Islamska država

[Gandalf_White]

Citam sinoc ID izmedju ostalog zabranila konzerve na svojoj teritoriji. KONZERVE koje nijesu postojale kad je Muhamed krocio zemljom, konzerve koje spasavaju ljude da ne skapaju od gladi.

Ali ne brane twiter, facebook, skajp, porno sajtove itd.

Kakvi licimjeri

[funestis]

Citam sinoc ID izmedju ostalog zabranila konzerve na svojoj teritoriji. KONZERVE koje nijesu postojale kad je Muhamed krocio zemljom, konzerve koje spasavaju ljude da ne skapaju od gladi.

Ali ne brane twiter, facebook, skajp, porno sajtove itd.

Kakvi licimjeri

To su vjerovatno samo priče. Konzerve su ključni element ratovanja tako da mislim da je ta priča samopropagandna slična onoj za vrijeme 1 SV rata kada su Englezi govorili da su Njemci kanibali. Ratovanje donosi svakakve propagandne ideje da bi se druga strana što više prikazala negativnom pa čak i takve stvari koje su očigledno netačne.

[funestis]

[Zaovičić]

Islamska drzava je nesto najsavrsenije do sad za psihopate i sadiste.To je onaj svijet sto oni zele.Bez ustrucavanja i mazanja javnosti,sve sto je u njihovom umu.Stvarana je vrlo perfidno a u javnost se godinama propagira borba protiv terorizma.Sadam Husein im je smetao za ovo,sad kao Irak ima neku vojsku koja se kao bori protiv ISIL-a,a ustari predstavlja samo njihovu zastitu.I to se sve radi da se osvoji istok.Ali psihopate imaju manu,ne umiju da se uce na greske i ne znaju da procijene svog neprijatelja(nemaju osjecaj za strah).Oni ne umiju da procijene situaciju d li je u njihovoj koristi ili ne,njima je na umu samo da nekoga silom osvoje.Kad bi ostali bili blesavi mozda bi im to i uspjelo,ali sa Putinom to ne ide,sa Sjevernom Korejom i Kinom takodje niti sa Iranom.Ali psihopata kao psihopata ne odustaje,on misli da cio svijet pretvori u ISIL,neki kao NATO i SAD gledaju to globalno,neki kao seriske ubice,a neki kao sektasi,ali priroda je jaca,sve zavisi od praga zadovoljenja.
Ali Islamska drzava i slicni imaju jednu pozitivnu stranu.Oni su magnet za psihopate i muslimani psihopate iz cijelog svijeta odlaze tamo gdje ginu,uglavnom kao zrtve drugih psihopata i tako se broj psihopata smanjuje.Drugo sto psihopate budu radili sve vece i rasirenije zlocine to ce ljudi sa empatijom biti sve jaci,snalazljiviji,mudriji i znati kako da udare,hocu da kazem kako god okrenes u sustini,na kraju ne pise im se dobro,zalim ih.NATO(kao pojedinac) misli najjaci smo,sve cemo drzati pod kontrolom(tipicno narcisoidno) a nije svjestan realnosti.Oni su kao bolest,sto je jaca,vi se jace borite dok se ne izlijecite(odbranbeni mehanizam),tako priroda sve drzi u ravnotezi,samo se pitam da li ce oni postati toliko zlo da ce onda potpuno nestati?

[Zedd]

Zaovičiću jesu li tebi sadisti, psihički poremećeni fetiš?

[Zaovičić]

Zaovičiću jesu li tebi sadisti, psihički poremećeni fetiš?

Jeli tebi cdm forum fetis?

[Zedd]

Jeli tebi cdm forum fetis?

Aha, volim kad me čitaju, to me jako pali.

