Prva smrt san - druga smrt vječna

[miš iz rupe]

Otprilike.....ovo bi bilo to

"I mnogo onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudiće se, jedni na život večni, a drugi na
sramotu i prekor večni." Danilo 12.2 Dakle, u Bibliji postoji smrt iz koje ima povratka, iz koje će se
ljudi probuditi da bi primili Božju presudu. To je prva smrt.
U Bibliji je smrt upoređena sa snom. Kada čovek umre, telo se raspada i vraća se u "prah
zemaljski", i "spava" do dana suda. Na sudnji dan Bog će ljude da "probudi" iz sna, to jest da ih
vaskrsne iz smrti, da bi izvršio presudu.
Kada je Lazar umro, Hristos je rekao: "Ovo kaza i potom reče im: -Lazar, naš prijatelj zaspa,
nego idem da ga probudim. Onda mu rekoše učenici njegovi: -Gospode, ako je zaspao, ustaće. A
Isus im reče za smrt njegovu, a oni mišljahu da govori za spavanje sna. Tada im Isus kaza upravo:
Lazar umrije." Jovan 11.11-14
Dakle, Hristos smrt upoređuje sa snom. Slično je bilo kada je Jairova ćerka umrla: "Svi
plakahu i jaukahu za njom, a on reče: -Ne plačite, nije umrla nego spava. I potsmevahu mu se
znajući da je umrla. A on, izagnavši sve, uze je za ruku, i zovnu govoreći:
-Devojko, ustani! I povrati se duh njezin, i ustade odmah", Luka 8.52-55 Hristos ovde kaže da
devojka nije umrla za večnost, nego prvom smrću iz koje će Bog vaskrsnuti ljude. Isus kaže
da ne treba plakati za umrlim vernicima, jer će ih Bog vaskrsnuti. Bog žali za onima koji izabiru
večnu smrt iz koje nema vaskrsenja.
"Tako čovek kad legne ne ustaje više, dokle je nebesa neće se probuditi niti će se prenuti od
sna svojega." Jov 14.12
Čovek u trenutku smrti prelazi u nesvesno stanje slično snu i čeka dan Hristovog drugog
dolaska, sudnji dan, dan vaskrsenja onih koji su verovali Bogu. Mrtav čovek je u nesvesnom stanju
sličnom snu. Kad čovek umre, u sledećem trenutku kad otvori svoje oči, pred njim će biti slika
Božjeg suda. Između smrti i suda za umrlog čoveka ne postoji nikakav period vremena. Nema
aktivnost, mišljenja, emocija, ni rada u stanju smrti.
Važna je činjenica da ljudi još nisu vaskrsli iz prve smrti: "Jer David posluživši rodu svojemu
po volji Božijoj umrije, i metnuše ga kod otaca njegovih, i vide truhljenje." Dela 13.36 Car David je
umro pre oko 3000 godina, pogrebli su ga, i on zajedno sa svojim precima (očevima), čeka dan
vaskrsenja u grobu, a ne u raju ili paklu. Pri vaskrsenju spaseni će dobiti savršeno telo i um (1.
Korinćanima 15.52-54). Međutim apostol Pavle kaže da ni najverniji ljudi koje je nabrojao u
poslanici Jevrejima 11 još uvek nisu primili obećanje o savršenstvu (Jev 11.39,40). Ako ni ljudi koji
su bili najverniji Bogu još nisu vaskrsli u savršenom telu nego u grobu čekaju savršenstvo, onda to
znači da vernici ne idu u raj posle smrti, nego u grobu čekaju dan drugog Hristovog dolaska.

