sviješću, ušla je kao suštinska odrednica, učinivši od "Stege" autentičnu zakonsku formu. Sama prinuda nije u funkciji spoljne norme kao zabrane već proističe iz najdubljih istorijskih slojeva običajno-moralne svijesti iz kojih se izvodi postulat njenog apsolutnog poštovanja. Iako nije napisana u imperativnom obliku, smisao "Stege" je naredbodavan, jer se nalaže stroga primjena propisanih pravila. Time se ne narušava smisao individualnih prava. Riječ je o moralnoj obavezi opstanka zajednice, čime se osigurava zaštita ličnih interesa svih punopravnih članova društva. Tako se moralni principi, ovjereni u iskustvu narodnog etosa, unose u zakonsku normu kao njena primarna suština.
Bookmarks