[Archi]

Povratak lomače (IDIŠ na djelu)


PITANJE: Svjedoci smo velikih smutnji i pojave raznih oblika ekstremizma i nepravde, pa Vas želim upitati odobrava li islam nasilje, svirepo ubijanje zarobljenika, paljenje ljudi, i tako redom? I je li takozvani IDIŠ islamska vojska koja se bori za hilafet?
ODGOVOR: Imam Ahmed, 5/42, zabilježio je s vjerodostojnim lancem prenosilaca da je Ebu Bekra, radijallahu anhu, pripovijedao da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, idući na namaz, sreo nekog čovjeka koji je bio na sedždi. Kada se završio namaz, vratio se i opet ga zatekao na sedždi. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obratio se ashabima: “Ko će ubiti onog čovjeka?” Na to ustade neki čovjek, zagrnu rukave, izvadi sablju i njome zatrese, pa reče: “Allahov Poslaniče, draži si mi od oca i majke, kako ću ubiti čovjeka na sedždi koji svjedoči da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov rob i poslanik?!”
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, opet upita: “Ko će ubiti onoga čovjeka?” Na to ustade drugi čovjek i reče: “Ja ću to učiniti”, zagrnu rukave do laktova, izvadi sablju i njome zatrese, pa mu ruka zadrhta i reče: “Allahov Poslaniče, kako ću ubiti čovjeka na sedždi koji svjedoči da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov rob i poslanik?!” Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, tad kaza: “Tako mi Onog u Čijoj je ruci moj život, da ste ga ubili, bio bi to početak i kraj smutnje.”
Hadis koji smo naveli pojačava verzija koju je zabilježio imam Ebu Ja‘la, 3/1019, 1020, preko Enesa, radijallahu anhu, a u kojoj se dodaje da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “Ko će od vas otići i ubiti onog čovjeka?” “Ja ću ga ubiti”, reče Alija, radijallahu anhu, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče na to: “Ubit ćeš ga ako ga zatekneš na onom mjestu.” Alija, radijallahu anhu, otišao je, ali onog čovjeka zaista nije zatekao, te se vratio. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upita Aliju: “Jesi li ga ubio?” Alija odgovori: “Ne znam na koju je stranu otišao.” Tada Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zaključi: “Onaj je čovjek oličenje prve smutnje u mom umetu! Da si ga ubio, moji se sljedbenici nikad ne bi podvojili u mišljenju.”
Čovjek koji je, po Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, zapovijedi, trebao biti ubijen bio je klica smutnje iz koje je nastalo zlo oličeno u haridžijama. On je daleki predak savremenih haridžija koji posve odgovaraju opisu u hadisu koji ćemo navesti. El-Buhari (5058 i Muslim (1064) zabilježili su da je Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenio sljedeće Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “...od njega će poteći ljudi koji će učiti Kur’an, ali on na njih neće ostavljati traga; oni će ubijati muslimane a zapostavljati mnogobošce, izlazit će iz islama kao što strijela izlazi iz luka; ako ih doživim, ubijat ću ih i nikog od njih neću poštedjeti.”
Možda se upravo na savremene haridžije odnosi predanje koje je zabilježio Ibn Madža (174) s vjerodostojnim lancem prenosilaca, a u kojem stoji da Ibn Omer, radijallahu anhu, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nagovijestio sljedeće: “Postojat će skupine ljudi koje će učiti Kur’an, ali on na njih neće ostavljati traga. Kad god se pojave, zaslužit će da budu uništeni, sve dok njihova velika vojska ne osvjedoči pojavu Dedžala.”