DRUGA SMRT
"A strašljivima i nevernima i poganima i krvnicima, i *****rima i vračarima i idolopoklonicima i i
svim lažama, njima je deo u jezeru što gori ognjem i sumporom koje je smrt druga."
Otkrivenje 21.8 Zapazite da samo bezbožni ljudi, oni koji se nisu pokajali za grehe umiru drugom
smrću.
"Blažen je i svet onaj koji ima deo u prvom vaskrsenju, nad njima druga smrt nema oblasti,
nego će biti sveštenici Bogu i Hristu, i carovaće s Hristom 1000 godina... i siđe oganj od Boga s
neba i pojede ih. I đavo koji ih varaše bi bačen u jezero ognjeno i sumporito... i more dade svoje
mrtvace, i smrt i pakao dadoše svoje mrtvace; i sud primiše po delima svojim. I smrt i pakao bačeni
biše u jezero ognjeno. I ovo je druga smrt. I ko se ne nađe napisan u knjizi života, bačen bi u
jezero ognjeno. Otkrivenje 20.6,9,10,13-15
Druga smrt je konačna kazna za one ljude koji se nisu pokajali, za Sotonu i demone, koji
su svesno odlučili da žive suprotno od Božjih načela.
O večnom uništenju ljudi koji žive bez Boga govore sledeći stihovi: "A bezakonika će nestati
sasvim." Psalam 37.38 "A odmetnici i grešnici svi će se satrti, i koji ostavljaju Gospoda izginuće."
Isaija 1.28 Gospod bezbožnicima neće ostaviti ni korena ni grane." Malahija 4.1 U Psalmu 37 za
bezbožne piše da će nestati, rasplinuti se kao dim, biće zauvek satrti, iskorenjeni i istrebljeni.
(Ps. 37.2,9,10,20,28,34,36-38)
Druga smrt je večno nepostojanje, smrt iz koje nema vaskrsenja.
U Bibliji se ognjeno jezero spominje dva puta: 1) pri drugom Hristovom dolasku, pre 1000
godina kada će biti istražni sud na nebu (Otk.19.19-21); 2) pri trećem Hristovom dolasku, 1000
godina posle drugog Hristovog dolaska (Otk. 20.7-10). Isto tako se spominju dva "dana gneva": 1)
pri drugom Hristovom dolasku, prva smrt (Otk. 19.17-21); 2) pri trećem Hristovom dolasku, druga
smrt, izvršenje večne presude (Otk. 20.9,10).
Takođe, Bog kaže da će bezbožnici "zaspati večnim snom i neće se probuditi (Jeremija 51.57)".
To znači da je i druga smrt upoređena sa snom, što znači da ljudi koji budu osuđeni na večnu smrtneće biti mučeni, nego će biti u nesvesnom stanju sličnom snu, koje je će trajati večno.

[SpongeBob]

zanimljivo

[strelok]

Dakle, Hristos smrt upoređuje sa snom. Slično je bilo kada je Jairova ćerka umrla: "Svi
plakahu i jaukahu za njom, a on reče: -Ne plačite, nije umrla nego spava. I potsmevahu mu se
znajući da je umrla. A on, izagnavši sve, uze je za ruku, i zovnu govoreći:
-Devojko, ustani! I povrati se duh njezin, i ustade odmah", Luka 8.52-55 Hristos ovde kaže da
devojka nije umrla za večnost, nego prvom smrću iz koje će Bog vaskrsnuti ljude. Isus kaže
da ne treba plakati za umrlim vernicima, jer će ih Bog vaskrsnuti. Bog žali za onima koji izabiru
večnu smrt iz koje nema vaskrsenja.

Za razmisliti dobro..

[miš iz rupe]

Bilo bi dobro razbiti zablude ljudima koji vjeruju u reinkarnaciju ili vječnom životu u paklu.

