Originally Posted by
NHM
Slabo ti ide to ispunjavanje uslova. Ovaj moj post koji si citirao prilično je jasno napisan, tako da razumijevanje nije trebalo da bude problem. Za malo vjerovatan slučaj da si prirodno glup pa stvarno nisi razumio šta sam rekao (kažem za malo vjerovatan slučaj, ne tvdim da si prirodno glup), objasniću na način koji može da razumije i natprirodno glup čovjek. Znaš ono, kad je neophodna božija intervencija da bi se stvorio baš toliko glup čovjek. Ili, da kažem i terminologijom nas ateista, kada bi bio sintetički glup. Ne kažem da si natprirodno ili sintetički glup, pišem čisto za slučaj da jesi.
Ponudiću ti tri opcije koje ilustruju zakone neke države. Ti samo treba da izabereš koje formulacije podržavaš.
a) Šta ne valja kod ovih formulacija (ako ima nešto da ne valja)?
Ubica je pogubljen zato što je ubio čovjeka. Taj ubica je mogao da bude lekar, pekar, apotekar, kolar, stolar mogao je biti on, bilo ko. E da, nije da je imalo bitno, uz sve navedeno bio je musliman.
Ubica je pogubljen zato što je ubio čovjeka. Taj ubica je mogao da bude lekar, pekar, apotekar, kolar, stolar mogao je biti on, bilo ko. E da, nije da je imalo bitno, uz sve navedeno bio je hrišćanin.
Ubica je pogubljen zato što je ubio čovjeka. Taj ubica je mogao da bude lekar, pekar, apotekar, kolar, stolar mogao je biti on, bilo ko. E da, nije da je imalo bitno, uz sve navedeno bio je ateista.
b) Šta ne valja kod ovih formulacija (ako ima nešto da ne valja)?
Musliman je pogubljen zato što je ubio čovjeka.
Hrišćanin je pogubljen zato što je ubio čovjeka.
Ateista je pogubljen zato što je ubio čovjeka.
c) Šta ne valja kod ovih formulacija (ako ima nešto da ne valja)?
Musliman je pogubljen zato što je musliman.
Hrišćanin je pogubljen zato što je hrišćanin.
Ateista je pogubljen zato što je ateista.
Sad fino razmisli koja je opcija za tebe najprihvatljivija, koju si opciju ti pozdravio, a o kojoj opciji sada govoriš. Da podsjetim, pričamo o zakonima koji propisuju postupanje u opcijama a, b ili c.
Neću komentarisat koliko je tupo to što kritiku tvoje iyjave da podržavaš pogubljenje ateista samo zato što su ateisti tumačiš kao tvrdnju da ateiste treba izuzeti od bilo kakve kazne za krivična djela zato što su ateisti. Htjedoh reć tupo ili maliciozno, u zavisnosti od kapaciteta za razumijevanje.
I na kraju, da se kratko osvrnem na tvoju tvrdnju "Zakon je zakon i zakon treba poštovati". Jedna od mnogih tvojih muka jeste i to što se upireš da nisi rekao da pozdravljaš države koje ubijaju ateiste zbog stavova. U tim državama je to zakonom i dozvoljeno. Ako u zakonu stoji da tebe, imenom i prezimenom tebe, treba noga punit do kraja života, da li bi i tada važilo Zakon je zakon i mora se poštovati? Retoričko pitanje, nemoj odgovarat, života ti.
Bookmarks