Pogubljenje zarobljenika koji izgovori šehadet

Dozvoljava li šerijat da se ubije zarobljenik koji prihvati islam? Ne dozvoljava. Štaviše, ako se dogodi da musliman u toku borbe uhvati neprijateljskog vojnika i htjedne ga ubiti, a isti taj neprijateljski vojnik izgovori šehadet, zabranjeno ga je ubiti; ako ga ubije, ubio je muslimana.
Dokaz za ovu konstataciju jest predanje koje je zabilježio imam el-Buhari (6478, a u kojem stoji da je Usama b. Zejd, radijallahu anhu, ispričao sljedeće: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, poslao nas je na da pokorimo klan plemena Džuhejna, pa smo napali u zoru i porazili neprijatelja. U toku borbe jedan ensarija i ja sustigli smo jednog neprijateljskog vojnika i opkolili ga, pa je on povikao: ‘Nema istinskog boga osim Allaha!’ Ensarija je odmah ustuknuo, a ja sam onog čovjeka ipak ubio kopljem. Pošto smo se vratili u Medinu, za taj slučaj saznao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pa me ukorio: ‘O Usama, zar si ga ubio nakon što je posvjedočio da nema istinskog boga osim Allaha?!’ ‘Allahov Poslaniče, on je šehadet izgovorio da bi sačuvao svoj život’, pokušao sam se opravdati, ali mi je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opet rekao: ‘Zar si ga ubio nakon što je posvjedočio da nema istinskog boga osim Allaha?!’, i ponavljao je te riječi toliko dugo da sam poželio da sam tek tad prihvatio islam.”
(Evo onima što uživaju u tekfiru "povod" da Usamu b. Zejda, radijallahu anhu, proglase nevjernikom. Naime, Usama je poželio da je tek tad prihvatio islam, što, drugim riječima, znači da je želio da je do dana kad je ubio onog čovjeka bio nevjernik. A željeti biti nevjernik jest nevjerstvo. Oni bi ga zbog ovog proglasili nevjernikom.)
U Muslimovoj (143) verziji ovog hadisa stoji da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ukorio Usamu rekavši: “Zar si mu prodro u grudi, pa da možeš ustanoviti je li šehadet izgovorio iskreno ili prijetvorno?”
Ovako je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, osudio čin Usame b. Zejda, radijallahu anhu, koji je u borbi ubio neprijateljskog vojnika koji je izgovorio šehadet, a IDIŠ ubije bespomoćnog zarobljenika koji u zarobljeništvu (ne u borbi i ne u neposrednom strahu za život) prihvati islam. Pa, za čiji se šerijat bore idišovci? Za Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, vjerozakon ne bore se, definitivno.

Spaljivanje zarobljenika

Dozvoljava li islam da se zarobljenik spali? Ne dozvoljava. Dokaz za to nalazimo u predanju koje je zabilježio imam el-Buhari (2853), a u kojem stoji da je Ebu Hurejra, radijallahu anhu, ispričao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odlučio nas je poslati u izvidnicu, pritom rekavši: ‘Ako uhvatite tu i tu dvojicu ljudi, spalite ih!’ A neposredno prije polaska naše izvidnice, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, obratio nam se: ‘Bio sam vam zapovjedio da onu dvojicu ljudi spalite – nemojte to učiniti, nego ih ubijte, jer vatrom kažnjava samo Allah!’”
Prema jednoglasnom mišljenju svih islamskih učenjaka, zabranjeno je upotrebljavati vatru protiv neprijateljskih vojnika ako postoji bilo koji drugi način da ih se porazi. Islamski učenjaci razilaze se u pogledu upotrebe vatre samo u pogledu izravnih borbenih dejstava, a Omer, Ibn Abbas, imam Malik i neki drugi islamski autoriteti zabranili su upotrebu vatre i u tim situacijama.
Ibn Kudama je u kapitalnom djelu “el-Mugni”, 13/138, 139, zapisao sljedeće: “Nije mi poznato da postoji ijedan učenjak koji dozvoljava da se spaljuje vatrom onaj neprijatelj koji se može poraziti na bilo koji drugi način...” Zamislite šta bi ovi učenjaci rekli za paljenje zarobljenika i za klanje novinara koji je u zatočeništvu prihvatio islam?!

O jordanskom pilotu, jordanskoj vladi i el-Bagdadiju
...
Ovaj dio procitati na linku ispod jer nije mogao da stane citav tekst u jedan post.
...
Allahu, sačuvaj muslimane od svih dušmana i ujedini ih protiv laži, neistine i nasilja! Allahu, sačuvaj nas zla koje donose haridžije! A Allah najbolje zna, On je zaštitnik onih koji vjeruju.
Abdurrahman Kuduzović, prof. http://n-um.com/?q=node/6514

[Archi]

"Odlazak u siriju "Obaveza svakog pojedinca da pogleda":

[funestis]

[siraj]

Evo ubise troje muslimana u USA, da je neki musliman ubio jednog jevreja ili katolika tamo sad bi se pojavili ovdje sa pricom "Evo im stigli su USA",a niko od vas ne komentarise sto su njih ubili. Eh u kakvom svijetu zivimo, svi licemjeri. Da su bili hriscani ili eto jevreji, sad bi bili statusi i podrska " Je suis catholique".
Evo vi link pa citajte malo: http://www.bbc.com/news/blogs-trending-31421363 , i pretvarajte se da ste molarni pa osudite i ovo.