BESMRTNA DUŠA - "NEĆETE VI UMRETI"
Smrt je suprotnost životu. Ako posle smrti postoji bilo kakva aktivnost (kretanje, mišljenje,
emocije, govor, isl.), onda to nije smrt nego život.
Besmrtnost je osobina koju ima samo Bog, tvorac života. "Koji sam ima besmrtnost." 1.
Timotiju 6.15,16 Ako je samo Bog besmrtan, da li čovek može da ima besmrtnu dušu? Kako čovek
može imati neki besmrtni deo ako je besmrtan samo Bog?
Da li su mrtvi zaista mrtvi? Nigde u Bibliji ne piše da je nefeš, psihe, ruah ili pneuma besmrtan.
Nigde u Svetom Pismu ne piše da je duša neki svesni deo bića koji postoji van tela, ili da može da
nadživi telo. Nigde u Bibliji ne piše da vaskrsava telo da bi se sjedinilo sa dušom, nego piše da
vaskrsavaju mrtvi. Vaskrsnuće ljudi koji su umrli, koji nisu bili živi, i koji će postati aktivni tek po
vaskrsenju.
Kada je zmija, koja je bila medijum Sotone, u Edemskom vrtu razgovarala sa Evom, rekla je Evi:
"Nećete vi umreti". Tu je prvi put Sotona izmislio ideju da je čovek besmrtno biće.
Do pada u greh, čovek je imao uslovnu besmrtnost. To znači da je čovek mogao da živi večno
dok god je živeo u skladu sa uputstvima koja je dobio od svog Stvoritelja. Mi nismo stvoreni da
umremo. Čovek je stvoren da živi. Čovek je bio besmrtan dok se držao Boga koji je izvor života.
Kada je čovek odlučio da više ne bude poslušan Bogu, udaljio se od izvora svog životnog daha i
počeo da umire.
Prva laž koju je Sotona poturio ljudima "nećete vi umreti" danas zvuči ovako: "Nećete vi umreti
nego ćete živeti u raju ili u paklu." "Nećete vi umreti nego ćete se reinkarnirati u drugo živo biće," i
sl. Druga Sotonina laž je: "Postaćete kao bogovi." Ovde je Sotona ponudio ljudima ne samo
besmrtnost, nego i moć, obožavanje i položaj koji pripada samo Stvoritelju. Ljudi su mu poverovali,
mada je jasno da Sotona ne može nikome da da besmrtnost jer on i nije stvorio život, niti može da
ga stvori.
Evo stihova koji govore da je duša smrtna: "I biće da će se svaka duša koja ne posluša tog
proroka istrebiti iz naroda." Dela 3.23 Dakle, ako duša može da bude istrebljena, onda duša nije
besmrtna. "Ne bojte se onih koji ubijaju telo a duše ne mogu ubiti; nego se bojte onoga koji može i
dušu i telo pogubiti u paklu." Matej 10.28 I ovde Isus kaže da duša nije besmrtna, nego se može
pogubiti. Bog kaže: "Gle, sve su duše moje, kako duša očina tako i duša sinovljeva moja je, koja
duša zgreši ona će poginuti... Koja duša zgreši ona će umreti." Jezekilj 18.4,20 Duša može da
pogine, da umre, dakle duša nije besmrtna.
Čovek sam po sebi nema besmrtnost, nego ima uslovnu besmrtnost. Čovek može da živi
večno samo pod uslovom da nikad ne kida vezu sa Bogom. Bog jedini ima besmrtnost, a stvorenja
imaju uslovnu besmrtnost, u zavisnosti od njihovog poverenja u Boga i vernosti Bogu.
Ako bi zlo bilo večni entitet, ako bi na jednom delu svemira postojao pakao, a na drugom delu
svemira bio raj, onda bi zlo bilo večno. Onda bi i grešnici bili besmrtni, a to po Bibliji nije istina. Čak
i za Sotonu piše: "...bićeš strahota, i neće te biti doveka." Jezekilj 28.19
Tvorac ideje o besmrtnosti duše je Sotona (1. Mojsijeva 3.4,5). Tu ideju je Sotona prenosio
preko raznih kultova do Egipćana, Vavilonaca, Grka (Pitagora, Platon), Rimljana, Jevrejskih
apokrifa i Katoličke crkve (sveti Augustin, Toma Akvinski).
Biblija govori da ljudska istorija ima svoj početak, da i greh ima svoj početak, ali kaže i da greh
ima svoj kraj. Doći će dan kada će smrt, greh i zlo biti jednom zauvek uništeni. "I smrt i pakao
bačeni biše u jezero ognjeno. I ovo je druga smrt." Otkrivenje 20.14 A zatim piše: "I videh novo
nebo i novu zemlju" Otk. 21.1 Bog će stvoriti sve novo za ljude koji su mu verovali. Apostol Pavle
nas poziva da se za dolazak našeg Gospoda Isusa Hrista sačuva bez krivice "celi vaš duh i duša i
telo" (1. Solunjanima 5.23), a ne samo duša.
ŠTA JE PAKAO?
Među ljudima je veoma često mišljenje da je pakao mesto večnog mučenja nepokajanih ljudi u
vatri. Ova ideja je došla iz grčke mitologije, a ne od Božjeg otkrivenja.
Na originalnom jeziku u Bibliji se nigde ne spominje reč "pakao". U našem prevodu ćete na
dosta mesta naći reč "pakao", ali u originalnom tekstu stoje jevrejske reči šeol i gehena, ili grčke
hades i tartaros.
Šeol
Šeol nije mesto večnog mučenja iz kojeg nema povratka. To se vidi iz Psalma 16.10: "Jer nećeš
ostaviti duše moje u paklu (šeolu), niti ćeš dati da svetac tvoj vidi truhlost." Apostol Petar je
objasnio da ovaj tekst govori o Hristovoj smrti i Hristovom vaskrsenju pre nego što je počeo proces
truljenja (Dela 2.31). "Duša" u ovom tekstu je sam Isus Hristos kada je umro. Jasno je da Isus,
kada je umro, nije bio u paklu gde vatra navodno peče grešnike, nego je u grobu čekao čas
vaskrsenja.
"Neće te mrtvi hvaliti, Gospode, niti oni koji siđu onamo gde se muči (ćuti)" Psalam 115.17 Dakle
mrtvi su na mestu gde je tišina, a ne tamo gde su jauci i plač od mučenja.
Šeol je grob, a ne mučilište. Zato psalmista kaže: "Kad mi Gospod ne bi bio pomoćnik, brzo bi
se duša moja preselila onamo gde se ćuti" (Psalam 94.17), gde je tišina, gde prestaju sve
aktivnosti.
Šeol je grob, mesto besvesnog počivanja mrtvih do časa vaskrsenja,
mesto gde prestaju sve ljudske aktivnosti.
Gehena
U tekstovima Matej 5.22,29; 10.28; 18.9; 23.5; idr., spominje se izraz "gehena" koji je takođe
prevođen sa "pakao". Reč gehena potiče iz Starog Zaveta. "Ge ben hinom" znači dolina sinova
Enomovih (jevr. Enom znači oplakivanje) (Isus 15.8).Tu su bezbožnici spaljivali decu "bogu"
Molohu (2. Dnevnika 28.3; 33.3,6; Jer 7.3; 32.35).
Car Josija je to mesto uništio i spalio (2.Carevima 23.10). Građani su na tom mestu bacali
smeće i spaljivali ga, tako da je smeće stalno gorelo. Pisci Biblije su to zapaljeno smetlište prikazali
kao simbol ognjenog jezera, vatre koja će zauvek spaliti zlo. Gehena ili dolina oplakanih sinova, je
dolina gde su deca prinošena na žrtvu, i gde će biti ljudi koji su odbacili Boga i koji će biti uništeni
za večnost.
Gehena je predslika smrtne kazne nad bezbožnicima koji će biti uništeni vatrom.
Hades
U Novom Zavetu se koristi grčka reč "hades" ili "ad".
U grčkoj mitologiji reč hades označava mesto u kojem duše nastavljaju život posle smrti tela.