[RoNN|3]

http://www.youtube.com/watch?v=zxkq5bHe_fA

Ovaj čovjek tone sve dublje.

[Flexbux]

TERORIZAM U DANSKOJ Napadači pokušali ubiti karikaturistu, a na kraju ubili jednu osobu i ranili tri policajca:

http://www.avaz.ba/clanak/163961/terorizam-u-danskoj-napadaci-pokusali-ubiti-karikaturistu-a-na-kraju-ubili-jednu-osobu-i-ranili-tri-policajca

[funestis]

[Flexbux]

Šest osoba pripadnika selefijskog pokreta je uhapšeno sinoć u pokušaju odlaska na ratišta u Siriju.


Foto: Arhiv/Klix.ba


U okviru nastavka akcije kodnog naziva "Damask", sinoć i jutros je uhapšeno ukupno šest osoba i pretreseno nekoliko objekata na šest lokacija na području Sarajeva, Maglaja, Bužima i Velike Kladuše s ciljem pronalaska i privremenog oduzimanja predmeta koji mogu poslužiti kao dokaz u daljem postupku.

Pripadnici SIPA-e su akciju počeli sinoć kada su na Sarajevskom aerodromu uhapšeni Nevad Hušidić i Merim Keserović iz Velike Kladuše koji su pokušali preko Istanbula otići na teritoriju Islamske države.

Treća osoba uhapšena je u svom domu u Sarajevu, javlja Federalna TV.

Pripadnici SIPA-e od jutros vrše pretrese objekata koje su koristili uhapšeni pripadnici selefijskog pokreta.

Na području Sarajeva sinoć su slobode lišene osobe inicijala M. K. (1996), N. H. (1986) i E. T. ( 1964), dok su jutros (18.2.2015. godine) na području Maglaja i Bužima slobode lišene osobe inicijala A. I. (1992), H. E.(1981) i R. I. (1953).

"Ove osobe sumnjiče se da su počinile krivična djela finansiranje terorističkih aktivnosti, javno podsticanje na terorističke aktivnosti, vrbovanje radi terorističkih aktivnosti, organiziranje terorističke grupe, a sve u vezi sa krivičnim djelom terorizam, te krivično djelo protivzakonito formiranje i pridruživanje stranim paravojnim ili parapolicijskim formacijama", navode iz SIPa-e.

Kako su naveli iz Tužilaštva BiH, uhapšene osobe su pripadnici radikalnih vjerskih pokreta, neki od njih su lišeni slobode na Međunarodnom aerodromu Sarajevo, a lišene su slobode i osobe za koje postoje dokazi da su organizatori nezakonitog odlaska državljana BiH u Siriju.

[lucke91]

https://m.facebook.com/story.php?sto...gle.me%2F&_rdr

Poslusajte ove umobolne izjave.

[BAR]

Од 4:44 како Пешмерге деру ове пацове....

[Capitalist]

Pored toga što ubijaju koga stignu, ove životinje nemaju ni truku poštovanja prema umjetničkim djelima, ostacima drevnih civilizacija i kultura starih nekoliko hiljada godina: http://www.theguardian.com/world/201...ul-museum-iraq
Užas. Sad se pitam kako bih reagovao na klipove u kojima ubijaju ljude kad me ovo iznerviralo do besvjesti.

[Gandalf_White]

Hiljade i hiljade godina istorije izgubljene zauvijek, arheoloska nalazista poharana, muzeji zapaljeni a eksponati prodati privatnim kolekcionarima ili unisteni. Ovo me u mnogome podsjeca na WWII kada su nacisti unistavali jevrejsku ili nepodobnu umjetnost, a ostatke zaplijenili kako bi sami u njima uzivali. Spaljivali na stotine hiljada nepodobnih knjiga.