Po grčkim legendama, na zapadu hadesa nalazi se mesto gde pravedne duše žive u blaženstvu, a
tartar je najmračniji deo hadesa gde se muče grešnici.
U Novom Zavetu skoro sve ličnosti preko kojih Bog govori su Jevreji, a i sami pisci Novog
Zaveta su Jevreji a ne Grci, osim Luke koji je živeći u Izraelu takođe govorio jevrejski jezik. Zato
oni pod pojmovima hades i tartaros ne podrazumevaju grčka mitološka mesta, nego starozavetne
pojmove šeol i gehena. To zaključi i iz samih tekstova. Kada bi tekstove tumačili po grčkim
mitološkim pojmovima hades i tartaros, tekstovi bi bili suprotni sami sebi.
Na primer, već je navedeno da u Delima apostolskim 2.31 piše da je Hristovo telo položeno u
hades. Jasno je da Hristos posle smrti na krstu nije otišao na mesto gde se muče grešnici koji se
nisu pokajali, nego je bio u grobu iz kojeg je vaskrsao posle 3 dana. Apostol Petar je ovde citirao
Psalam 16.10 koji je pisan na jevrejskom jeziku, i umesto reči šeol stavio je grčku reč hades.
Dakle, reč hades apostoli upotrebljavaju za šeol, za koji smo videli da znači grob, mesto gde
prestaju sve ljudske aktivnosti, a ne za mučilište grešnika.
U Otkrivenju 20.13,14 piše da su smrt i grob (hades) bačeni u ognjeno jezero. Nemoguće je da
"mesto mučenja grešnika" bude bačeno u "mesto mučenja grešnika". Grob, a ne "pakao" biće
uništen na dan suda, jer više neće biti smrti ni sahranjivanja.
U Otkrivenju 6.8 piše da smrt i pakao daju svoje mrtvace, a znamo da iz mučilišta "pakla" nema
povratka, nema vaskrsenja. Dakle, ovde se radi o vaskrsenju iz grobova, a ne o vaskrsenju iz
"pakla".
Kada je vaskrsao Lazara Isus je rekao: "Lazare, iziđi napolje." Jovan 11.43 Jevrejski grobovi bili
su ukopani u stenu. Lazar je bio vernik. Da je posle smrti njegova "duša" otišla u raj, Isus bi rekao:
"Lazare siđi", a ne "izađi". Lazar sigurno nije bio u "paklu", nego je bio u grobu, kako Isus kaže u
stanju sličnom snu (11.11-14). Bog će na dan suda one koji spavaju u prahu zemaljskom da
probudi jedne na večni život, a druge na večnu sramotu (Danilo 12.2). Zašto bi Bog vaskrsavao
ljude koji već uživaju u "raju"? Zašto bi Bog vaskrsavao ljude koji već pate u "paklu"? Ako je nad
njima već izvršena presuda neposredno posle smrti, zašto bi se onda ista presuda ponavljala pri
drugom Hristovom dolasku? To ne bi imalo smisla.
Tartar je, po apostolu Petru (2. Petrova 2.4,9), mesto zadržavanja zlih duhova (demona) do
dana suda kada će nad njima biti izvršena presuda.
Šeol i hades imaju isto značenje: grob, mesto besvesnog počivanja mrtvih do časa
vaskrsenja, mesto gde prestaju sve ljudske aktivnosti.
Gehena je predslika smrtne kazne nad bezbožnicima koji će biti uništeni vatrom.
VEČNO MUČENJE?
Ako neko veruje da postoje čistilište i večni pakao kao mesta mučenja grešnika, iako ti izrazi
nisu tako opisani u Bibliji, to bi značilo da će zlo i dobro večno postojati zajedno. Ta ideja postoji
samo kod mnogobožaca. Na osnovu Biblije, zlo neće večno postojati. Zlo ili greh, je uljez među
ljude. Greh ima svoj početak i imaće svoj kraj. "I smrt i pakao bačeni biše u jezero ognjeno. I ovo je
druga smrt." (Otk. 20.14) Jedino će dobro postojati večno.

[gaul]

Sajni teksovi.

Kada je vaskrsao Lazara Isus je rekao: "Lazare, iziđi napolje." Jovan 11.43 Jevrejski grobovi bili
su ukopani u stenu. Lazar je bio vernik. Da je posle smrti njegova "duša" otišla u raj, Isus bi rekao:
"Lazare siđi", a ne "izađi". Lazar sigurno nije bio u "paklu", nego je bio u grobu, kako Isus kaže u
stanju sličnom snu (11.11-14).

Da li je moguće ovo shvatiti na ovakav način kakvim ga prezentova? - treba mi hitno kafa i čokoladica, stresoh se sa ovolikom količinom...uh.

U čemu poenta Isusa Hrista?

[miš iz rupe]

Sajni teksovi.



Da li je moguće ovo shvatiti na ovakav način kakvim ga prezentova? - treba mi hitno kafa i čokoladica, stresoh se sa ovolikom količinom...uh.

U čemu poenta Isusa Hrista?

Bolje preskoči tu kafu, da ne čuješ riječ "izađi" prije nego je trebalo
Ako Isus kaže za mrtve da SPAVAJU SNOM BEZ SNOVA......onda to svakako ne treba pročitati da mrtvi su u raju. San bez snova je NIŠTA, a raj je ipak NEŠTO?!
Ljudi na razne načine nastoje da drugim ljudima na što razumljiviji način objasne da raj ne postoji već će to biti nova Zemlja. Pa je shodno tome pretpostavljam i autor ovoga teksta iskoristio jednu PRIZNAJEM! smiješnu komparaciju ali sve u cilju objašnjenja ovog po meni nimalo nejasnog pojma.
Ali ljudi imaju neodoljivu potrebu da nekom njihovom matematikom od 2 i 2 naprave 5

[gaul]

Bolje preskoči tu kafu, da ne čuješ riječ "izađi" prije nego je trebalo

Ne pitah te za savjet,no nešto drugo.

U čemu je svrha Isusa Hrista?

San bez snova je NIŠTA, a raj je ipak NEŠTO?!

San bez snova ? - wow

[miš iz rupe]

Da bi mogao da se pokaješ. Jer bez Njega pokajanja nema.
Ali sve nekako imam osjećaj.....da si ti previše pametan da bi tebi sve ovo uopšte i trebalo Možeš ti sam sve da riješiš. Jesam li u pravu a?

[Atejista Vljernik]

Ako Isus kaže za mrtve da SPAVAJU SNOM BEZ SNOVA

Da li bi bio ljubazan da preciziraš na kom mjestu u Novom zavjetu Isus to kaže?

[miš iz rupe]

U tekstovima koje sam postavio u nekoliko citata Bog kaže da je smrt san. Gdje je vrlo jasno i nedvosmisleno objašnjeno da mrtvi ne znaju ništa odnosno nisu ni u raju ni u paklu nego SPAVAJU u grobu.
Jov. 14. 12
Jeremija 51. 57
Jovan 11. 11-14
Danilo 12. 2
Luka 8. 52-55
E sad ko želi može da čita i kako su na nebu i kako im je lijepo. Uživaju u prelijepim pejzažima. Neki su čak vrlo jeftino došli do tamo jer su kupili za sitne pare oproštajnicu grijeha. Dok su neki na vrlo odgovorne funkcije......odnosno crkva ih je odavde direktno lansirala za najviša mjesta na nebu. I postali Božija desna ruka. Tako da sam stekao osjećaj da se na nebu više pitaju ljudi sa zemlje nego sam Bog. Bog je samo tu da prihvati sve ono što mu ova EKIPA odozdo preporuči. I takooooo.........Može da čita kako ko želi jer je Biblija knjiga" Za svakoga ponešto" LOL!

[Ego_and_his_own]

U Kuranu je nedvosmisleno receno:

Od trenutka smrti do ponovnog ozivljenja ce bit treptaj oka.

Sto se licno nas tice.

[Ego_and_his_own]

Medjutim ocigledno po Bibliji i Kuranu i drugim Knjigama, nije svima isto. Neki su uzneseni na nebo bez umiranja.

Djed Nojev Enoh - Bog ga je uzeo sebi, Ilija na kocijama je uznesen na nebo.



Isus takodje.

Tako da se moze vidjet da nije svima isto. JEr kod Boga je sve moguce, i On moze sto god oce.

[Xerxes]

“Kukavice umiru više puta, hrabri samo jednom.”
-Šekspir

Zatim,

[Caesar]

Nikad nije postojala stvar prirodnija od smrti, a da je se ljudi više boje. Neko reče, ne mogu se sjetiti ko.

[miš iz rupe]

U Kuranu je nedvosmisleno receno:

Od trenutka smrti do ponovnog ozivljenja ce bit treptaj oka.

Sto se licno nas tice.

Apsolutno tako. A Enoh je predstavnik ljudi koji će za života dočekati drugi Isusov dolazak. I tako u trenuću oka biti "presvučeni" u nova neraspadljiva i grijehom nezaražena tijela. Pa samim tim naslijediti vječni život ne okusivši smrt. A Mojsije predstavlja one koje će Bog vaskrsnuti i koji će biti među spašenima.
Treba još dodati......Da je kojim slučajem Isusova misija bila neuspješna, tj. da ga je kušač uspio pobijediti, i Mojsije i Enoh bi morali umrijeti. Možemo samo zamislit kakvi su to prizori za njih bili??!! Cijeli svemir je "drhtao" u tim trenucima!