I sve to zbog toga sto Amerikanci moraju imati neprijatelja kako bi odrzali vojnu ekonomiju i ojacali globalni stisak oko vrata covjecanstva.


Sto se ISIS-a tice, krece im sad proljecnja ofanziva. Nema vise da se razbjezi 30 000 irackih trupa zbog 800 ekstremista. Sad krece udruzena ofanizva obnovljenih irackih strana sa jedne i peshmerga sa druge. Sa uzivanjem cu da pratim unistavanje primitivaca.

[opmne]

Njihovi mentori i finansijeri su istrijebili narode, zbrisali civilizacije, i sta sve ne ?

[Xerxes]

Ovako ta praistorijska "fora" funkcioniše....
Bolesni, i još bolesnije - bogati kolekcionari starina i umjetnina, prebace u svoje diskretne galerije neku neprocjenjivu vrijednost poput Bernštajnove, ćilibarske, sobe nekada ili sada asirskih statua. E onda od gipsa naprave replike, i potrude se da cijelu planetu obiđe snimak "uništavanja"!
Jer "uništeno" se, jelte, ne traži!

I pojede vuk magare!
Ali ne i ovce, jer one bleje u te snimke i gutaju sve što im se servira!

BEEEE

[Maja]

Evo sad smo od kolege forumasa saznali da se ti islamisti bave vajarstvom sa posebnim osvrtom na gips tehniku ... .



Hvala Lepo

[johnny bravo]

ISPOVIJEST RATNIKA U LIBIJI: Moja je sloboda pokopana odlaskom među monstrume


Sredinom maja prošle godine, poslije višemjesečnih priprema, sa još četvoricom prijatelja iz Novog Pazara, Sarajeva i Tuzle, preko Italije, stigli smo, bez i jednog ozbiljnijeg problema do Libije, odnosno do područja pod potpunom kontrolom, kako se to kaže, radikalnih islamista. Primljeni smo po važećim pravilima i upoznati sa režimom života i djelovanja, kazao je u ispovijesti za Pobjedu dvadesetšestogodišnji mladić koji je ratovao u Libiji i Siriji.

„Četiri sedmice nakon boravka u Libiji, sa pedesetak ratnika džihada, prebačen sam u Siriju. Stacionirani smo u blizini reona pokrajine Faseka, u istočnom dijelu države koja se još samo tako zove, a ustvari je neodrživi provizorijum unutar koga je istovremeno sve moguće i nemoguće. Ako postoji pakao, onda je to i tamo. Na svim stranama i po širini, i po dužini, i po dubini. U dušama svih ljudi, bez izuzetaka pogotovo. Neću vam ništa objašnjavati. Ni o bilo čemu što sam radio....“, ispričao je on.

On kaže da je tamo sahranio i sebe samoga, pa ovo što mu je preostalo od tragova duše i ljudskosti posvetiće drugima....
„Da im kažem da tamo ne ratuju Alahova djeca i Prorokovi sljedbenici. Tamo i sebi, i svojoj braći, i drugima, živote oduzimaju monstrumi, među kojima sam bio i ja. Alah je veliki, ali ne može nam baš sve oprostiti“, dodao je on.
Mladić je naglasio da mu je između ostalog teško pala i stroga zabrana pušenja, jer keko je istakao ta vrsta prekršaja kažnjavala se odsijecanjem šake.

„Ova ruka u kojoj držim cigaretu, trebalo je da bude ,,skraćena“ za šaku, objašnjava naš sagovornik. Zovem je Ekanovom rukom, jer je on spasio. Dogodilo se to samo nepun dan poslije dolaska u jedan od libijskih kampova islamske države. Znao sam da ne smijem ni pomisliti na cigarete, ali mi je jedna ,,ostala“ u postavi maskirne podkape računajući da ću, ipak, ugrabiti trenutak nepažnje. Kasno uveče, udarna grupa krenula je na neki od važnih zadataka, a ja sa trojicom iskusnijih boraca ostao sam sa pedesetak žena i 180 djece. Odredili su mi krajnji lijevi osmatrački dio, potpuno usamljen i barem pola kilometra udaljen od spoljne linije kampa. Takozvanom žaruljom spajanjem dvije tanke žice na minijaturnoj, džepnoj liferici, nalik upaljaču, pripalio sam cigaru i poslije prvog povučenog dima pojavila se žena... Znao sam o čemu je riječ i pomirio se sa sopstvenom rukom. Ipak, da ne bih ostavio tragove, ugasio sam cigaretu i progutao njene ostatke.

Sjutradan su bašari vijećali, ali ih je moj Ekan ubijedio da ne bi trebalo da vjeruju ženi-uhodnici, čiji je muž, tri mjeseca ranije, zbog iste stvari ostao bez šake. Osvetnicu nikad više nijesam vidio, a šaka mi je i dalje sastavni dio lijeve ruke“, rekao je između ostalog.

Nakon povrtaka sa ratišta iz Libije i Sirije Pobjedin sagovornik živi u Gusinju.

„Pitate me, otkud ja, poslije svega u Gusinju?! Tamo smo otišli kada sam imao nepune tri godine i svi mirisi, svi ukusi i najvažniji životni sokovi, potpuno su gusinjski. Džaba i Rožaje, Novi Pazar, Zenica, Sarajevo, Italija, Libija i Sirija. U meni je sve Gusinje. I dolazim ovamo, ali samo na dan. Jer, znam: moja sloboda je pokopana odlaskom među monstrume, pa poslije svega nemam nikakvo pravo da ugrožavam bilo čiju slobodu. Svjestan sam zla koje sam počinio, ali gusinjske mirise djetinjstva ne mogu da zaboravim. Rodbine, ovdje, više nemam, a i da imam ne bi ih izlagao rizicima“, kazao je učesnik borbi na ratištima Sirije i Libije.

http://portalanalitika.me/clanak/178...-sve-oprostiti

[VanjaTheMan]

Ovako ta praistorijska "fora" funkcioniše....
Bolesni, i još bolesnije - bogati kolekcionari starina i umjetnina, prebace u svoje diskretne galerije neku neprocjenjivu vrijednost poput Bernštajnove, ćilibarske, sobe nekada ili sada asirskih statua. E onda od gipsa naprave replike, i potrude se da cijelu planetu obiđe snimak "uništavanja"!
Jer "uništeno" se, jelte, ne traži!

I pojede vuk magare!
Ali ne i ovce, jer one bleje u te snimke i gutaju sve što im se servira!

BEEEE

Samo si nam ti prepametan. Od nepismenih zivotinja ti napravi kriminalne genijalce. Ako im se tako divis i mislis da je ostatak civilizovanog svijeta toliko glup da pada na njihove fore, idi covjece. Pridruzi im se. Budi sa tom intelektualnom elitom i ostavi nas da blejimo jer smo ocigledno previse retardirani za tebe.

Sjecam se da si bio i ekspert za to kako je trebalo da izgleda onaj policajac u Parizu kad su ga ubili na ulici. Sad si i ekspert za vajarstvo i anticku umjetnost. I naravno za sva naucna polja vezana za zavjeru oko napada na Svjetski trgovinski centar. Ko bi rekao da su teoreticari zavjere tako svestrani ljudi? Ja mislio da su samo avetinje koje moraju da izmisljaju price da bi opravdali svoje ludacko trabunjanje. Nego samo sam covjek pa i ja pogrijesim ponekad.

[Rookie]

ISPOVIJEST RATNIKA U LIBIJI: Moja je sloboda pokopana odlaskom među monstrume


Sredinom maja prošle godine, poslije višemjesečnih priprema, sa još četvoricom prijatelja iz Novog Pazara, Sarajeva i Tuzle, preko Italije, stigli smo, bez i jednog ozbiljnijeg problema do Libije, odnosno do područja pod potpunom kontrolom, kako se to kaže, radikalnih islamista. Primljeni smo po važećim pravilima i upoznati sa režimom života i djelovanja, kazao je u ispovijesti za Pobjedu dvadesetšestogodišnji mladić koji je ratovao u Libiji i Siriji.