[SpongeBob]

...A Enoh je predstavnik ljudi koji će za života dočekati drugi Isusov dolazak...

Dal je zbilja tako?
Sveti Ilija i Enoh će pred kraj svijeta doći na zemlju, umrijeće i posle tri dana vaskrnuće. Piše u Bibliji, u Novom Zavjetu.

[Ego_and_his_own]

I Isus isto. Izgleda da ce svaki covjek morati umrijet.

Da bi se ispunilo pismo, mozda:

PSA 82:1 Bog stade na saboru Bozijem, usred bogova izrece sud:

PSA 82:2 "Dokle cete suditi nepravo, i bezboznicima gledati ko je ko? (Vrh)

PSA 82:3 Sudite ubogome i siroti, onoga koga gone i nistega pravdajte. (Vrh)

PSA 82:4 Izbavljajte ubogoga i nistega, iz ruke bezboznicke otimajte. (Vrh)

PSA 82:5 Ne poznase, niti razumjese, hode po tami; zadrmase se zemlji svi temelji. (Vrh)

PSA 82:6 Rekoh: bogovi ste, i sinovi visnjega svi. (Vrh)

PSA 82:7 Ali cete kao ljudi pomrijeti, i kao svaki knez pascete." (Vrh)

PSA 82:8 Ustani, Boze, sudi zemlji; jer su tvoji po nasljedstvu svi narodi. (Vrh)

[Ego_and_his_own]

Interesantan dokumentarni film o Enohu.

[Ego_and_his_own]

Ja neznam sto vi mislite (ako ste citali), ali nisam cuo n jedan valjan razlog da ova knjiga nije dio Objave - Biblije. Nasli su je i u Kumranu, jevrejska grupa je imala u svojem kanonu najmanje 2-3 vijeku prije hrista. Cak je i prepisan citav jedan dio u novom zavjetu.

[miš iz rupe]

Dal je zbilja tako?
Sveti Ilija i Enoh će pred kraj svijeta doći na zemlju, umrijeće i posle tri dana vaskrnuće. Piše u Bibliji, u Novom Zavjetu.

Ja sumnjam u to. A ako već znaš gdje se to nalazi napiši mi. Mada je to nebitno u odnosu na to da li mi vjerujemo u Boga ili u ljude koji se poistovjećuju sa Njim. Jer je FUNDAMENTALNO pitanje......ko spašava, Bog ili čovjek. Koliko ja znam Lucifer je nadahnuo ljude da ubiju Isusa. Jer se navodno usudio suprotstaviti ljudima koji su "služili" Bogu. A zašto im se on suprotstavio??

[gaul]

Ali sve nekako imam osjećaj.....

Divno je kad su ljudi osjećajni.

Možeš da objasniš taj sofisticirani sistem osjećaja? - da uporediš sa nekim znanjem.

Da bi mogao da se pokaješ. Jer bez Njega pokajanja nema.

Prije njega pokajanje nije imalo smisla? - da li ljudi se nisu kajali, ili nije imalo svrhe.

Ako nije imalo svrhe, kako je onda pokajanje postalo svrsihodno?


Pošto spomenu razbojnika na susjednom krstu, ja ću somenuti onog drugog, krst sa druge bande...onaj što se pokajao.

Ne reče li mu Hrist da u toku toga dana će biti sa njime u raju?

Nikad nije postojala stvar prirodnija od smrti, a da je se ljudi više boje. Neko reče, ne mogu se sjetiti ko.

Nikako da se naviknemo

[SpongeBob]