„Četiri sedmice nakon boravka u Libiji, sa pedesetak ratnika džihada, prebačen sam u Siriju. Stacionirani smo u blizini reona pokrajine Faseka, u istočnom dijelu države koja se još samo tako zove, a ustvari je neodrživi provizorijum unutar koga je istovremeno sve moguće i nemoguće. Ako postoji pakao, onda je to i tamo. Na svim stranama i po širini, i po dužini, i po dubini. U dušama svih ljudi, bez izuzetaka pogotovo. Neću vam ništa objašnjavati. Ni o bilo čemu što sam radio....“, ispričao je on.

On kaže da je tamo sahranio i sebe samoga, pa ovo što mu je preostalo od tragova duše i ljudskosti posvetiće drugima....
„Da im kažem da tamo ne ratuju Alahova djeca i Prorokovi sljedbenici. Tamo i sebi, i svojoj braći, i drugima, živote oduzimaju monstrumi, među kojima sam bio i ja. Alah je veliki, ali ne može nam baš sve oprostiti“, dodao je on.
Mladić je naglasio da mu je između ostalog teško pala i stroga zabrana pušenja, jer keko je istakao ta vrsta prekršaja kažnjavala se odsijecanjem šake.

„Ova ruka u kojoj držim cigaretu, trebalo je da bude ,,skraćena“ za šaku, objašnjava naš sagovornik. Zovem je Ekanovom rukom, jer je on spasio. Dogodilo se to samo nepun dan poslije dolaska u jedan od libijskih kampova islamske države. Znao sam da ne smijem ni pomisliti na cigarete, ali mi je jedna ,,ostala“ u postavi maskirne podkape računajući da ću, ipak, ugrabiti trenutak nepažnje. Kasno uveče, udarna grupa krenula je na neki od važnih zadataka, a ja sa trojicom iskusnijih boraca ostao sam sa pedesetak žena i 180 djece. Odredili su mi krajnji lijevi osmatrački dio, potpuno usamljen i barem pola kilometra udaljen od spoljne linije kampa. Takozvanom žaruljom spajanjem dvije tanke žice na minijaturnoj, džepnoj liferici, nalik upaljaču, pripalio sam cigaru i poslije prvog povučenog dima pojavila se žena... Znao sam o čemu je riječ i pomirio se sa sopstvenom rukom. Ipak, da ne bih ostavio tragove, ugasio sam cigaretu i progutao njene ostatke.

Sjutradan su bašari vijećali, ali ih je moj Ekan ubijedio da ne bi trebalo da vjeruju ženi-uhodnici, čiji je muž, tri mjeseca ranije, zbog iste stvari ostao bez šake. Osvetnicu nikad više nijesam vidio, a šaka mi je i dalje sastavni dio lijeve ruke“, rekao je između ostalog.

Nakon povrtaka sa ratišta iz Libije i Sirije Pobjedin sagovornik živi u Gusinju.

„Pitate me, otkud ja, poslije svega u Gusinju?! Tamo smo otišli kada sam imao nepune tri godine i svi mirisi, svi ukusi i najvažniji životni sokovi, potpuno su gusinjski. Džaba i Rožaje, Novi Pazar, Zenica, Sarajevo, Italija, Libija i Sirija. U meni je sve Gusinje. I dolazim ovamo, ali samo na dan. Jer, znam: moja sloboda je pokopana odlaskom među monstrume, pa poslije svega nemam nikakvo pravo da ugrožavam bilo čiju slobodu. Svjestan sam zla koje sam počinio, ali gusinjske mirise djetinjstva ne mogu da zaboravim. Rodbine, ovdje, više nemam, a i da imam ne bi ih izlagao rizicima“, kazao je učesnik borbi na ratištima Sirije i Libije.

http://portalanalitika.me/clanak/178...-sve-oprostiti

U pravu je bio Gandalf.
Ipak ima vise boraca no sto sam mislio....
Naravno iz CG.




Sent from my iPhone using Tapatalk