³ I daću dvojici svojih svedoka, i proricaće hiljadu i dvesta i šezdeset dana obučeni u vreće.Dan. 12:11, Otk. 6:9, Otk. 12:6, Otk. 19:10
⁴ Ovi su dve masline i dva žiška što stoje pred Gospodarem zemaljskim.Ps. 52:8, Jer. 11:16, Zah. 4:3, Rim. 11:17
⁵ I ako im ko nepravdu učini, oganj izlazi iz usta njihovih, i poješće neprijatelje njihove; i ko bude hteo da im učini nažao onaj valja da bude ubijen.4 Moj. 16:29, 2 Car. 1:10, Jer. 1:10, Os. 6:5, Otk. 9:17
⁶ I ovi će imati vlast da zatvore nebo, da ne padne dažd na zemlju u dane njihovog proricanja; i imaće vlast nad vodama da ih pretvaraju u krv, i da udare zemlju svakom mukom, kadgod budu hteli.2 Moj. 7:19, 1 Car. 17:1, Jak. 5:16
⁷ I kad svrše svedočanstvo svoje, onda će zver što izlazi iz bezdana učiniti s njima rat, i pobediće ih i ubiće ih.Dan. 7:21, Zah. 14:2, Lk. 13:32, Otk. 13:1
⁸ I telesa njihova ostaviće na ulici grada velikog, koji se duhovno zove Sodom i Misir, gde i Gospod naš razapet bi.Isa. 1:10, Jev. 13:12, Otk. 14:8, Otk. 18:24
⁹ I gledaće neki od naroda i plemena i jezika i kolena telesa njihova tri dana i po, i neće dati da se njihova telesa metnu u grobove.Ps. 79:2, Otk. 17:15
¹⁰ I koji žive na zemlji, obradovaće se i razveseliće se za njih, i slaće dare jedan drugom, jer ova dva proroka mučiše one što žive na zemlji.Jest. 9:19, Otk. 12:12
¹¹ I posle tri dana i po duh života od Boga uđe u njih; i staše oba na noge svoje, i strah veliki napade na one koji ih gledahu.Jezek. 37:1, Jezek. 37:26, Otk. 11:2
¹² I čuše glas veliki s neba, koji im govori: Iziđite amo. I iziđoše na nebo na oblacima, i videše ih neprijatelji njihovi.

[Ego_and_his_own]

Ja sumnjam u to. A ako već znaš gdje se to nalazi napiši mi. Mada je to nebitno u odnosu na to da li mi vjerujemo u Boga ili u ljude koji se poistovjećuju sa Njim. Jer je FUNDAMENTALNO pitanje......ko spašava, Bog ili čovjek. Koliko ja znam Lucifer je nadahnuo ljude da ubiju Isusa. Jer se navodno usudio suprotstaviti ljudima koji su "služili" Bogu. A zašto im se on suprotstavio??

Ako procitash Jevandjelja i knoncentrisesh se na konflikte i "ucerivanje u laz" koje je Isus stalno dozivljavao od svestenika i rabija, ti mozesh lako vidjet da su oni njega zamrzli zbog toga sto im je jasno i nedvosmisleno objasnio da oni praktikuju i tumace Biziiji zakon naopako.

U njihovom tumacenju nije bilo ljubavi nit stvarnog razumijevanja Bozijeg Zakona i zbog toga su oni generacijama sebe i narod na pogresan put vodilili.

Kad su shvatili da je Isus u mnogim pricama razotkrio njih same i koliko su izopacili sebe i tumacenje zakona, oni su sceli da ga ubiju.

[SpongeBob]

Dublja je tu priča u pitanju. Trebalo je sve grešnike pozvat na spasenje. Grešnici su bili i običan narod, a isto tako i obrazovani i učeni ljudi fariseji i sadukeji. Knjiga o Jovu je odličan primjer, treba je uzet u obzir i uporediti. Zatim, ko je više upućen, od njega se ipak više i očekuje. Oću reć, ko manje zna, manje će i pogriješiti, nasuprot ovih koji znaju više. Zanimljivo.

[Ego_and_his_own]

Isus je bio poslat Izraelu.

Vidish kako je to cudno.

On nije bio poslat nikome drugomke bez Izraelu.

Oni su ga odbili, i ako procitashu aktima apostolskim vidjecesh da je apostolima dosla objava da se Jevandjelje propovijeda neznaboscima.

Oni svi bijuci jevreji su bili jako zbunjeni, jer im je u Tori bilo zabranjeno sto sta pa i kontakti sa "ne svojima" ih mogu uciniti necistim.

Oni su totalno bili zbuinjeni ali su shvatili da je Bog to od Milosti svoje ucinio.

Velika je diskusija bila oko toga posebno u vezi obrezivanja i hrane koja je i kod Jevreja i Muslimana vrlo striktno religisko pravilo koje ako se prekrshi te ucini necistim i izlozenim zlu.